കപില ഉവാച കിം വൃഥാ പ്രിയചക്രസ്യ വിഷ്ണോ ക്ലേശമിഹേച്ഛസി
കപിലൻ പറഞ്ഞു: "വിഷ്ണുവേ, പ്രിയപ്പെട്ട ചക്രത്തിന് വേണ്ടിയല്ലാതെ നീ ഇവിടെ വെറുതെ ബുദ്ധിമുട്ട് എന്തിന് ആഗ്രഹിക്കുന്നു?"
തതഃ സ മുഷ്ടിമാദായ കുശാനാം കപിലസ്തദാ
അപ്പോൾ കപിലൻ ഒരു കയ്യിൽ കുശത്തണ്ട് എടുത്തു.
അദ്യ ഗര്വം ച ദര്പം ച ബലം യച്ച തവാദ്ഭുതമ്
"ഇന്ന്, നിന്റെ ഗർവ്വവും അഹങ്കാരവും അത്ഭുതകരമായ ശക്തിയും—"
തതോ യുദ്ധം സമഭവത്തുമുലം ലോമഹര്ഷണമ് ൫.൨.൮൩.
അതിനുശേഷം അതി ഭയാനകവും രോമാഞ്ചം ഉണർത്തുന്നതുമായ ഒരു യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു.
ദിവ്യാസ്ത്രാണാം കുശാനാം ച യുദ്ധം സമഭവദ്ദൃഢമ്
ദൈവാസ്ത്രങ്ങളുടെയും വിശുദ്ധ കുശത്തുണ്ടകളുടെയും ഇടയിൽ ഒരു ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം നടന്നു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ബ്രഹ്മാ സുരൈഃ പരിവൃതസ്തദാ
അത് നടക്കുമ്പോൾ ദേവന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ബ്രഹ്മാ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഭഗവന്ഭൂതഭവ്യേശ ഭവബംധഭയാപഹ
ഭഗവാനേ, ഭൂതഭവ്യങ്ങളുടെ അധിപനായോ, ഭവബന്ധത്തിന്റെ ഭയത്തെ അകറ്റുന്നവനേ,
സമാരാധ്യ ജഗന്നാഥ ശക്രാ ദ്യാസ്ത്രിദിവൌകസഃ
ലോകനാഥനായുള്ള നിന്നെ യഥാവിധി ആരാധിച്ച് ഇന്ദ്രനും സ്വർഗ്ഗത്തിലെ മറ്റ് ദേവന്മാരും
ആബ്രഹ്മസ്തംബപര്യംതം ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്
ബ്രഹ്മാവിൽ നിന്ന് ഏറ്റവും ചെറുതായ കുശത്തുണ്ട വരെ, സഞ്ചരിക്കുന്നവരും അചഞ്ചലന്മാരുമായ എല്ലാ ജീവികളും ഉൾപ്പെടെ മൂന്നു ലോകങ്ങളും
തേനൈകേന വിശുദ്ധേന സര്വഗേന മഹാത്മനാ
ആ ഏകമായ, വിശുദ്ധമായ, എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ച മഹാത്മാവാൽ
വദംതി കാരണം ചാസ്യ ത്രൈലോക്യസ്യ ജനാര്ദ്ദനഃ
ഈ മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും കാരണം ജനാർദ്ദനനാണെന്ന് പറയുന്നു.
വരാര്ഥിഭിശ്ച പ്രവരൈഃ പൂജ്യസേ ഗരുഡധ്വജ
വരങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരിൽ ശ്രേഷ്ഠന്മാർ നിന്നെ, ഗരുഡധ്വജനായവനെ, ആരാധിക്കുന്നു.
കപിലസ്യ ച വിപ്രസ്യ ഹരാല്ലബ്ധവരസ്യ ച
ഹരനിൽ നിന്ന് വരം ലഭിച്ച കപിലമുനിക്കും
അവധ്യത്വമനുപ്രാപ്തോ ഹ്യജേയത്വം ച സംയുഗേ ൫.൨.൮൩.
അവൻ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്തതും, കൊല്ലാനാവാത്തതുമായ സ്ഥിതിക്ക് എത്തി.
ബ്രഹ്മ ച ബ്രഹ്മണോ മൂലം ത്വയൈവ പ്രാക്പ്രതിശ്രുതമ്
ബ്രഹ്മാവിനെയും ബ്രഹ്മാവിന്റെ മൂലത്തെയും നീയായിരുന്നു മുമ്പ് വാഗ്ദാനം ചെയ്തത്.
ഇത്ഥം നിശമ്യ ദേവേശോ വാക്യം ബ്രഹ്മമുഖാച്ച്യുതമ്
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ വായിൽ നിന്ന് വീണ വാക്കുകൾ കേട്ട ദേവേശ്വരൻ
ജഗാമ പരമം ലോകം പൂജ്യമാനസ്ത്രിവിഷ്ടപൈഃ
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ പരമലോകത്തേക്ക് പോയി.
യുദ്ധം സുദാരുണം ശ്രുത്വാ കൃഷ്ണസ്യ കപിലസ്യ ച കസ്യാഹം ശരണം യാമി കോ മേ ത്രാതാ ഭവിഷ്യതി
കൃഷ്ണനും കപിലനും തമ്മിലുള്ള അത്യന്തം ഭയങ്കരമായ യുദ്ധം കേട്ടപ്പോൾ, ഞാൻ വിചാരിച്ചു: ആരെയാണ് ഞാൻ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്? ആരാണ് എന്നെ രക്ഷിക്കുക?
ന ജിതഃ കപിലോ യുദ്ധേ വിഷ്ണുനാ പ്രഭവിഷ്ണുനാ
പ്രഭാവശാലിയായ വിഷ്ണുവിനാൽ പോലും യുദ്ധത്തിൽ കപിലൻ ജയിക്കപ്പെടില്ലായിരുന്നു.
അജേയാ ബ്രാഹ്മണാ യുദ്ധേ ശാപാനുഗ്രഹകാരകാഃ
ശാപവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്ന ബ്രാഹ്മണന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാനാവാത്തവരാണ്.
ബ്രാഹ്മം ഹി പരമം തേജോ ദേവൈരപി ദുരാസദമ്
ബ്രാഹ്മണരുടെ പരമമായ തേജസ് ദേവന്മാർക്കു പോലും സഹിക്കാനാവില്ലാത്തതാണ്.
വിലപംതം കൃശം ബില്വം വജ്ര ഹസ്തമവേക്ഷ്യ സഃ
വജ്രായുധം കൈയിൽ പിടിച്ച് ദുർബലനായും ദുഃഖത്തോടെ കരയുന്ന ബിൽവനെ അവൻ കണ്ടു.
അലം ശോകേന ഭൂപാല ശൃണു മേ വചനം പരമ് ബലിഷ്ഠേന സഗര്വേണ തദാ പൃഷ്ടോ മയാ ഗുരുഃ
മഹാരാജാവേ, ദു:ഖം മതിയാക്കൂ, എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ. അന്നത്തെ സമയത്ത് ശക്തനും അഹങ്കാരിയുമായ ഗുരുവിനെ ഞാൻ ചോദ്യം ചെയ്തിരുന്നു.
ബൃഹസ്പതിര്മഹാതേജാസ്തേനോക്തം തു തദാ നൃപ ൫.൨.൮൩.
അപ്പോൾ മഹാതേജസ്സുള്ള ബൃഹസ്പതി എന്നോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
യത്ര സംതി സുദിവ്യാനി ലിംഗാനി വിവിധാനി ച
അവിടെ അത്യന്തം ദൈവികവും വിവിധരൂപങ്ങളിലുമുള്ള ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടു.
തേഷാം മധ്യേ ലിംഗമേകമാരാധയ ശചീപതേ തസ്യ തദ്വചനാദ്ബില്വ സമ്യഗാരാധനാ കൃതാ
അവയിൽ ഒന്നിനെ, ശചീപതിയായ രാജാവേ, നീ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കണം. ഗുരുവിന്റെ ആ ഉപദേശപ്രകാരം ഞാൻ ബിൽവവൃക്ഷത്തെയും ശരിയായി ആരാധിച്ചു.
മയാ ലിംഗസ്യ ഹര്ഷേണ ജിതോ വൈ ശംബരസ്തദാ
ആ ലിംഗത്തോടുള്ള സന്തോഷത്തിൽ ഞാൻ അന്നേദിവസം ശംഭരനെ ജയിച്ചു.
തസ്മാത്ത്വം പശ്ചിമാമാശാം ഗത്വാ ക്ഷേത്രസ്യ തസ്യ വൈ
അതുകൊണ്ട് നീ പടിഞ്ഞാറേ ദിശയിലേക്കു പോയി ആ വിശുദ്ധക്ഷേത്രം സന്ദർശിക്കണം.
തല്ലിംഗം ത്രിഷു ലോകേഷു ത്വന്നാമ്നാ ഖ്യാതിമേഷ്യതി തസ്യ ലിംഗസ്യ മാഹാത്മ്യാന്മിത്രഭാവം ഗമിഷ്യതി
ആ ലിംഗം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും നിന്റെ പേരിൽ പ്രശസ്തിയാകും. അതിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു സൗഹൃദം ലഭിക്കും.
ഇത്യുക്ത്വാ തു ഗതേ ശക്രേ ദേവലോകം യശസ്വിനി
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, യശസ്സുള്ള ഇന്ദ്രൻ ദേവലോകത്തേക്ക് തിരിച്ചു പോയി.