രാജസംപത്കരം ദിവ്യം പുത്രപൌത്രവിവര്ദ്ധനമ് തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ വിപാപ്മാ ച ഭവിഷ്യസി
അവിടെ ദൈവികമായ ഒരു ചിഹ്നം ഉണ്ട്; അതു രാജസമ്പത്തും പുത്രപൗത്രസമൃദ്ധിയും നൽകുന്നു. അതു കണ്ട് മാത്രം നീ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും.
ദുഃസ്വപ്നജം ഭയം ഘോരം വിനംക്ഷ്യതി ന സംശയഃ
കெട്ട സ്വപ്നങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അത്യന്തം ഭയവും ദു:സ്വപ്നങ്ങളും തീർന്നുപോകും, ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഇത്യുക്തോ ഗുരുണാ ഭൂയോ വശിഷ്ഠേന മഹാത്മനാ ദദര്ശ തത്ര തല്ലിംഗം ദുഷ്ടദുഃസ്വപ്നനാശനമ്
മഹാത്മാവായ ഗുരുവായ വസിഷ്ഠൻ ഇങ്ങനെ വീണ്ടും പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ അവിടെ ദു:സ്വപ്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ ചിഹ്നം കണ്ടു.
നഷ്ടാഃ സര്വേപി ദുഃസ്വപ്നാഃ സുസ്വപ്നാശ്ചാഭവംസ്തദാ അയോധ്യായാം ഗതോ രാജ്യം ചകാര മുദിതസ്തദാ
എല്ലാ ദു:സ്വപ്നങ്ങളും അന്ന് ഇല്ലാതായി; നല്ല സ്വപ്നങ്ങൾ മാത്രം ഉണ്ടായി. അയോധ്യയിൽ ചെന്ന രാജാവ് ആ സമയത്ത് സന്തോഷത്തോടെ രാജ്യം ഭരിച്ചു.
തദാപ്രഭൃതി ദേവോഽയം സുസ്വപ്നേശ്വരസംജ്ഞകഃ
അന്ന് മുതൽ ഈ ദൈവം നല്ല സ്വപ്നങ്ങളുടെ ഇശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു.
അഷ്ടമ്യാം ച ചതുര്ദശ്യാം ദേവം സ്വപ്നേശ്വരം ശിവമ് ആജന്മപ്രഭവം തേഷാം ദുഃസ്വപ്നം ച വിനശ്യതി
അഷ്ടമി, ചതുര്ദ്ശി ദിവസങ്ങളിൽ ശിവനെ, സ്വപ്നേശ്വരനായി ആരാധിക്കുന്നവരുടെ ജനനം മുതൽ ഉണ്ടായ ദു:സ്വപ്നങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും.
സ ഏവ സര്വദാ പൂജ്യ ഇഹ ലോകേ പരത്ര ച
ഇഹലോകത്തും പരലോകത്തും എല്ലായ്പ്പോഴും ഇദ്ദേഹത്തെയാണ് ആരാധിക്കേണ്ടത്.
യം യം കാമമഭിധ്യായ മനസാഭിമതം നരഃ
ആളുകൾ മനസ്സിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് ഇഷ്ടം ആയാലും,
നിയമേന പ്രപശ്യംതി ദേവം സ്വപ്നേശ്വരം സദാ 5.2.80.
നിത്യേന ആചരണം ചെയ്താൽ അവർ ദൈവമായ സ്വപ്നേശ്വരനെ എപ്പോഴും കാണും.
ഭക്തിഹീനഃ ക്രിയാഹീനോ യഃ പശ്യതി പ്രസംഗതഃ
ഭക്തിയും ആചാരവും ഇല്ലാത്തവൻ പോലും, യാദൃശ്ചികമായി ഇദ്ദേഹത്തെ കണ്ടാൽ,
യേ ച പുഷ്പൈര്വിചിത്രൈശ്ച പൂജയന്തി ച പര്വസു ദീര്ഘായുഷഃ ശുഭാചാരാ ജായന്തേ ദേഹിനോഽമലാഃ
പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ടും വിവിധ ആലങ്കാരിക വസ്തുക്കളാൽ ഉത്സവദിവസങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുന്നവർ ദീർഘായുസ്സും നല്ല പെരുമാറ്റവും ശുദ്ധമായ ശരീരവും ഉള്ളവരായി ജനിക്കും.
ഏതേ ച ബ്രഹ്മവിഷ്ണ്വിംദ്രകുബേരദഹനാദയഃ
ഇവരിൽ ബ്രഹ്മാവ്, വിഷ്ണു, ഇന്ദ്രൻ, കുബേരൻ, അഗ്നി എന്നിവരും ഉൾപ്പെടുന്നു.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം നിന്നോട് ഞാൻ പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവന്ത്യഖണ്ഡേ ഉമാമഹേശ്വരസംവാദേ സ്വപ്നേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനം നാമാശീതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ഉമയും മഹേശ്വരനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ, അശീതിസാഹസ്ര്യ Skanda പുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ 'സ്വപ്നേശ്വരന്റെ മഹത്വം' എന്ന എൺപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ കൃതകൃത്യോ നരോ ഭവേത്
അവനെ ഒരു കാഴ്ച മാത്രം കണ്ടാൽ പോലും മനുഷ്യൻ ജീവിതത്തിൽ പൂർണ്ണതയിലാകും.
അഹം പൃഷ്ടസ്ത്വയാ ദേവി കൌതുകാച്ച വരാനനേ
ദേവി, മനോഹരമുഖിയായവളേ, നീ കൗതുകത്താൽ എന്നോട് ചോദിച്ചു.
സേവിതം ബഹുഭിഃ സിദ്ധൈഃ പുനരാവൃത്തികാംക്ഷിഭിഃ
പുനർജന്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന അനേകം സിദ്ധന്മാർ ഈ സ്ഥലത്തെ സേവിച്ചിട്ടുണ്ട്.
അനന്യസദൃശം ദിവ്യം യത്തീര്ഥം യത്തപോവനമ്
അത് തുല്യരില്ലാത്ത ദിവ്യമായ തീർത്ഥവും തപോവനവുമാണ്.
സുവര്ണശൃംഗാഃ പ്രാസാദാ ഹര്മ്യാണി വിവിധാനി ച
അവിടെ പൊന്നുകൊണ്ടുള്ള കൊടുമുടികളുള്ള കൊട്ടാരങ്ങളും പലവിധ ഭവനങ്ങളും ഉണ്ട്.
സമീഹിതഫലാവാപ്തിര്യത്ര ലഭ്യാ സുഖേന വൈ
അവിടെ ആഗ്രഹിച്ച ഫലം എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കും.
പുണ്യലോകോ പമസ്ഥാനം ത്രിവിഷ്ടപവിഭൂഷണമ്
അത് പുണ്യലോകവും ഉത്തമസ്ഥലവും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെ അലങ്കാരവുമാണ്.
മയാ പ്രോക്തം പ്രസന്നേന സ്ഥാനം ശൃണു സനാതനമ്
പ്രസന്നമായ മനസ്സോടെ ഞാൻ നിനക്ക് ഈ ശാശ്വതസ്ഥലം വിവരിച്ചു; കേൾക്കു.
അനൌപമ്യഗുണോപേതം ഭുക്തിമുക്തികരം ശുഭമ്
തുല്യരില്ലാത്ത ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളത്, ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്ന ശുഭമായ സ്ഥലമാണിത്.
ദേവഗന്ധര്വ്വസിദ്ധൈശ്ച സേവ്യം വൈ മുക്തികാംക്ഷിഭിഃ 5.2.81.
ദേവന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും സിദ്ധന്മാരും മോക്ഷം ആഗ്രഹിച്ച് ഈ സ്ഥലത്തെ സേവിക്കുന്നു.
തിലകം സര്വതീര്ഥാനാം ജംബൂദ്വീപേ മനോരമേ
ജംബൂദ്വീപിലെ മനോഹരമായ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെയും അലങ്കാരമാണ് ഇത്.
ജരാരോഗഭയൈര്ഹീനം സര്വവ്യാധിവിവര്ജിതമ് സ്വര്ഗേ പ്രമുദിതാ ദേവാസ്തേഽപി കാംക്ഷംതി സര്വദാ
വൃദ്ധതയും രോഗവും ഭയവും ഇല്ലാത്തത്, എല്ലാ വ്യാധികളും വിട്ടതാണ്; സ്വർഗ്ഗത്തിലെ സന്തോഷമുള്ള ദേവന്മാരും ഇതിനെ എപ്പോഴും ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
അസംഖ്യേയഫലം ത്വത്ര അക്ഷയാ ച ഗതിഃ സദാ
ഇവിടെ ലഭിക്കുന്ന ഫലം അനന്തവും വഴിയും ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്തതുമാണ്.
ക്ഷേത്രസ്യ ച ഗുണാന്വക്തും ദേവദാനവമാനവൈഃ
ഈ സ്ഥലത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ ദേവന്മാരും ദാനവന്മാരും മനുഷ്യരും വിശദമായി പറയാൻ കഴിയില്ല.
യത്കിംചിദശുഭം കര്മ കൃതം മാനുഷകര്മണാ
മനുഷ്യർ ചെയ്ത ഏത് അശുഭകർമ്മവും,
ന സാ ഗതിഃ കുരുക്ഷേത്രേ ഗംഗാദ്വാരേ ത്രിപുഷ്കരേ
അത് കുരുക്ഷേത്രത്തിലും ഗംഗാദ്വാരത്തിലും ത്രിപുഷ്കരത്തിലും ലഭ്യമല്ല.