ദാമോദരം നമസ്കൃത്യ കുര്യാത്സംകല്പമാദിതഃ
ദാമോദരനോടു വിനയപൂര്വം നമസ്കരിച്ച് ആദ്യം മനസ്സില് ഉറച്ച പ്രതിജ്ഞയെടുക്കണം.
കാര്തികസ്യ വ്രതം കര്തുമനുജ്ഞാം ദാതുമര്ഹസി
കാര്ത്തിക വ്രതം ആചരിക്കാന് അനുമതി നല്കേണ്ടത് നിനക്കാണ്.
ഇതി സംപ്രാര്ഥ്യ വിധിനാ കാര്തികവ്രതമാചരേത് കലൌ ച സ്വര്ഗഗമനകാരണം ശ്രൂയതാം ഹി തത്
ഇങ്ങനെ വിധിപൂര്വം അപേക്ഷിച്ചശേഷം കാര്ത്തിക വ്രതം ആചരിക്കണം; കലിയുഗത്തില് സ്വര്ഗത്തിലേക്കുള്ള വഴി എന്താണെന്ന് ഇപ്പോള് കേള്ക്കൂ.
തസ്മാത്പുണ്യഫലഃ പ്രോക്തോ വൈശാഖോ നര്മദാതടേ
അതിനാല് നര്മദാതീരത്ത് വൈശാഖ മാസത്തിലെ വ്രതഫലം മഹത്തായതാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തസ്മാന്മഹാഫലഃ പ്രോക്തഃ കാര്തികോ ജലമാത്രകേ
അതിനാല് കാര്ത്തിക മാസത്തില് വെറും വെള്ളം കൊണ്ടെങ്കിലും വലിയ ഫലമാണ് ലഭിക്കുന്നത്.
ഏകതഃ കാര്തികസ്നാനം ബ്രഹ്മണാ തുലയാ ധൃതമ്
ഒരു വശത്ത് കാര്ത്തികസ്നാനം ബ്രഹ്മാവ് തുലാസില് തൂക്കുന്നു.
അവശ്യം തൈഃ കൃതം വിദ്ധി കാര്തികസ്നാനമാദരാത് 2.4.3.
അവര് ആവശ്യമെന്നപോലെ ആദരപൂര്വം കാര്ത്തികസ്നാനം നിര്ബന്ധമായി നടത്തണമെന്ന് അറിഞ്ഞിരിക്കണം.
ഭൂമിശയ്യാ ബ്രഹ്മചര്യ്യം തഥാ ദ്വിദലവര്ജനമ്
ഭൂമിയില് കിടക്കല്, ബ്രഹ്മചര്യം, കൂടാതെ പരിപ്പ് പോലുള്ള ഇരുപതര് ഭക്ഷണങ്ങള് ഒഴിവാക്കല്—
കാര്തികേ മാസി കുര്വംതി ജീവന്മുക്താസ്ത ഏവ ഹി
കാര്ത്തിക മാസത്തില് ജീവന് കൊണ്ടിരിക്കെ മോക്ഷം നേടിയവര് ഇവയെല്ലാം ആചരിക്കുന്നു.
ന കാര്തികസമം കാമ്യം മോക്ഷദാനം ന കാര്തികാത്
കാര്ത്തിക മാസത്തേക്കാള് മോക്ഷം നല്കുന്ന മറ്റൊരു വ്രതമോ ദാനം വേണമെന്നു ആഗ്രഹിക്കാവുന്നതോ ഇല്ല.
ശ്രീകൃഷ്ണേന തു കാമാര്ഥം മോക്ഷാര്ഥം നാരദേന ച
ശ്രീകൃഷ്ണന് കാമത്തിനായി, നാരദന് മോക്ഷത്തിനായി—
അരുണ ഉവാച ബ്രൂഹി ഭാസ്കര സര്വാത്മന്കദാഽഽരഭ്യ വ്രതം കൃതമ്
അരുണന് പറഞ്ഞു: ഭാസ്കരാ, സകലജീവരൂപനായോ, ഈ വ്രതം എപ്പോഴാണ് ആരംഭിച്ചത് എന്ന് പറയൂ.
അഹം വിഷ്ണുശ്ച ശര്വശ്ച ദേവീ വിഘ്നേശ്വരസ്തഥാ
ഞാനും വിഷ്ണുവും ശര്വനും ദേവിയും വിഘ്നേശ്വരനും—
അസ്മാകം സര്വ ഏവൈതേ ഭേദാ വിദ്ധി ഖഗേശ്വര
പക്ഷിരാജാവേ, ഇവര് എല്ലാവരും ഞങ്ങളുടെ വിവിധ രൂപങ്ങളാണെന്ന് അറിയണം.
കര്തവ്യം കാര്തികസ്നാനം സര്വപാപാപനുത്തയേ
എല്ലാ പാപങ്ങളും അകറ്റാന് കാര്ത്തികസ്നാനം നിര്ബന്ധമായും ചെയ്യണം.
ഇഷപൂര്ണാം സമാരഭ്യ യാവത്കാര്തികപൂര്ണിമാ
ഈഷയുടെ പൗര്ണ്ണമിയില് തുടങ്ങിച്ച് കാര്ത്തിക പൗര്ണ്ണമി വരെയുള്ള കാലം—
ദേവീപക്ഷം സമാരഭ്യ മഹാരാത്രിചതുര്ദശീ 2.4.3.
ദേവിയുടെ പക്ഷം ആരംഭിച്ച് മഹാരാത്രിയായ ചതുർദശി വരെ—
ഗണപക്ഷം സമാരഭ്യ കൃഷ്ണാ യാ കാര്തികേ ഭവേത്
ഗണപക്ഷം ആരംഭിച്ച് കാര്ത്തിക മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷം മുഴുവന്—
ഏകാദശീം സമാരഭ്യ ആശ്വിനസ്യാഽസിതേതരാമ് കൃതം യേന തു തസ്യ സ്യാത്പരിതുഷ്ടോ ജനാര്ദനഃ
ആശ്വിന മാസത്തിലെ കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനൊന്നാം തീയതി മുതൽ ആരെങ്കിലും ഇതു ആചരിച്ചാൽ, ജനാർദ്ദനൻ അതിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.
ന കാര്തികസമോ മാസോ ന കാശീസദൃശീ പുരീ
കാർത്തികം എന്ന മാസത്തിന് സമം മറ്റൊന്നുമില്ല; കാശി എന്ന നഗരത്തിന് തുല്യമായതും ഇല്ല.
പ്രസംഗാദ്വാ ബലാത്കാരൈര്ജ്ഞാത്വാജ്ഞാത്വാ കൃതം ഭവേത്
അറിയാമോ അറിയാതെയോ, സ്വമേധയോ ബലാൽക്കാരമായോ ചെയ്താലും, അതു ഫലപ്രദമായിരിക്കും.
സ്നാനാര്ഥം ചേന്ന സാമര്ഥ്യം ദത്വാന്യസ്മൈ ധനാദികമ്
സ്നാനത്തിന് കഴിവില്ലെങ്കിൽ, അതിനായി മറ്റൊരാള്ക്ക് ധനം മുതലായവ നൽകണം.
അഥവാ കാര്തികസ്നാനം യേ കുര്വംതി ദ്വിജാതയഃ
അല്ലെങ്കിൽ, കാർത്തികസ്നാനം ചെയ്യുന്ന ദ്വിജന്മാർ—
രാധാദാമോദരഃ പൂജ്യഃ കാര്തികേ തു വിശേഷതഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ പ്രത്യേകിച്ച് രാധയും ദാമോദരനും ആരാധിക്കപ്പെടണം.
സ്വര്ണസ്യ വാഥ രൌപ്യസ്യാഽപ്യഭാവേ ശുല്ബജാമപി
പൊന്നോ വെള്ളിയോ ഇല്ലെങ്കിൽ, താമ്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച വസ്തുക്കളും ഉപയോഗിക്കാം.
ദാമോദരസ്യ രാധായാസ്തുലസ്യധോഽര്ചയംതി യേ
തുളസിക്കിഴിൽ ദാമോദരനെയും രാധയെയും ആരാധിക്കുന്നവർ—
അപി പാപസഹസ്രാഢ്യഃ കാര്തികസ്നാനതോ നരഃ 2.4.3.
ആയിരക്കണക്കിന് പാപങ്ങൾ ചെയ്തവനും കാർത്തികസ്നാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധനാകും.
തുലസ്യഭാവേ കര്തവ്യാ പൂജാ ധാത്രീതലേ ഖഗ
തുളസി ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ, ധാത്രി വൃക്ഷത്തിൻ കീഴിൽ പൂജ നടത്തണം, പക്ഷീ.
അപ്രത്യക്ഷാഃ സര്വദേവാഃ പ്രത്യക്ഷോ ഭഗവാനയമ്
എല്ലാ ദേവന്മാരെയും നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയില്ല; ഈ ഭഗവാൻ മാത്രം സാക്ഷാൽ കാണാവുന്നതാണ്.
ഏതദാരാധനേഽശക്തഃ പ്രതിമാം പൂജയേന്നരഃ
ഇങ്ങനെ ആരാധിക്കാൻ കഴിയില്ലെങ്കിൽ, പ്രതിമയെ പൂജിക്കണം.