പ്രസംഗാദ്വാ ബലാത്കാരൈര്ജ്ഞാത്വാജ്ഞാത്വാ കൃതം ഭവേത്
അറിയാമോ അറിയാതെയോ, സ്വമേധയോ ബലാൽക്കാരമായോ ചെയ്താലും, അതു ഫലപ്രദമായിരിക്കും.
സ്നാനാര്ഥം ചേന്ന സാമര്ഥ്യം ദത്വാന്യസ്മൈ ധനാദികമ്
സ്നാനത്തിന് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, അതിനായി മറ്റൊരാള്ക്ക് ധനം മുതലായവ നൽകണം.
അഥവാ കാര്തികസ്നാനം യേ കുര്വംതി ദ്വിജാതയഃ
അല്ലെങ്കിൽ, കാർത്തികസ്നാനം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർ—
രാധാദാമോദരഃ പൂജ്യഃ കാര്തികേ തു വിശേഷതഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് രാധയും ദാമോദരനും ആരാധിക്കപ്പെടണം.
സ്വര്ണസ്യ വാഥ രൌപ്യസ്യാഽപ്യഭാവേ ശുല്ബജാമപി
പൊന്നോ വെള്ളിയോ ഇല്ലെങ്കിൽ, താമ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിക്കാം.
ദാമോദരസ്യ രാധായാസ്തുലസ്യധോഽര്ചയംതി യേ
തുളസിക്കിഴിൽ ദാമോദരനെയും രാധയെയും ആരാധിക്കുന്നവർ—
അപി പാപസഹസ്രാഢ്യഃ കാര്തികസ്നാനതോ നരഃ 2.4.3.
ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും കാർത്തികസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധനാകും.
തുലസ്യഭാവേ കര്തവ്യാ പൂജാ ധാത്രീതലേ ഖഗ
തുളസി ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ധാത്രി വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ പൂജ നടത്തണം, പക്ഷീ.
അപ്രത്യക്ഷാഃ സര്വദേവാഃ പ്രത്യക്ഷോ ഭഗവാനയമ്
എല്ലാ ദേവന്മാരെയും നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല; ഈ ഭഗവാൻ മാത്രം സാക്ഷാൽ കാണാവുന്നതാണ്.
ഏതദാരാധനേഽശക്തഃ പ്രതിമാം പൂജയേന്നരഃ
ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, പ്രതിമയെ പൂജിക്കണം.
ദരിദ്രോ ദാനപാത്രം സ്യാദ്വിദ്യാവാംസ്തു വിശേഷതഃ
ദരിദ്രൻ ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ യോഗ്യനാണ്; പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യയുള്ളവൻ.
വിഷ്ണോര്മൂര്തിര്ജംഗമതഃ സ്ഥാവരാ തു പ്രശസ്യതേ പിതൃഭിര്നിരയം യാതി ദശപൂര്വൈര്ദശാപരൈഃ
വിഷ്ണുവിന്റെ സഞ്ചാരരൂപം പ്രശംസനീയമാണ്; എന്നാൽ അചഞ്ചലമായ രൂപം അതിലധികം ഉത്തമം. പിതാക്കന്മാർക്ക്, പത്ത് മുൻപുള്ളവരെയും പത്ത് പിന്നീടങ്ങോട്ടുള്ളവരെയും കൂട്ടി നരകത്തിലേക്ക് പോകേണ്ടിവരും.
ശൂദ്രാര്ചിതസ്യ സംസ്പര്ശാദ്ദഹേദാസപ്തമം കുലമ്
ശൂദ്രൻ പൂജിച്ച പ്രതിമയെ സ്പർശിച്ചാൽ, ഏഴു തലമുറയോളം കുടുംബം ദഹിക്കും.
തസ്മാദ്വിചാര്യ്യ വിപ്രൈര്യാ സ്ഥാപിതാ താം സമര്ചയേത്
അതിനാൽ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ ആലോചിച്ച് സ്ഥാപിച്ച പ്രതിമയെ ആരാധിക്കണം.
മൂര്ത്യഭാവേ പൂജനീയോഽശ്വത്ഥോ വാഽഥ വടോഽഥ വാ
പ്രതിമ ഇല്ലെങ്കിൽ, അശ്വത്തോ വടവൃക്ഷം ആണെങ്കിൽ അതിനെ ആരാധിക്കണം.
കാര്തികേ തുലസീശാകം താംബൂലം വാ നരാധമഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന മനുഷ്യൻ തുളസി ഇലകളും താമ്പൂലവും അർപ്പിക്കണം.
ശാലിഗ്രാമശിലാചക്രേ നിത്യം സന്നിഹിതോ ഹരിഃ 2.4.3.
ശാലിഗ്രാമശിലയിലും ചക്രത്തിലും ഹരി എപ്പോഴും സന്നിഹിതനാണ്.
രുദ്രശാപവശാദ്ഗാവോ വിഷ്ഠാഭക്ഷണതത്പരാഃ
രുദ്രന്റെ ശാപം കാരണം പശുക്കൾ മലഭക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിൽ ആസക്തരായി.
ബ്രഹ്മാംഽശകസമുദ്ഭൂതേ പാലാശേ യസ്തു ഭോജനമ്
ബ്രഹ്മാവിന്റെ അംശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച പാലാശം മരത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ തളിയിൽ ആരെങ്കിലും ഭക്ഷണം കഴിച്ചാൽ,
* അശ്വത്ഥരൂപീ ഭഗവാന്വടരൂപീ സദാശിവഃ
ഭഗവാൻ അശ്വത്തമരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ ഉണ്ട്; സദാശിവൻ വടമരത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
യാ നാരീ കാര്തികേ മാസി ലക്ഷം കുര്യാത്പ്രദക്ഷിണാഃ
കാർത്തികമാസത്തിൽ ഒരു സ്ത്രീ ലക്ഷം പ്രദക്ഷിണം ചെയ്താൽ,
ദമ്പതീ ഭോജയേദ്രാധാദാമോദരസ്വരൂപിണൌ
അവൾ രാധയും ആമോദരനും എന്ന ദമ്പതികളെ അന്നം കഴിപ്പിക്കണം.
വന്ധ്യാഽപി ലഭതേ പുത്രമിതരാസാം തു കാ കഥാ
വന്ധ്യയായ സ്ത്രീക്കും പുത്രൻ ലഭിക്കും; പിന്നെ മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യത്തിൽ പറയേണ്ടതുണ്ടോ?
ബോധിദ്രുമേ പാദപേഷു ശാലിഗ്രാമേ ശിലാസു ച
ബോധിവൃക്ഷത്തിലും മറ്റു വൃക്ഷങ്ങളിലും ശാലിഗ്രാമശിലകളിലും,
അശ്വത്ഥപൂജാ സ്പര്ശേന കര്ത്തവ്യാ ശനിവാസരേ
ശനിയാഴ്ച അശ്വത്തമരത്തെ സ്പർശിച്ച് പൂജ ചെയ്യണം.
സ്നാനം ജാഗരണം ദീപം തുലസീവനപാലനമ്
സ്നാനം, ജാഗരണം, ദീപം തെളിയിക്കൽ, തുളസിവനത്തെ സംരക്ഷിക്കൽ,
സംമാര്ജനം വിഷ്ണുഗൃഹേ സ്വസ്തികാദിനിവേദനമ് 2.4.3.
വിഷ്ണുവിന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വൃത്തിയാക്കൽ, സ്വസ്തികാദി സമർപ്പിക്കൽ,
സ്നാനകാലം പ്രവക്ഷ്യാമി തീര്ഥാദിഷു ച യത്ഫലമ്
സ്നാനത്തിന് യോജിച്ച സമയവും തീർത്ഥാദികളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും ഞാൻ പറയാം.
തുലസീമൃത്തികായുക്തഃ സവസ്ത്രകലശോ മുനേ
മഹർഷേ, തുളസി മണ്ണും വസ്ത്രവും ചേർത്ത കലശം,
ആഗത്യ തോയനികടേ തീരേ സംസ്ഥാപ്യ പാത്രകമ്
ജലം അടുത്ത് എത്തിയാൽ പാത്രം തീരത്ത് വെക്കണം.