തത്ര കായമനുപ്രാപ്താ മമ ശിഷ്യാ മമോ പമാഃ
അവിടെ എന്റെ ശിഷ്യന്മാർ, എനിക്ക് തുല്യരായി, ശരീരധാരണം നേടി.
ക്ഷേത്രസ്യ ദക്ഷിണേ തസ്യ വിദ്യതേ ലിംഗമുത്തമമ്
ആ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ തെക്കേ ഭാഗത്ത് ഉത്തമമായ ഒരു ലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു.
പ്രസാദാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ കായാന്പ്രാപ്സ്യംത്യമീ സുരാഃ
ആ ലിംഗത്തിന്റെ കൃപയാൽ ഈ ദേവന്മാർക്ക് ശരീരങ്ങൾ ലഭിക്കും.
മുദിതാ ബ്രഹ്മണാ സാര്ദ്ധം യത്ര തല്ലിംഗമുത്തമമ്
ബ്രഹ്മാവിനോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ അവർ ആ ഉത്തമമായ ലിംഗം ഉള്ള സ്ഥലത്താണ്.
പുനസ്തേ താദൃശാ ജാതാസ്തുഷിതാ യാദൃശാഽഭവന് സമീഹിതപ്രദോ നിത്യം ഖ്യാതോ ദേവോ ഭവിഷ്യതി
പിന്നെയും അങ്ങനെ ജനിച്ചവരും തൃപ്തരായവരും ആ ദേവൻ എപ്പോഴും ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നവനെന്നു പ്രശസ്തനാകും.
യേ ഗത്വാ ദക്ഷിണാമാശാം ദേവം കായാവരോഹണമ്
തെക്കേ ദിശയിലേക്കു പോയ് ദേവനായ കായാവരോഹണനെ സമീപിക്കുന്നവർ—
ജന്മകോടിസഹസ്രൈസ്തു യത്പാപം സമുപാര്ജിതമ്
അനേകം ജന്മങ്ങളിൽ സമ്പാദിച്ച പാപം എത്രയുണ്ടായാലും—
സ്വകര്മണാ ഗതാ യേ ച നരകേ പിതരോ ഗണാഃ
സ്വകാര്യ കർമ്മഫലത്തിൽ നരകത്തിൽ പോയ പിതാക്കന്മാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ—
യേ പശ്യംതി പ്രസംഗേന ദേവം കായാരോഹണമ്
യാരെങ്കിലും യാദൃശ്ചികമായി കായാരോഹണദേവനെ കാണുന്നവർ—
സ്പര്ശനാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ പാപിനോപി ഹി യേ നരാഃ ൫.൨.൮൨.
പാപികളായ മനുഷ്യരും ആ ലിംഗത്തെ സ്പർശിച്ചാൽ—
ശാഠ്യേന പൂജിതോ ദേവഃ കായാവരോഹണേശ്വരഃ
കായാവരോഹണേശ്വരനെ കപടതയോടെ പൂജിച്ചാൽ—
ദ്വാദശ്യാം യേ പ്രപശ്യംതി സ്നാത്വാ കായാവരോഹണമ്
ദ്വാദശി ദിവസത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് കായാവരോഹണനെ ദർശിക്കുന്നവർ—
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖംഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ കായാവരോഹണേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണ നംനാമ ദ്വയശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, അഞ്ചാം ആവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, എൺപത്തുനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ, ഉമാമഹേശ്വരസംവാദത്തിൽ, കായാവരോഹണേശ്വരമാഹാത്മ്യവിവരണമെന്ന പേരിലുള്ള എൺപത്തിരണ്ടാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ ശ്രവണമാത്രേണ മുച്യതേ സര്വപാതകൈഃ
അവനെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതു മാത്രം ചെയ്താൽ പോലും എല്ലാവിധ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കും.
ആദികല്പേ മഹാദേവി ലോകാനാമനുകമ്പയാ
ആദികല്പത്തിൽ, മഹാദേവി, ലോകങ്ങൾക്കു കരുണകൊണ്ടു—
തേഷാം മധ്യേ ബില്വവൃക്ഷഃ ശ്രീവൃക്ഷ ഇതി ഗീയതേ
അവയിൽ ബില്വവൃക്ഷം ശ്രീവൃക്ഷം എന്ന പേരിൽ പാട്ടുപാടപ്പെടുന്നു.
ഉപവിഷ്ടസ്തദാ ദൃഷ്ടോ ബ്രഹ്മണാ ലോകകര്തൃണാ
അപ്പോൾ ലോകങ്ങളുടെ സ്രഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മാവ് അവനെ ഇരുന്ന നിലയിൽ കണ്ടു.
ഭക്ഷയത്യതിസംഹൃഷ്ടോ ഹദ്യാനി ച മൃദൂനി ച
അവൻ അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ മൃദുവും ഇളയതുമായ ഭാഗങ്ങൾ ആസ്വദിച്ചു.
ഖങ്ഗീ കിരീടമാലീ ച കുണ്ഡലീ കവചീ തഥാ
അവൻ വാൾ കൈവശം വച്ചും കിരീടവും മാലകളും ധരിച്ചും കാതിലങ്കാരവും കവർച്ചയും ധരിച്ചും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ബ്രഹ്മണാ ച കൃതം നാമ ബില്വ ഇത്യഭിവിശ്രുതമ്
ബ്രഹ്മാവു നൽകിയ പേരാണ് 'ബില്വ' എന്നത്, എല്ലായിടത്തും പ്രശസ്തമായത്.
ത്രിവിഷ്ടപസ്യ ഭൂമിസ്ഥഃ സഖാഭൂതോ മമ പ്രിയഃ
സ്വർഗ്ഗത്തിലെവിടെയും പറ്റിയവൻ ഭൂമിയിൽ വസിച്ചും എനിക്ക് പ്രിയ സുഹൃത്ത് ആയി.
യസ്യാഃ പ്രഭാവതഃ ശസ്ത്രം രണേ ന പ്രഭവിഷ്യതി
അവളുടെ ശക്തിയാൽ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ആയുധവും ഫലപ്രദമാകില്ല.
തത്സ്യാം പൃഥിവ്യാം രാജാഹം നാന്യഥാ രോചതേ മമ ൫.൨.൮൩.
അവൾ ഉള്ള ഭൂമിയിൽ ഞാൻ രാജാവാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമില്ല.
ഇംദ്ര ഉവാച ഏവം ഭവതു ഭദ്രം തേ ഭവ രാജാ പ്രജാഹിതഃ
ഇന്ദ്രൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ തന്നെ, നിനക്ക് ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. ജനങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ രാജാവായിരിക്കുക.
സ ഏവമുക്തസ്തേജസ്വീ ബില്വോ രാജാ ബഭൂവ ഹ
അങ്ങനെ പറഞ്ഞതോടെ തേജസ്സുള്ള ബില്വ രാജാവായി.
സഖാ ബഭൂവ ബില്വസ്യ തസ്യ വിപ്രര്ഷിസത്തമഃ
വിദ്വാൻ മഹർഷിമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ ബില്വയുടെ സുഹൃത്ത് ആയി.
ചക്രേ കഥാ വിചിത്രാര്ഥാഃ പ്രീയമാണഃ പുനഃപുനഃ
അവൻ ആവേശത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ കഥകൾ പറഞ്ഞു.
ദാനം പ്രധാനം തീര്ഥം തു ബില്വേനോക്തം പുനഃപുനഃ
ദാനം നൽകലും തീർത്ഥയാത്രയും ഏറ്റവും പ്രധാനമാണെന്ന് ബില്വ വീണ്ടും വീണ്ടും പറഞ്ഞു.
ബില്വ ഉവാച പ്രാപ്യതേ ദ്വിജശാര്ദൂല കഥം ബ്രഹ്മ പ്രശംസസസി
ബില്വ പറഞ്ഞു: ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, നീ പ്രശംസിക്കുന്ന ബ്രഹ്മം എങ്ങനെ ലഭിക്കും?