ജന്മമൃത്യുഭയം ഹിത്വാ സ യാതി പരമാം ഗതിമ് ।। 5.2.78.
ജനനവും മരണവും എന്ന ഭയം വിട്ട്, അവൻ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു.
ബ്രഹ്മഹാപി ച യോ ഗച്ഛേദവിമുക്തേശ്വരം യജേത്
ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനും അവിമുക്തേശ്വരനിലേക്കു പോയാൽ അല്ലെങ്കിൽ അവിടെ ആരാധിച്ചാൽ,
ശാഠ്യേനാപി ച യഃ പശ്യേദവിമുക്തേ ശ്വരം ശിവമ്
അവിമുക്തേശ്വരനിൽ ശിവനെ വഞ്ചനയോടുകൂടിയും കണ്ടാലും,
സ്മൃതഃ സംപൂജിതോ ഭക്ത്യാ സ്തുതോ വാ വിവിധൈഃ സ്തവൈഃ
അവനെ ഓർത്താൽ, ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചാൽ, അല്ലെങ്കിൽ വിവിധ സ്തുതികളാൽ പാടിയാൽ,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന അവന്റെ ഈ ശക്തി ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സമീഹിതഫലം ലഭേത്
ആളുകൾക്ക് ആഗ്രഹിച്ച ഫലം മാത്രം കാഴ്ചകൊണ്ട് ലഭിക്കുന്നവനാണ് ഇദ്ദേഹം.
പ്രാപ്തരാജ്യസ്യ രാമസ്യ രാക്ഷസാനാം വധേ കൃതേ
രാമൻ രാജ്യം ലഭിച്ചപ്പോൾ, രാക്ഷസന്മാരെ സംഹരിച്ചതിന് ശേഷം,
രാമേണ പൂജിതാഃ സര്വേ ഹ്യഗസ്തിപ്രമുഖാ ദ്വിജാഃ
അഗസ്ത്യൻമാർ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന എല്ലാ ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും രാമൻ ആരാധിച്ചു.
ദിഷ്ട്യാ തു നിഹതോ രാമ രാവണഃ പുത്രപൌത്രവാന്
രാമാ, പുത്രനും മകനുമുള്ള രാവണൻ നിന്റെ കൈകൊണ്ട് നശിച്ചെന്നത് ഭാഗ്യമാണ്.
ഹനൂമതാ ച സഹിതം വാനരേണ മഹാത്മനാ
മഹാത്മാവായ വാനരനായ ഹനുമാനോടൊപ്പം,
ചിരം ജീവതു ദീര്ഘായുര്വാനരോ ഹനുമാന്സദാ
വാനരനായ ഹനുമാൻ എന്നും ദീർഘായുസ്സോടെ ദീർഘകാലം ജീവിക്കട്ടെ.
ആഖംഡലോഽഗ്നിര്ഭഗവാന്യമോ വൈ നിഋതിസ്തഥാ ബ്രഹ്മണാ സഹിതാശ്ചൈവ ദിക്പാലാഃ പാതു സര്വദാ
ആഖണ്ഡൻ, അഗ്നി, ഭാഗ്യവാൻ യമൻ, നിരൃതി, ബ്രഹ്മാവുൾപ്പെടെ ദിശാപാലകർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിന്നെ കാത്തിരിപ്പിൻ.
ശ്രുത്വാ തേഷാം തു വചനം മുനീനാം ഭാവിതാത്മനാമ്
ശുദ്ധമായ മനസ്സുള്ള ആ മുനിമാരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
കിമര്ഥം ലക്ഷ്മണം ത്യക്ത്വാ വാനരോഽയം പ്രശംസിതഃ
ലക്ഷ്മണനെ വിട്ട് ഈ വാനരനെ എന്തുകൊണ്ടാണ് പ്രശംസിക്കുന്നത്?
അഥോചുഃ സത്യമേവൈതത്കാരണം വാനരോത്തമേ 5.2.79.
അപ്പോൾ അവർ പറഞ്ഞു: 'ഇത് സത്യമാണ്; വാനരശ്രേഷ്ഠനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട കാരണമിതാണ്.'
ഏഷ ദേവ മഹാപ്രാജ്ഞോ യോജനാനാം ശതം പ്ലുതഃ
ഈ ദൈവസ്വഭാവമുള്ള മഹാപണ്ഡിതൻ നൂറ് യോജന ദൂരം ചാടി.
പ്രാദേശമാത്രപ്രതിമം കൃതം രൂപമനേന വൈ
അവൻ തന്റെ രൂപം കൈവിരൽവീതിയോളം ചെറുതാക്കി.
സേനാഗ്രഗാ മംത്രിപുത്രാഃ കിംകരാ രാവണാത്മജാഃ
സൈന്യത്തിലെ തലവന്മാർ, മന്ത്രിമാരുടെ മക്കൾ, സേവകർ, രാവണന്റെ പുത്രന്മാർ—
ഭൂയോ ബന്ധവിമുക്തേന സംഭാഷ്യ തു ദശാനനമ്
പുനരായിട്ട് ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ശേഷം, അവൻ ദശമുഖനോടു സംസാരിച്ചു.
ന കാലസ്യ ന ശക്രസ്യ ന വിഷ്ണോര്വേധസോഽപി വാ
കാലനും ഇന്ദ്രനും വിഷ്ണുവും സൃഷ്ടാവും പോലും ഇതിന് തുല്യനല്ല.
രാമ ഉവാച ഏതസ്യ ബാഹുവീര്യേണ ലംകാ സീതാ ച ലക്ഷ്മണഃ
രാമൻ പറഞ്ഞു: അവന്റെ ഭുജബലത്താൽ ലങ്കയും സീതയും ലക്ഷ്മണനും രക്ഷിതരായി.
സഖായം വാനരപതിര്മുക്ത്വൈനം ഹരിപുംഗവമ്
ഈ സുഹൃത്ത് ആയ വാനരരാജാവ്, വാനരങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായയാളെ മോചിപ്പിച്ചു.
വാലീ കിമര്ഥമേതേന സുഗ്രീവപ്രിയകാമ്യയാ
വാലി, സുഗ്രീവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എന്തിനാണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്തത്?
നായം വിദിതവാന്മന്യേ ഹനുമാനാത്മനോ ബലമ്
ഹനുമാൻ തന്റെ സ്വന്തം ശക്തി അറിയാതെ തന്നെയായിരുന്നു എന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.
ഏവം ബ്രുവാണം രാമം തു മുനയോ വാക്യമബ്രുവന് 5.2.79.
രാമൻ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, മുനികൾ അവനോട് പറഞ്ഞു.
ന ബലേ വിദ്യതേ തുല്യോ ന ഗതൌ ന മതാവപി
ശക്തിയിലും വേഗത്തിലും ബുദ്ധിയിലും അവനു തുല്യൻ ആരുമില്ല.
ന ജ്ഞാതം ഹി ബലം യേന ബലിനാ വാലിമര്ദനേ
വലിയവൻ ആയ വാലിയെ തോൽപ്പിച്ചപ്പോഴും അവന്റെ ശക്തി അറിയപ്പെട്ടില്ല.
തന്ന വര്ണയിതും ശക്യമേതസ്യ തു ബലം മഹത്
അവന്റെ മഹത്തായ ശക്തി വിശദമായി വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല.
അസൌ ഹി ജാതമാത്രോഽപി ബാലാര്ക ഇവ മൂര്ത്തിമാന്
അവൻ ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ ബാലസൂര്യനെപ്പോലെ ദീപ്തിയോടെ ഉണ്ടായിരുന്നു.
തൂര്ണമാധാവതോ രാമ ശക്രേണ വിദിതാത്മനാ
രാമാ, അതിവേഗത്തിൽ ഓടിയപ്പോൾ സ്വയം അറിയുന്ന ഇന്ദ്രൻ അവനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.