യേ ച പുഷ്പൈര്വിചിത്രൈശ്ച പൂജയന്തി ച പര്വസു ദീര്ഘായുഷഃ ശുഭാചാരാ ജായന്തേ ദേഹിനോഽമലാഃ
പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടും വിവിധ ആലങ്കാരിക വസ്തുക്കളാൽ ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്നവർ ദീർഘായുസ്സും നല്ല പെരുമാറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരവും ഉള്ളവരായി ജനിക്കും.
ഏതേ ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വിംദ്രകുബേരദഹനാദയഃ
ഇവരിൽ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ, കുബേരൻ, അഗ്നി എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം നിന്നോട് ഞാൻ പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവന്ത്യഖണ്ഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ സ്വപ്നേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, അശീതിസാഹസ്ര്യ Skanda പുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ 'സ്വപ്നേശ്വരന്റെ മഹത്വം' എന്ന എൺപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ കൃതകൃത്യോ നരോ ഭവേത്
അവനെ ഒരു കാഴ്ച മാത്രം കണ്ടാൽ പോലും മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണതയിലാകും.
അഹം പൃഷ്ടസ്ത്വയാ ദേവി കൌതുകാച്ച വരാനനേ
ദേവി, മനോഹരമുഖിയായവളേ, നീ കൗതുകത്താൽ എന്നോട് ചോദിച്ചു.
സേവിതം ബഹുഭിഃ സിദ്ധൈഃ പുനരാവൃത്തികാംക്ഷിഭിഃ
പുനർജന്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന അനേകം സിദ്ധന്മാർ ഈ സ്ഥലത്തെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അനന്യസദൃശം ദിവ്യം യത്തീര്ഥം യത്തപോവനമ്
അത് തുല്യരില്ലാത്ത ദിവ്യമായ തീർത്ഥവും തപോവനവുമാണ്.
സുവര്ണശൃംഗാഃ പ്രാസാദാ ഹര്മ്യാണി വിവിധാനി ച
അവിടെ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊടുമുടികളുള്ള കൊട്ടാരങ്ങളും പലവിധ ഭവനങ്ങളും ഉണ്ട്.
സമീഹിതഫലാവാപ്തിര്യത്ര ലഭ്യാ സുഖേന വൈ
അവിടെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
പുണ്യലോകോ പമസ്ഥാനം ത്രിവിഷ്ടപവിഭൂഷണമ്
അത് പുണ്യലോകവും ഉത്തമസ്ഥലവും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അലങ്കാരവുമാണ്.
മയാ പ്രോക്തം പ്രസന്നേന സ്ഥാനം ശൃണു സനാതനമ്
പ്രസന്നമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ നിനക്ക് ഈ ശാശ്വതസ്ഥലം വിവരിച്ചു; കേൾക്കു.
അനൌപമ്യഗുണോപേതം ഭുക്തിമുക്തികരം ശുഭമ്
തുല്യരില്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളത്, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശുഭമായ സ്ഥലമാണിത്.
ദേവഗന്ധര്വ്വസിദ്ധൈശ്ച സേവ്യം വൈ മുക്തികാംക്ഷിഭിഃ 5.2.81.
ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് ഈ സ്ഥലത്തെ സേവിക്കുന്നു.
തിലകം സര്വതീര്ഥാനാം ജംബൂദ്വീപേ മനോരമേ
ജംബൂദ്വീപിലെ മനോഹരമായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും അലങ്കാരമാണ് ഇത്.
ജരാരോഗഭയൈര്ഹീനം സര്വവ്യാധിവിവര്ജിതമ് സ്വര്ഗേ പ്രമുദിതാ ദേവാസ്തേഽപി കാംക്ഷംതി സര്വദാ
വൃദ്ധതയും രോഗവും ഭയവും ഇല്ലാത്തത്, എല്ലാ വ്യാധികളും വിട്ടതാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സന്തോഷമുള്ള ദേവന്മാരും ഇതിനെ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അസംഖ്യേയഫലം ത്വത്ര അക്ഷയാ ച ഗതിഃ സദാ
ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം അനന്തവും വഴിയും ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതുമാണ്.
ക്ഷേത്രസ്യ ച ഗുണാന്വക്തും ദേവദാനവമാനവൈഃ
ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും മനുഷ്യരും വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.
യത്കിംചിദശുഭം കര്മ കൃതം മാനുഷകര്മണാ
മനുഷ്യർ ചെയ്ത ഏത് അശുഭകർമ്മവും,
ന സാ ഗതിഃ കുരുക്ഷേത്രേ ഗംഗാദ്വാരേ ത്രിപുഷ്കരേ
അത് കുരുക്ഷേത്രത്തിലും ഗംഗാദ്വാരത്തിലും ത്രിപുഷ്കരത്തിലും ലഭ്യമല്ല.
തിര്യഗ്യോനിഗതാ ഗത്വാ മഹാകാലവനേ സ്ഥിതാഃ
മൃഗയോനിയിൽ ജനിച്ച് മഹാകാലവനത്തിൽ താമസിക്കുന്നവർ,
മേരുമംദരമാത്രോപി രാശിഃ പാപസ്യ കര്മണഃ
പാപങ്ങളുടെ കൂമ്പാരം മേരുവിനോ മന്ദരത്തിനോ തുല്യമായാലും,
ശ്മശാനമിതി ചാഖ്യാതം മഹാകാലവനം പ്രിയേ
പ്രിയേ, മഹാകാലവനത്തെ ശ്മശാനം എന്നും വിളിക്കുന്നു.
യോഗിനശ്ച തഥാ സാംഖ്യാഃ സിദ്ധാശ്ച സനകാദയഃ 5.2.81.
അതുപോലെ യോഗികളും സാംഖ്യശാസ്ത്രം പിന്തുടരുന്നവരും സനകാദി സിദ്ധന്മാരും ഉണ്ട്.
യാ ഗതിര്യോഗതപസാം യാ ഗതിര്യജ്ഞയാജിനാമ്
യോഗവും തപസ്സും ചെയ്യുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അവസ്ഥ, യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നവർക്ക് ലഭിക്കുന്ന അതേ അവസ്ഥയാണ് ഇത്.
സംഹരാമി ച തത്രസ്ഥസ്ത്രൈലോക്യം സചരാചരമ്
ഞാൻ അവിടെ നിലകൊണ്ടുകൊണ്ടു തന്നെ, സചരാചരങ്ങളായ മൂന്നു ലോകവും പിൻവലിക്കുന്നു.
ഏവം ബഹുവിധാഞ്ഛുത്വാ ഗുണാന്ബഹുവിധാംസ്തഥാ
ഇങ്ങനെ പലവിധ ഗുണങ്ങളും സവിശേഷതകളും കേട്ടശേഷം,
ക്ഷേത്രസ്യാലോകനേ ചിത്തം ജാതമുത്കംഠിതം തവ
നിന്റെ മനസ്സ് ആ നിലം കണ്ടപ്പോൾ അത്യന്തം ആകാംക്ഷയോടെ നിറഞ്ഞു.
പശ്യ ദേവി വിചിത്രാഖ്യം യന്മയാ കഥിതം തവ വര്ണിതം യന്മയാ ദേവി ഭുക്തി മുക്തികരം പരമ്
ദേവി, ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞ അത്ഭുതകരമായ കഥ നോക്കൂ. ഇത് അനുഭവത്തിനും മോക്ഷത്തിനും ഉത്തമമായ മാർഗമാണെന്ന് ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു.
ത്വയാ പ്രോക്തം വിശാലാക്ഷി ദൃഷ്ട്വാ ക്ഷേത്രമനുത്തമമ് നിയുജ്യതാം മഹാദേവ സംതോഷായ മമ പ്രഭോ
വിശാലമായ കണ്ണുള്ളവളേ, നീ അതുല്യമായ നിലം കണ്ടു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. എന്റെ സന്തോഷത്തിനായി മഹാദേവനെ നിയോഗിക്കണമെന്നു പ്രഭുവേ.