തസ്യ മാഹാത്മ്യമവലോക്യ ദേവാചാര്യോ ബൃഹസ്പതിര്വാക്യം ജഗാദ
അത് കണ്ടു അതിന്റെ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കി, ദേവഗുരുവായ ബൃഹസ്പതി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അഹോ ലിംഗസ്യ മാഹാത്മ്യമഹോ ലിംഗസ്യ വൈഭവമ്
'അയ്യോ, ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം! അയ്യോ, ലിംഗത്തിന്റെ വൈഭവം!'
ആയുരാഖ്യോ ഹി ഭൂപാലോ മുക്തോ ദര്ദുരതാം ഗതഃ
'ആയുര് എന്ന പേരുള്ള രാജാവ് തവളാവസ്ഥയില് നിന്ന് മോചിതനായി മോക്ഷം നേടി.'
ഇതി തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ദേവാചാര്യസ്യ പാര്വതി
ദേവഗുരുവിന്റെ ഈ വാക്കുകള് കേട്ടു, പാര്വ്വതി...
യസ്മാദ്ദര്ദുരഭൂപാലോ മുക്തോ ദര്ദുരയോനിതഃ
ദർദുരരാജാവിനെ ദർദുരയുടെ ഗർഭത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിച്ചു, അതിനാൽ അവൻ അകറ്റപ്പെട്ടു.
ഉത്തരേശ്വരദേവശ്ച ശാപപാപപ്രണോദകഃ
ഉത്തരേശ്വരദേവൻ ശാപത്തിന്റെ പാപം നീക്കുന്നവനാണ്, ഭഗവാനേ.
ഭുക്തിമുക്തിപ്രദോ ദേവി മഹാപാതകനാശനഃ ദര്ദുരോ ഹി ദുരാധര്ഷഃ സ ചാപീശ്വരതാം ഗതഃ ൫.൨.൮൪.
അവൻ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു, മഹാദേവി, വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു; ദർദുരൻ അതീവ ദുർജയൻ ആണ്, അവനും ഇപ്പൊഴ് ഈശ്വരത്വം നേടിയിരിക്കുന്നു.
ഉത്തരാശാമഥോ ഗത്വാ യഃ പശ്യേദുത്തരേശ്വരമ്
ആരെങ്കിലും വടക്കേ ദിക്കിലേക്ക് പോയി ഉത്തരേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ,
സുഭഗഃ സര്വദാ ദാംതഃ സുരൂപഃ പുത്രവാനിതി
അവൻ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭാഗ്യവാനായും, ശാന്തനായും, സുന്ദരനായും, പുത്രസമ്പന്നനായും ഇരിക്കും.
യാ വൃദ്ധിസ്തു കുബേരസ്യ ശക്രസ്യ ച യമസ്യ ച ജായതേ നാത്ര സന്ദേഹ ഉത്തരേശ്വരദര്ശനാത
കുബേരനും ഇന്ദ്രനും യമനും ലഭിക്കുന്ന ഐശ്വര്യം — സംശയമില്ല — അതെല്ലാം ഉത്തരേശ്വരദർശനത്താൽ ലഭിക്കുന്നു.
കൃഷ്ണപക്ഷേ ചതുര്ദശ്യാം യേ പശ്യംതി യശസ്വിനി
കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ പതിനാലാം തീയതിയിൽ ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ, മഹത്വവതിയായേ,
കിം ദാനൈഃ കിം തപോഭിശ്ച കിം യജ്ഞൈര്ബഹുദക്ഷിണൈഃ
എന്തിനാണ് ദാനങ്ങൾ, എന്തിനാണ് തപസ്സുകൾ, എന്തിനാണ് അനേകം ദക്ഷിണയുള്ള യജ്ഞങ്ങൾ?
ആജന്മ ച കൃതം പാപം സ്വല്പം വാ യദി വാ ബഹു
ജനനത്തോടു കൂടി ചെയ്ത പാപം ചെറിയതായാലും വലിയതായാലും,
ഇത്യേവം ചതുരാശീതിഃ സംഖ്യാതാ ഈശ്വരാസ്തവ
ഇങ്ങനെ എൺപത്തിനാലു എണ്ണം ഈശ്വരാ, പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
യ ഏതേഷാം ദേവി യാത്രാം പ്രതിലോമാനുലോമതഃ
ദേവി, ഇവയിലൊന്നിലോ എല്ലായിടത്തിലോ യാത്ര ചെയ്യുന്നവൻ, നേരായോ മറുവശത്തായോ,
യശ്ചാപി പൂജയേത്തത്ര ലിംഗം ഭക്ത്യാ തു മാനവഃ
ആരും അവിടെ ഭക്തിയോടെ ലിംഗത്തെ പൂജിച്ചാൽ,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപ നാശനഃ ൫.൨.൮൪.
ഇതാണ്, ദേവി, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖംഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദ ഉത്തരേശ്വരലിംഗമാഹാത്മ്യവര്ണനപൂര്വക ചതുരശീതിലിംഗമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ചതുരശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ എൺപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയുടെ അഞ്ചാം അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, ഉമാമഹേശ്വരസംവാദത്തിൽ, ഉത്തരേശ്വരലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിച്ച്, എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന എൺപത്തിനാലാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
ശ്രീഗണേശായ നമഃ അഥ കാര്ത്തികമാസമാഹാത്മ്യപ്രാരമ്ഭഃ ദേവീം സരസ്വതീം ചൈവ തതോ ജയമുദീരയേത്
ശ്രീഗണേശായ നമസ്കാരം. ഇനി കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം തുടങ്ങുന്നു. ദേവി സരസ്വതിയെ ആരാധിച്ച് ജയശബ്ദം ഉച്ചരിക്കണം.
ഭൂയോഽന്യച്ഛ്രോതുമിച്ഛാമഃ കാര്തികസ്യ ച വൈഭവമ്
കാർത്തികമാസത്തിന്റെ മഹത്വം വീണ്ടും ഞങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
കലൌ കലുഷചിത്താനാം നരാണാം പാപകര്മണാമ്
കലിയുഗത്തിൽ, മലിനമായ മനസ്സും പാപകരമായ പ്രവൃത്തികളും ഉള്ള മനുഷ്യരിൽ,
കോ ധര്മഃ സര്വധര്മാണാമധികോ മോക്ഷസാധകഃ
എല്ലാ ധർമ്മങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതവും മോക്ഷം നേടാൻ സഹായിക്കുന്നതും ഏതാണ്?
നാരദോ ബ്രഹ്മണഃ പുത്രോ ബ്രഹ്മാണം തു ജഗദ്ഗുരുമ്
നാരദൻ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ മകൻ, ലോകഗുരുവായ ബ്രഹ്മാവിനെ സമീപിച്ചു.
തഥൈവ സത്യഭാമാ ച ശ്രീകൃഷ്ണം ജഗദീശ്വരമ്
അതു പോലെ തന്നെ സത്യഭാമയും ലോകനാഥനായ ശ്രീകൃഷ്ണനെ സമീപിച്ചു.
വാലഖില്യൈശ്ച ഋഷിഭിര്യദുക്തമൃഷിസംസദി
വാലഖില്യർ എന്ന ഋഷിമാർ ഋഷിസഭയിൽ പറഞ്ഞതും,
കൈലാസേ ശംകരേണൈവ കാര്തികസ്യ ച വൈഭവമ്
കൈലാസത്തിൽ ശങ്കരൻ കാർത്തികേയന്റെ മഹത്വം പറഞ്ഞതും,
പൃഥും പ്രതി നാരദേന കഥിതം ച മഹാത്മ്യകമ്
പൃഥുവിനോടു നാരദൻ പറഞ്ഞ മഹത്വവും,
ഏകദാ നാരദോ യോഗീ സത്യലോകമുപാഗതഃ 2.4.1.
ഒരു ദിവസം യോഗിയായ നാരദൻ സത്യലോകത്തിലേക്ക് എത്തി.
കോ വഹ്നിര്ദഹതേ ബ്രഹ്മംസ്തദ്ഭവാന്വക്തുമര്ഹതി
ഏത് അഗ്നിയാണ് ബ്രഹ്മത്തെ ദഹിപ്പാൻ കഴിയുക? ഈ കാര്യം പറയാൻ അർഹത ഉള്ളത് നീയല്ലേ, പ്രഭോ.
നാജ്ഞാതം ത്രിഷു ലോകേഷു ബ്രഹ്മാംഡാംതര്ഗതസ്യ യത്
മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും, ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിനകത്തുള്ളതിൽ, നിനക്ക് അറിയാത്തത് ഒന്നുമില്ല.