നദ്യാ ദശഗുണം പ്രോക്തം തീര്ഥസ്നാനം ഖഗോത്തമ
പക്ഷീരാജാവേ, നദിയിൽ കുളിക്കുന്നത് പത്ത് മടങ്ങ് പുണ്യം നൽകുന്നു എന്ന് പറയുന്നു.
നദീത്രയസ്യ സംയോഗേ പുണ്യസ്യാംഽതോ ന വിദ്യതേ
മൂന്നു നദികൾ കൂടുന്ന സ്ഥലത്ത് ലഭിക്കുന്ന പുണ്യത്തിന് ഒരു പരിധിയുമില്ല.
ഗോദാവരീ വിപാശാ ച നര്മദാ തമസാ മഹീ
ഗോദാവരി, വിപാശ, നർമദ, തമസാ എന്നിങ്ങനെ മഹത്തായ നദികളും ഭൂമിയും,
വിതസ്താ വേദികാ ശോണോ വേത്രവത്യപരാജിതാ
വിതസ്ത, വേദിക, ശോണമതി, വേദ്രവതി, അപരാജിതാ എന്നിങ്ങനെ,
വാഗ്മതീ ച ശതദ്രുശ്ച തഥാ ബദരികാശ്രമഃ
വാഗ്മതി, ശതദ്രു, അതുപോലെ തന്നെ ബദരികാശ്രമം,
സര്വേഭ്യശ്ച സ്ഥലേഭ്യശ്ച ആര്യാവര്തം തു പുണ്യദമ്
ഇവയെല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും ആര്യാവർത്തം ഏറ്റവും പുണ്യമുള്ളതാണു.
അനംതസേനവസതിര്വരാഹക്ഷേത്രമേവ ച
അനന്തസേനയുടെ വാസസ്ഥലവും വരാഹക്ഷേത്രവും,
അവംതികാ തതഃ ശ്രേഷ്ഠാ തതോ ബദരികാശ്രമഃ 2.4.4.
അതിനുശേഷം അവന്തികയാണ് ഏറ്റവും ഉത്തമം, അതിനുശേഷം ബദരികാശ്രമം.
തതഃ കനഖലം തീര്ഥം തതോ മധുപുരീ വരാ
അതിനുശേഷം കനഖല എന്ന തീർത്ഥം, പിന്നെ മധുപുരി എന്ന ശ്രേഷ്ഠമായ നഗരം.
യൈഃ സ്നാതസ്തേ തു വൈകുംഠേ ബഹുകാലം വസംതി ഹി
ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്തവർ വൈകുണ്ഠത്തിൽ ദീർഘകാലം വസിക്കും.
അതോ മധുപുരീ ശ്രേഷ്ഠാ യമുനാ ച വിശേഷതഃ
അതുകൊണ്ട് മധുപുരി ഏറ്റവും ഉത്തമം, പ്രത്യേകിച്ച് യമുനാ.
ദ്വാരാവതീ തതഃ ശ്രേഷ്ഠാ പ്രത്യഹം സ്നാതി കേശവഃ
അതിനുശേഷം ദ്വാരാവതി ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം, അവിടെ തന്നെ കേശവൻ ദിവസേന സ്നാനം ചെയ്യുന്നു.
ദ്വാരകായാം മൃത്തികായാസ്തിലകോ യേന മസ്തകേ ദ്വാരകാസ്നാനമാഹാത്മ്യം ന വക്തും ശക്യതേ മയാ
ദ്വാരകയിലെ മണ്ണ് തലയിൽ ചാർത്തി സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന്റെ ഭാഗ്യത്തെ ഞാൻ വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഗോവിംദാര്പിതചിത്താനാം ജായതേ പുണ്യഭാസ്കരാ
ഗോവിന്ദനിൽ മനസ്സ് സമർപ്പിച്ചവർക്ക് പുണ്യത്തിന്റെ സൂര്യൻ ഉദിക്കും.
തസ്മാദ്ദശഗുണം പുണ്യം തീര്ഥരാജേഽത്ര ജായതേ
അതുകൊണ്ട്, ഈ തീർത്ഥരാജിൽ പത്ത് മടങ്ങ് കൂടുതൽ പുണ്യം ലഭിക്കും.
കലൌ ദശസഹസ്രാംഽതേ വിഷ്ണുസ്ത്യക്ഷ്യതി മേദിനീമ്
കലിയുഗത്തിൽ പത്തായിരം വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ വിഷ്ണു ഭൂമിയെ വിട്ടുപോകും.
യാവത്തിഷ്ഠതി ഗംഗാഽത്ര താവത്തീര്ഥാനി സംതി ച
ഗംഗ ഇവിടെ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം തീർത്ഥങ്ങൾ നിലനിൽക്കും.
യദൈവ ഗംഗാ നഷ്ടാ സ്യാത്കോ വാ തത്പാപമാഹരേത് 2.4.4.
ഗംഗ നശിച്ചാൽ, ആ പാപം ആരാണ് നീക്കാൻ കഴിയുക?
തസ്മാന്മുനീശ്വരാഃ സര്വേ യാവത്തിഷ്ഠതി ജാഹ്നവീ
അതിനാൽ, മഹർഷിമാർ എല്ലാവരും, ജാഹ്നവി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം,
സമാധിം ഗൃഹ്യ സുദൃഢാം യാവത്കൃതയുഗം ഭവേത്
കൃതയുഗം വരുന്നതുവരെ ദൃഢമായ ധ്യാനത്തിൽ ലയിക്കണം.
തതഃ ശ്രേഷ്ഠതരാ കാശീ യസ്യാ നാശോ ന ജായതേ
അതിനുശേഷം നാശം ഒരിക്കലും സംഭവിക്കാത്ത ഏറ്റവും ഉത്തമമായ നഗരം കാശിയാണ്.
കാശികായാ നൈവ നാശോ ബ്രഹ്മണ്യപി മൃതേ സതി തസ്യാം പംചനദം തീര്ഥം ത്രിഷു ലോകേഷു വിശ്രുതമ്
ബ്രഹ്മാവിന് പോലും നാശം വന്നാലും കാശിക്ക് ഒരിക്കലും നാശമില്ല. അവിടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രശസ്തമായ പഞ്ചനദ തീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
ആഗതേ കാര്തികേ മാസി രൌരവം നരകം ഗതാഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ എത്തിയപ്പോൾ, രൗരവ നരകത്തിൽ പോയവർ
കശ്ചിദ്ഭാഗ്യവതാം ശ്രേഷ്ഠോ ഗത്വാ പംചനദേ ശുഭേ
ഭാഗ്യശാലികളിൽ ഒരാൾ പുണ്യമുള്ള പഞ്ചനദത്തിൽ ചെന്നാൽ
തീര്ഥരാജാദിതീര്ഥാനി പ്രാപ്തേ കാര്തികമാസകേ
കാർത്തിക മാസം വന്നപ്പോൾ, തീർഥരാജാവു മുതൽ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും അവിടെ സാന്നിധ്യം വഹിക്കുന്നു.
കൃത്വാ തു ലക്ഷപാപാനി സ്നാത്വാ പംചനദേ ശുഭേ
ലക്ഷം പാപങ്ങൾ ചെയ്തിട്ടും, പുണ്യമുള്ള പഞ്ചനദത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ
യൈഃ സ്നാതം കാര്തികേ മാസി സകൃത്പംചനദേ ശുഭേ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ പുണ്യമുള്ള പഞ്ചനദത്തിൽ ഒരിക്കൽപോലും സ്നാനം ചെയ്തവർ
താവതാ വൈ വിമുക്താഽഘോ വിഷ്ണുസായുജ്യമാപ്നുയാത് ।। 2.4.4.
അത്ര മാത്രം ചെയ്താൽ തന്നെ, പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതരായി വിഷ്ണുവുമായി ഐക്യപ്പെടുന്നു.
കാവേര്യ്യാശ്ചൈവ മാഹാത്മ്യം കോ വദേത്പരമുത്തമമ്
കാവേരിയുടെ അതിയായ മഹത്വം ആരാണ് പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയുക?
കാവേര്യാ വിഷയേ ബ്രഹ്മന്സാവധാനമനാഃ ശൃണു
ബ്രാഹ്മണനേ, കാവേരി ദേശത്തെക്കുറിച്ച് ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ.