ദദാമി വിത്തമധികം മുച്യതാം ദ്വിജസത്തമഃ
കൂടുതൽ ധനം ഞാൻ നൽകാം; ആ മഹാനായ ദ്വിജനെ മോചിപ്പിക്കണം.
ഗൃഹം ച കല്പിതം ശുഭ്രം പുഷ്പധൃപാദിവാ സിതമ്
പൂക്കളാലും മറ്റ് അലങ്കാരങ്ങളാലും അലങ്കരിച്ച, വെളുത്തും ഭംഗിയുള്ളതുമായ ഒരു വീട് ഒരുക്കി.
തസ്യ പുണ്യസ്യ മാഹാത്മ്യാദ്ഗതാ സ്വര്ഗമനുത്തമമ്
അവന്റെ പുണ്യത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു, അവൻ ഉന്നതമായ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു.
പരദ്രവ്യപരാ ദുഷ്ടാ ശൌചാചാരവിവര്ജിതാ
മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്തിലാണ് മനസ്സ്; ദുഷ്ടതയും ശുദ്ധിയും നല്ല പെരുമാറ്റവും ഇല്ലാത്ത സ്ത്രീകൾ.
പാണിഗ്രഹണധര്മേണ വര്ജിതാ ശാപതഃ പ്രഭോ
വിവാഹധർമ്മത്തിൽ നിന്ന് ശാപം മൂലം അവരെ ഒഴിവാക്കി, പ്രഭോ.
കഥം ജന്മ ന മേ ഭൂയാത്കഥം മുക്തിര്ഭവേന്മമ
എനിക്ക് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ എങ്ങനെ കഴിയും? എനിക്ക് മോക്ഷം എങ്ങനെ ലഭിക്കും?
മമോപദേശാത്തന്വംഗി ലിംഗസ്യൈകസ്യ ദര്ശനാത്
എന്റെ ഉപദേശപ്രകാരം, സുന്ദരിയായവളേ, ഒരു ലിംഗം ദർശിച്ചാൽ,
ലഭ്യതേ സഹസാ ധര്മ ഏതദിച്ഛാമി വേദിതുമ്
ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ധർമ്മം ലഭിക്കും; ഇതാണ് ഞാൻ അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്.
സര്വേഷാമേവ ജംതൂനാം ഹേതുര്മോക്ഷസ്യ സര്വദാ
എല്ലാ ജീവികൾക്കും എല്ലായ്പ്പോഴും മോക്ഷത്തിന് കാരണമിതാണ്.
തസ്മിന്ക്ഷേത്രവരേ പുണ്യേ സ്ഥാനേ യോജനവിസ്തൃതേ തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ മുക്തിമാപ്സ്യസി പിംഗലേ
ആ മഹത്തായ പുണ്യഭൂമിയിൽ, ഒരു യോജനവ്യാപ്തിയുള്ള സ്ഥലത്ത്, അതു ദർശിച്ചാൽ മാത്രം മതി, നീ മോക്ഷം നേടും, പിംഗലേ.
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ ധര്മസ്യ ച യശസ്വിനി ദദര്ശ പരയാ ഭക്ത്യാ പസ്പര്ശ ച പുനഃപുനഃ
അവളുടെ വചനവും ധർമ്മവും കേട്ട്, മഹത്വമുള്ളവളായ അവൾ അതിനെ അത്യന്തഭക്തിയോടെ ദർശിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും സ്പർശിച്ചു.
ദര്ശനാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ തസ്മില്ലിംഗേ ലയം ഗതാ
ആ ലിംഗം ദർശിച്ചതിന്റെ ഫലമായി അവൾ അവിടെ തന്നെയുള്ള ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു.
അന്യജന്മനി പാപിഷ്ഠാ മുക്താ ത്വം പിംഗലേക്ഷണാ ।। 5.2.81.
മറ്റൊരു ജന്മത്തിൽ വലിയ പാപിനിയായിരുന്നാലും, നീ മോചിതയായി, പിംഗലനയനേ.
അതോ ലോകേഷു വിഖ്യാതഃ പിംഗലേശ്വരസംജ്ഞകഃ
അതിനാൽ ലോകങ്ങളിൽ പിംഗലേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
ദിശി പശ്യംതി യേ ഗത്വാ പൂര്വസ്യാം പിംഗലേശ്വരമ്
കിഴക്കോട്ട് പോയി പിംഗലേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവർ,
ദേവാ വശ്യാ ഭവിഷ്യംതി സ്വര്ഗസ്തേഷാം ന സംശയഃ
ദേവന്മാർ അവർക്കു അനുകൂലരാകും; അവർക്കു സ്വർഗ്ഗം ഉറപ്പാണ്, സംശയമില്ല.
ധര്മോ ധനേന സഹിതഃ കുലേ തേഷാം ന നശ്യതി പിതൄണാമക്ഷയാ തൃപ്തിര്ഭവിഷ്യതി ന സംശയഃ
ധനം കൂടിയ ധർമ്മം അവരുടെ കുടുംബത്തിൽ ഒരിക്കലും നശിക്കില്ല; പിതാക്കന്മാർക്ക് അക്ഷയമായ തൃപ്തി ലഭിക്കും എന്നതിൽ സംശയമില്ല.
അശ്വമേധസഹസ്രേണ യത്പുണ്യം സമുദാഹൃതമ്
ആയിരം അശ്വമേധ യാഗങ്ങളിൽ നിന്നു കിട്ടുന്ന പുണ്യം
യാനി ലിംഗാനി ക്ഷേത്രേഽസ്മിന്ഗോപ്യാനി പ്രകടാനി ച
ഈ സ്ഥലത്ത് മറഞ്ഞതും തുറന്നതുമായ എത്രയും ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടോ,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
യസ്യാഃ ശ്രവണമാത്രേണ ന നരഃ കായവാന്ഭവേത്
ആരെയെക്കുറിച്ച് കേൾക്കുന്നതു മാത്രം മതിയെങ്കിൽ, മനുഷ്യൻ ശരീരത്തിൽ തുടരുകയില്ല,
ബ്രഹ്മണഃ സൃഷ്ടികാമസ്യ മനോവര്വൈസ്വതേംഽതരേ
സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിച്ച ബ്രഹ്മാവിന്, മനുവിന്റെയും വിവസ്വാന്റെയും മനസ്സുകൾക്കിടയിൽ,
വാമാദജായതാംഗുഷ്ഠാദ്ഭാര്യാ തസ്യ മഹാത്മനഃ
അവൻ്റെ ഇടത് വലതൊടിയിലിൽ നിന്നു ആ മഹാത്മാവിന് ഒരു ഭാര്യ ജനിച്ചു.
താഃ സര്വാശ്ചാനവദ്യാംഗീഃ കന്യാഃ കമലലോചനാഃ
അവരുടെ എല്ലാ പുത്രിമാരും കമലനയനികളായി, ദോഷമില്ലാത്ത രൂപത്തിൽ,
ദദൌ സ ദശ ധര്മായ കശ്യപായ ത്രയോദശ
അവൻ പത്ത് പുത്രിമാരെ ധർമ്മനു, പതിമൂന്ന് കശ്യപനു നൽകി.
രോഹിണീ വല്ലഭാ ജാതാ തസ്യ ചന്ദ്രസ്യ സര്വദാ
റോഹിണി ചന്ദ്രനു എപ്പോഴും പ്രിയയായവളായി.
ചംദ്രേണാപി തഥാ ശപ്തോ ദക്ഷഃ പ്രാചേതസഃ കൃതഃ
പ്രചേതസിന്റെ മകനായ ദക്ഷൻ ചന്ദ്രനെയും ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു.
നാമംത്രിതോഽഹം മോഹേന ദക്ഷേണ പര്വതാത്മജേ
പർവ്വതപുത്രിയെ, ദക്ഷൻ മോഹത്തിൽ പെട്ട് എന്നെ വിളിച്ചില്ല.
ഹവ്യവാഹസ്തദാ യുക്തോ വഹന്മംത്രൈഃ സമീരിതഃ
അപ്പോൾ ഹവ്യവാഹൻ മന്ത്രങ്ങളാൽ ഉണർത്തപ്പെട്ട് ഹോമദ്രവ്യങ്ങൾ എടുത്തു കൊണ്ടുപോയി.
സ്മരംത്യാ പൂര്വവൈരം തു വിജ്ഞപ്തോഽഹം ത്വയാ പ്രിയേ ൫.൨.൮൨.
മുൻ വൈരമറിഞ്ഞ്, പ്രിയേ, നീ എന്നോട് അറിയിച്ചുവല്ലോ.