ലക്ഷ്മ്യാ സാര്ദ്ധം തതോ ദേവാ ജഗ്മുഃ ക്ഷീരോദധൌ പുനഃ
പിന്നീട് ലക്ഷ്മിയോടൊപ്പം ദേവന്മാർ വീണ്ടും ക്ഷീരസമുദ്രത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.
രചനീയാഃ സൂത്രഗര്ഭാഃ പര്യംകാശ്ച സുതൂലികാഃ
നല്ല സൂത്രങ്ങൾ കൊണ്ടുള്ള കിടക്കകളും മൃദുലമായ തൂക്കികളും ഒരുക്കണം.
സ്ഥാപയേത്താന്സുരാഁല്ലക്ഷ്മീം വേദഘോഷസമന്വിതഃ 2.4.9.
വേദഘോഷത്തോടെ ലക്ഷ്മിയെയും ദേവതകളെയും അവിടത്ത് സ്ഥാപിക്കണം.
അതോഽത്ര വിധിവത്കാര്യാ തുഷ്ട്യൈ തു സുഖസുപ്തികാ
അവിടത്ത് സന്തോഷത്തിനായി വിധിപ്രകാരം സുഖപ്രദമായ ഒരു കിടക്ക ഒരുക്കണം.
കുര്യാത്തസ്യ ഗൃഹം മുക്ത്വാ തത്പദ്മാ ക്വാഽപി ന വ്രജേത്
അവൾക്കായി ഒരു വീട് നിർമ്മിക്കണം; അതില്ലെങ്കിൽ പത്മാവു മറ്റൊരിടത്തേക്കും പോകില്ല.
ധനചിന്താ വിഹീനാസ്തേ കഥം രാത്രൌ സ്വപംതി ഹി
സമ്പത്തിന്റെ ചിന്തയില്ലാത്തവർ എത്ര സമാധാനത്തോടെ രാത്രി ഉറങ്ങുന്നു!
സ തു ദാരിദ്ര്യനിര്മുക്തഃ സ്വജാതൌ സ്യാത്പ്രതിഷ്ഠിതഃ
ദാരിദ്ര്യത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനായവൻ തന്റെ വംശത്തിൽ സ്ഥിരത നേടുന്നു.
പാചയിത്വാ ഗവ്യദുഗ്ധം സിതാം ദത്ത്വാ യഥോചിതാമ്
പശുവിന്റെ പാൽ തിളപ്പിച്ച് അതിൽ യോജിച്ചത്ര പഞ്ചസാര ചേർക്കണം.
അന്യച്ചതുര്വിധം ഭക്ഷ്യം ദദ്യാച്ഛ്രീഃ പ്രീയതാമിതി
കൂടാതെ, നാലു വിധത്തിലുള്ള ഭക്ഷണവും 'ശ്രീദേവി സന്തോഷിക്കട്ടെ' എന്ന് പറഞ്ഞ് അർപ്പിക്കണം.
പ്രബോധസമയേ ലക്ഷ്മീം ബോധയിത്വാ ഭുനക്തി യാ
എഴുന്നേറ്റ സമയത്ത് ലക്ഷ്മിയെ ഉണർത്തി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവൾ—
അഭയം പ്രാപ്യ വിപ്രേഭ്യോ വിഷ്ണുഭീതാഃ സുരദ്വിഷഃ
ബ്രാഹ്മണന്മാരിൽ നിന്ന് അഭയം ലഭിച്ച ദൈവവൈരികൾ, വിഷ്ണുവിനെ ഭയന്ന്, സുരക്ഷിതരാകുന്നു.
ത്വം ജ്യോതിഃ ശ്രീരവീന്ദ്വഗ്നിവിദ്യുത്സൌവര്ണതാരകാഃ
നീയാണ് പ്രകാശം—ശ്രീ, സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, മിന്നൽ, പൊന്നും നക്ഷത്രങ്ങളും.
യാ ലക്ഷ്മീര്ദിവസേ പുണ്യേ ദീപാവല്യാം ച ഭൂതലേ 2.4.9.
ദീപാവലിയുടെ പുണ്യദിനത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ആ ലക്ഷ്മി—
ദീപദാനം തതഃ കുര്യാത്പ്രദോഷേ ച തഥോല്മുകമ്
അപ്പോൾ ദീപങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം; വൈകുന്നേരത്തിൽ ചുട്ടുപൊള്ളുന്ന വിളക്കുകളും നൽകണം.
ദീപവൃക്ഷാസ്തഥാ കാര്യാഃ ശക്ത്യാ ദേവഗൃഹാദിഷു
ശക്തിയനുസരിച്ച് ദേവാലയങ്ങളിലും മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിലും ദീപവൃക്ഷങ്ങൾ ഒരുക്കണം.
വൃക്ഷമൂലേഷു ഗോഷ്ഠേഷു ചത്വരേഷു ഗൃഹേഷു ച
മരങ്ങളുടെ ചുവടിലും പശുവിടങ്ങളിലും വഴിത്തിരിവുകളിലും വീടുകളിലും.
സര്വം പുരമലംകൃത്യ പ്രദോഷേ തദനന്തരമ്
സകല നഗരവും അലങ്കരിച്ച്, പിന്നെ വൈകുന്നേരത്തിൽ—
അലംകൃതേന ഭോക്തവ്യം നവവസ്ത്രോപശോഭിനാ
പുതിയ വസ്ത്രം ധരിച്ച് അലങ്കരിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കണം.
അദ്യ രാജ്യം ബലേര്ലോകാ യഥേച്ഛം ക്രീഡ്യതാമിതി
ഇന്ന് ബലിയുടെ ലോകം ഇഷ്ടം പോലെ ആടിപാടട്ടെ.
തേഭ്യോ ദദ്യാത്ക്രീഡനകം തതഃ പശ്യേച്ഛുഭാശുഭ്യ
അവർക്കു കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ നൽകണം; പിന്നെ ശുഭാശുഭഫലങ്ങൾ നിരീക്ഷിക്കണം.
ജീവഹിംസാ സുരാപാനമഗമ്യാഗമനം തഥാ ബലിരാജ്യേ തു നരകദ്വാരാണ്യുക്താനി സംത്യജേത്
ജീവികളെ കൊല്ലുക, മദ്യം കുടിക്കുക, അന്യായമായ സ്ത്രീകളെ സമീപിക്കുക — ഇവ ബലിയുടെ ഭരണകാലത്ത് നരകത്തിലേക്കുള്ള വാതിലുകളാണെന്ന് പറയുന്നു; ഇവയെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കണം.
തതോഽര്ദ്ധരാത്രസമയേ സ്വയം രാജാ വ്രജേത്പുരമ് ബലിരാജ്യപ്രമോദം ച ദൃഷ്ട്വാ സ്വഗൃഹമാവ്രജേത്
അതിനുശേഷം അർദ്ധരാത്രിയിൽ രാജാവ് തന്നെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകണം; ബലിയുടെ ഭരണത്തിലെ സന്തോഷം കണ്ടശേഷം സ്വന്തം വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങണം.
ഏവം ഗതേ നിശീഥേ ച ജനേ നിദ്രാര്ദ്ധലോചനേ നിഷ്കാസ്യതേ പ്രദൃഷ്ടാഭിരലക്ഷ്മീഃ സ്വഗൃഹാംഽഗണാത് ।। 2.4.9.
അങ്ങനെ രാത്രി കടന്നുപോയപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ഉറക്കത്തിൽ അർദ്ധജാഗരൂകരായിരിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരും കാണുന്ന വിധത്തിൽ ദാരിദ്ര്യം അവരുടെ വീടുകളുടെ പ്രാകാരങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെടും.
ദംഡൈകരജനീയോഗേ ദര്ശഃ സ്യാത്തു പരേഽഹനി
ശിക്ഷയുടെ ഒരു മാത്രം ദണ്ഡം കൂടിയ രാത്രിയാകുമ്പോൾ, അമാവാസ്യാ വ്രതം അടുത്ത ദിവസം ആചരിക്കണം.
* യേ വൈഷ്ണവാഽവൈഷ്ണവാശ്ച ബലിരാജ്യോത്സവം നരാഃ
വിഷ്ണുഭക്തരായോ അല്ലാതെയോ, ബലിയുടെ ഭരണോത്സവം ആചരിക്കുന്ന പുരുഷന്മാർ—
രാത്രൌ ജാഗരണം കുര്യാത്പുരാണപഠനാദിഭിഃ
—അവർ ആ രാത്രി പുരാണങ്ങൾ വായിക്കുകയും മറ്റ് ഭക്തിപരമായ പ്രവർത്തികളിലൂടെ ജാഗരണം നടത്തുകയും വേണം.
സുവേഷഃ സത്കഥാഗീതൈര്ദാനൈശ്ച ദിവസം നയേത്
നല്ല വസ്ത്രം ധരിച്ച്, സത്കഥകളും ഗാനങ്ങളും ദാനം ചെയ്യലുംകൊണ്ട് ആ ദിവസം ചെലവഴിക്കണം.
ശംകരസ്തു പുരാ ദ്യൂതം സസര്ജ സുമനോഹരമ്
പണ്ടെ ശങ്കരൻ മനോഹരമായ പാശാ കളി സൃഷ്ടിച്ചു.
ബലിരാജ്യദിനസ്യാഽപി മാഹാത്മ്യം ശൃണു തത്ത്വതഃ
ഇപ്പോൾ ബലിയുടെ ഭരണദിനത്തിന്റെ മഹത്വം യഥാർത്ഥത്തിൽ കേൾക്കൂ.
യദി മോഹാന്ന കുര്വീത സ യാതി യമസാദനമ്
മൂഢത്വം കൊണ്ടു ആരെങ്കിലും ഇത് ആചരിക്കാതിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവൻ യമന്റെ വാസസ്ഥലത്തിലേക്ക് പോകും.