ദരിദ്രോ ദാനപാത്രം സ്യാദ്വിദ്യാവാംസ്തു വിശേഷതഃ
ദരിദ്രൻ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യയുള്ളവൻ.
വിഷ്ണോര്മൂര്തിര്ജംഗമതഃ സ്ഥാവരാ തു പ്രശസ്യതേ പിതൃഭിര്നിരയം യാതി ദശപൂര്വൈര്ദശാപരൈഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ സഞ്ചാരരൂപം പ്രശംസനീയമാണ്; എന്നാൽ അചഞ്ചലമായ രൂപം അതിലധികം ഉത്തമം. പിതാക്കന്മാർക്ക്, പത്ത് മുൻപുള്ളവരെയും പത്ത് പിന്നീടങ്ങോട്ടുള്ളവരെയും കൂട്ടി നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും.
ശൂദ്രാര്ചിതസ്യ സംസ്പര്ശാദ്ദഹേദാസപ്തമം കുലമ്
ശൂദ്രൻ പൂജിച്ച പ്രതിമയെ സ്പർശിച്ചാൽ, ഏഴു തലമുറയോളം കുടുംബം ദഹിക്കും.
തസ്മാദ്വിചാര്യ്യ വിപ്രൈര്യാ സ്ഥാപിതാ താം സമര്ചയേത്
അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആലോചിച്ച് സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയെ ആരാധിക്കണം.
മൂര്ത്യഭാവേ പൂജനീയോഽശ്വത്ഥോ വാഽഥ വടോഽഥ വാ
പ്രതിമ ഇല്ലെങ്കിൽ, അശ്വത്തോ വടവൃക്ഷം ആണെങ്കിൽ അതിനെ ആരാധിക്കണം.
കാര്തികേ തുലസീശാകം താംബൂലം വാ നരാധമഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ തുളസി ഇലകളും താമ്പൂലവും അർപ്പിക്കണം.
ശാലിഗ്രാമശിലാചക്രേ നിത്യം സന്നിഹിതോ ഹരിഃ 2.4.3.
ശാലിഗ്രാമശിലയിലും ചക്രത്തിലും ഹരി എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്.
രുദ്രശാപവശാദ്ഗാവോ വിഷ്ഠാഭക്ഷണതത്പരാഃ
രുദ്രന്റെ ശാപം കാരണം പശുക്കൾ മലഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ ആസക്തരായി.
ബ്രഹ്മാംഽശകസമുദ്ഭൂതേ പാലാശേ യസ്തു ഭോജനമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച പാലാശം മരത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ തളിയിൽ ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ,
* അശ്വത്ഥരൂപീ ഭഗവാന്വടരൂപീ സദാശിവഃ
ഭഗവാൻ അശ്വത്തമരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉണ്ട്; സദാശിവൻ വടമരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
യാ നാരീ കാര്തികേ മാസി ലക്ഷം കുര്യാത്പ്രദക്ഷിണാഃ
കാർത്തികമാസത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ ലക്ഷം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ,
ദമ്പതീ ഭോജയേദ്രാധാദാമോദരസ്വരൂപിണൌ
അവൾ രാധയും ആമോദരനും എന്ന ദമ്പതികളെ അന്നം കഴിപ്പിക്കണം.
വന്ധ്യാഽപി ലഭതേ പുത്രമിതരാസാം തു കാ കഥാ
വന്ധ്യയായ സ്ത്രീക്കും പുത്രൻ ലഭിക്കും; പിന്നെ മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ബോധിദ്രുമേ പാദപേഷു ശാലിഗ്രാമേ ശിലാസു ച
ബോധിവൃക്ഷത്തിലും മറ്റു വൃക്ഷങ്ങളിലും ശാലിഗ്രാമശിലകളിലും,
അശ്വത്ഥപൂജാ സ്പര്ശേന കര്ത്തവ്യാ ശനിവാസരേ
ശനിയാഴ്ച അശ്വത്തമരത്തെ സ്പർശിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം.
സ്നാനം ജാഗരണം ദീപം തുലസീവനപാലനമ്
സ്നാനം, ജാഗരണം, ദീപം തെളിയിക്കൽ, തുളസിവനത്തെ സംരക്ഷിക്കൽ,
സംമാര്ജനം വിഷ്ണുഗൃഹേ സ്വസ്തികാദിനിവേദനമ് 2.4.3.
വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൃത്തിയാക്കൽ, സ്വസ്തികാദി സമർപ്പിക്കൽ,
സ്നാനകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി തീര്ഥാദിഷു ച യത്ഫലമ്
സ്നാനത്തിന് യോജിച്ച സമയവും തീർത്ഥാദികളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഞാൻ പറയാം.
തുലസീമൃത്തികായുക്തഃ സവസ്ത്രകലശോ മുനേ
മഹർഷേ, തുളസി മണ്ണും വസ്ത്രവും ചേർത്ത കലശം,
ആഗത്യ തോയനികടേ തീരേ സംസ്ഥാപ്യ പാത്രകമ്
ജലം അടുത്ത് എത്തിയാൽ പാത്രം തീരത്ത് വെക്കണം.
സ്മരേദ്ഗംഗാദികാ നദ്യോ വിഷ്ണുശര്വാദിദേവതാഃ
ഗംഗാദി നദികളും വിഷ്ണു, ശർവ്വൻ തുടങ്ങിയ ദേവതകളെയും ഓർക്കണം.
കാര്തികേഽഹം കരിഷ്യാമി പ്രാതഃസ്നാനം ജനാര്ദന
കാർത്തികമാസത്തിൽ ഞാൻ പ്രഭാതസ്നാനം ചെയ്യാം, ജനാർദ്ദനാ.
നിത്യേ നൈമിത്തികേ കൃത്വാ കാര്തികേ പാപനാശന
നിത്യവും നൈമിത്തികവുമായ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്തു, പാപനാശിനിയായ കാർത്തികയിൽ,
തീര്ഥാദിദേവതാഭ്യശ്ച ക്രമാദര്ഘ്യാദി ദാപയേത്
തീർത്ഥാദി ദേവതകൾക്ക് ക്രമമായി അർഘ്യാദികൾ അർപ്പിക്കണം.
നമഃ കമലനാഭായ നമസ്തേ ജലശായിനേ
കമലനാഭനായ ദൈവമേ, ജലത്തിൽ വിശ്രമിക്കുന്നവനേ, നിനക്കു ഞാൻ വന്ദനം അർപ്പിക്കുന്നു.
വ്രതിനഃ കാര്തികേ മാസി സ്നാതസ്യ വിധിവന്മമ
വ്രതം പാലിക്കുന്നവൻ കാർത്തികമാസത്തിൽ നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ കുളിച്ചശേഷം—
കിരണാ ധൂതപാപാ ച പുണ്യതോയാ സരസ്വതീ
സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ, പാപം കഴുകിക്കളയുന്ന പുണ്യജലം, സർസ്വതീ എന്ന പുണ്യനദി—
അന്യാസാം ച നദീനാം ച ദദ്യാദര്ഘ്യം യഥാവിധി 2.4.4.
മറ്റു നദികൾക്കും അർഘ്യം നിർദ്ദേശപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം.
നാന്യത്തീര്ഥം തു ജാഹ്നവ്യാം സ്മരണീയം കദാചന
ജാഹ്നവിയിൽ മറ്റേതെങ്കിലും തീർത്ഥം ഒരിക്കലും ഓർക്കേണ്ടതില്ല.
മൃത്സ്നാനം ച പിതൃസ്നാനം ഗുരുസ്നാനം തതഃ പരമ്
അതിനുശേഷം മണ്ണുകൊണ്ട് കുളിക്കൽ, പിതൃകുളിക്കൽ, ഗുരുക്കുളിക്കൽ എന്നിവയും ചെയ്യണം.