അഹോ മാന്യേ മാന്യമര്ഥം വിജ്ഞായൈവ പുരാ വയമ് 1.3.1.5.
അയ്യോ, മാന്യയേ, ഏറ്റവും മഹത്തായ ലക്ഷ്യം അറിയുന്നതുകൊണ്ട്, നാം എപ്പോഴും അതിനെ ആദരിച്ചു.
യദ്ദേവി തേ ന ചേത്കിംചിന്മായാവിലസിതന്നിജമ്
ദേവീ, നിനക്കൊന്നുമില്ലെങ്കിൽ, നിന്റെ മായാവിലാസം മാത്രമേ ശേഷിക്കൂ.
തിഷ്ഠത്വശേഷം മേ വക്തും മായാവിലസിതം തവ
നിന്റെ അത്ഭുതമായ മായാവിലാസം ഞാൻ ശേഷിച്ചതു പറയട്ടെ.
ആസ്യതാം പാവനേ ശുദ്ധം ആസനേ കുശനിര്മിതേ
ശുദ്ധയായവളേ, കുശത്തിനാൽ ഒരുക്കിയ വിശുദ്ധമായ ആസനത്തിൽ ഇരിക്കൂ.
ഇതി ശിഷ്യൈഃ സമാനീതേ ദര്ഭാംകേ പരമാസനേ
ശിഷ്യന്മാർ ദർഭയാൽ തയാറാക്കിയ പരമോന്നതമായ ആസനം കൊണ്ടുവന്നു.
നിവേദ്യ സകലാം പൂജാം ഭക്തിഭാവസമന്വിതഃ
അവൻ ഭക്തിഭാവത്തോടെ എല്ലാ പൂജകളും അർപ്പിച്ചു.
ഉവാച ദശനജ്യോത്സ്നാപരിധൌതദിശാമുഖഃ
പല്ലുകളുടെ ജ്യോത്സ്നയിൽ കുളിർന്ന മുഖം കൊണ്ട് അവൻ സംസാരിച്ചു.
അഹോ ദേവസ്യ മാഹാത്മ്യം ശമ്ഭോരമിതതേജസഃ
അയ്യോ, അതുല്യപ്രഭയുള്ള ശംഭുവിന്റെ മഹത്വം എത്ര വലിയതാണു!
അസിദ്ധമന്യല്ലബ്ധവ്യം കിം വാന്യത്തവ വിദ്യതേ
നിനക്ക് ലഭിക്കാത്തതോ, ഇനിയും ആഗ്രഹിക്കുന്നതോ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ട് എങ്കിലോ?
കൈലാസശൈലവൃത്താംതഃ കംപാതടതപഃസ്ഥിതഃ
കൈലാസപർവതത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ, കംപാനദീതീരത്ത് നീ ചെയ്ത തപസ്സിന്റെ കഥയാണ്.
ആഗതാസി മഹാഭാഗേ ഭക്താശ്രമമിമം സ്വയമ് 1.3.1.5.
മഹാഭാഗ്യവതിയായവളേ, ഭക്തരുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് നീ തന്നെയാണ് നേരിട്ട് വന്നത്.
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ മഹര്ഷേഃ സര്വവേദിനഃ
സർവ്വവേദങ്ങൾ അറിയുന്ന മഹർഷിയുടെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
മഹാവൈഭവമേതത്തേ ദേവദേവഃ സ്വയം ശിവഃ
ഇത്ര വലിയ മഹത്വം നിനക്കാണ്; ദേവദേവനായ ശിവൻ തന്നെയാണ്,
ആഗമാനാം ശിവോക്താനാം വേദാനാമപി പാരഗഃ
ശിവൻ പറഞ്ഞ ആഗമങ്ങളും, വേദങ്ങളും നീ പൂർണ്ണമായി അറിഞ്ഞവളാണ്.
അരുണാചല നാമ്നാഹം തിഷ്ഠാമീത്യബ്രവീച്ഛിവഃ
'അരുണാചല എന്ന പേരിൽ ഞാൻ ഇവിടെ നിലകൊള്ളുന്നു' എന്ന് ശിവൻ പ്രഖ്യാപിച്ചു.
പ്രാപ്താസ്മ്യഹം തപഃ കര്തുമരുണാചലസന്നിധൌ
അരുണാചലത്തിന്റെ സന്നിധിയിൽ തപസ്സിന് വേണ്ടിയാണ് ഞാൻ ഇവിടെ എത്തിയത്.
ശിവഭക്തേന സംഭാഷാ ശിവസംകീര്ത്തനശ്രവഃ
ശിവഭക്തനോടുള്ള സംഭാഷണവും, ശിവനാമങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതും—
തസ്മാന്മമൈതന്മാഹാത്മ്യം ശ്രോതവ്യം ഭവതോ മുഖാത്
അതിനാൽ, എന്റെ ഈ മഹത്വം നിന്റെ വായിൽ നിന്ന് ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇതി തസ്യാ വചഃ ശ്രുത്വാ ഗൌതമസ്തപസാം നിധിഃ
അവളുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, തപസ്സിന്റെ നിധിയായ ഗൗതമൻ
അജ്ഞാതമിവ യത്കിംചിത്പൃച്ഛ്യതേ ച പുനസ്ത്വയാ
നിനക്ക് അറിയാത്തത് എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടെങ്കിൽ വീണ്ടും വീണ്ടും നീ ചോദിക്കുന്നു.
അഥവാ ഭക്തവക്ത്രേണ ശിവവൈഭവസംശ്രവഃ 1.3.1.5.
അല്ലെങ്കിൽ, ഭക്തന്റെ വായിലൂടെ ശിവന്റെ മഹത്വം കേൾക്കുന്നതും—
പഠിതാനാം ച വേദാനാം യദാവൃത്തഫലാവഹമ്
വേദങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്തതിൽ, ആവർത്തനഫലം നൽകുന്നതെന്താണോ,
സഫലാന്യദ്യ സര്വാണി തപാംസി ചരിതാനി മേ
ഇന്ന് ഞാൻ ചെയ്ത എല്ലാ തപസ്സുകളും ഫലപ്രദമായിരിക്കുന്നു.
ശിവാശിവപ്രസാദേന മാഹാത്മ്യമിദമദ്ഭുതമ്
ശിവനും ശിവയുടെയും കൃപയാൽ ഈ അത്ഭുതമായ മഹത്വം—
അരുണാചലമാഹാത്മ്യം ദുരിതക്ഷയകാരണമ്
അരുണാചലത്തിന്റെ മഹത്വം പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിന്റെ കാരണമാണ്.
അരുണാദ്രിമയം ലിംഗമാവിര്ഭൂതം യഥാ പുരാ
പഴയകാലത്ത് പോലെ അരുണാദ്രിയിൽ നിന്നുണ്ടായ ലിംഗം അങ്ങനെ തന്നെ പ്രത്യക്ഷമായി.
അരുണാചലമാഹാത്മ്യം ബ്രഹ്മണാമപി കോടിഭിഃ
അരുണാചലത്തിന്റെ മഹത്വം കോടിക്കണക്കിന് ബ്രഹ്മാക്കളാലും പൂർണ്ണമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
ഇന്ദ്രാദിഭിശ്ച ദിക്പാലൈഃ പൂജിതശ്ചാഷ്ടസിദ്ധയേ
ഇന്ദ്രനും മറ്റു ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരും എട്ടു സിദ്ധികൾ ലഭിക്കാനായി അതിനെ ആരാധിക്കുന്നു.
ഖഗൈശ്ച മുനിഭിര്ദിവ്യൈഃ സിദ്ധയോഗിഭിരര്ചിതഃ
ദിവ്യപക്ഷികൾ, ദൈവമുനികൾ, സിദ്ധയോഗികൾ ഇവരും അതിനെ ആദരപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു.
ആരാധിതോഽയം ഭഗവാനരുണാദ്രിപതിഃ ശിവഃ
ഈ ഭഗവാൻ, അരുണാചലപതി ശിവൻ, ആരാധനയാൽ പ്രസാദിച്ചു.