യഃ പശ്യതി നരോ ദേവി കരഭേശ്വരസംജ്ഞകമ്
ദേവി, കരഭേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനെ ആരെങ്കിലും കാണുന്നവൻ—
യദാ കാലാദിഹായാതോ രാജരാജേശ്വരോ മഹാന്
എപ്പോഴെങ്കിലും കാലചക്രം കൊണ്ടു മഹാരാജാധിരാജൻ ഇവിടെയെത്തുമ്പോൾ—
ന ദുഃഖം ജായതേ തസ്യ വ്യാധിശോകഭയം തഥാ
അവനു ദു:ഖം ഉണ്ടാകില്ല, രോഗം, ശോകം, ഭയം എന്നിവയും ഉണ്ടാകില്ല.
സര്വമേധേഷു യത്പുണ്യം സര്വദാനേഷു യത്ഫലമ്
എല്ലാ യാഗങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന പുണ്യവും, എല്ലാ ദാനങ്ങളിൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലവും,
വ്യാധയോ നോപജായംതേ ദാരിദ്ര്യം ന കദാചന
രോഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നില്ല, ദാരിദ്ര്യം ഒരിക്കലും വരാറില്ല.
പശുയോനിഗതാ യേ ച പിതരോ ദുഃഖിതാസ്തു യേ
മൃഗശരീരത്തിൽ ജനിച്ച പിതാക്കന്മാരും, കഷ്ടപ്പെടുന്നവരും,
ആഗമിഷ്യതി നഃ പുത്രോ നപ്താ വാ സംതതാവിഹ തേന ദര്ശനമാത്രേണ മുക്തിര്നോ ഭവിതാ ധ്രുവമ്।।5.2.73.
നമ്മുടെ മകനോ മരുമകനോ ഭാവിയിൽ ഇവിടെ വരും; അവനെ കാണുന്ന മാത്രത്തിൽ നമ്മുക്ക് മോക്ഷം ഉറപ്പാണ്.
യോ യമുദ്ദിശ്യ വൈ കാമം ദര്ശനം തു കരിഷ്യതി
ആശയത്തോടെ അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആരായാലും,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ശക്തിയാണ് ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞത്.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സര്വപാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
അവനെ കാണുന്ന മാത്രത്തിൽ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമാണ് മോചനം ലഭിക്കുന്നത്.
വിഷ്ണുകല്പേ പുരാ വൃത്തേ മന്വംതരമുഖപ്രിയേ
വിഷ്ണുവിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ, പഴയൊരു മന്വന്തരത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, മനുവിന്റെ പ്രിയയായവളേ,
ന മനുഷ്യൈര്വിനാ ദേവാഃ സമര്ഥാ ലോകധാരണേ
മനുഷ്യരില്ലാതെ ദേവന്മാർക്കും ലോകം നിലനിർത്താൻ കഴിയില്ല.
യോഗ്യോ രാജാ പ്രജാപാലഃ കോ ഭവേജ്ജനവത്സലഃ
ജനങ്ങളെ സ്നേഹിച്ച് സംരക്ഷിക്കാൻ യോഗ്യനായ രാജാവാർ ആരാണ്?
പൃഥ്വ്യാം സര്വഗുണാകീര്ണം ധര്മനിഷ്ഠം മഹാവ്രതമ്
ഭൂമിയിൽ എല്ലാ ഗുണങ്ങളും ഉള്ളവൻ, ധർമ്മത്തിൽ ഉറച്ചവൻ, വലിയ വ്രതങ്ങൾ പാലിക്കുന്നവൻ,
രാജ്യം ച പാല്യതാം വത്സ ഏകകല്പേന ചേതസാ
കുഞ്ഞേ, ഒരേ മനസ്സോടെ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കണം.
അലം തേ തപസാ താത കഷ്ടേനാനേന സാംപ്രതമ്
മകനേ, ഈ കഠിനമായ തപസ്സ് ഇതുവരെ മതി.
ക്രിയതാമധുനാ ലോകപാലനം തു മമാജ്ഞയാ
ഇപ്പോൾ എന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം ലോകസംരക്ഷണം നടത്തണം.
ന ധര്മസ്താദൃശോഽന്യോഽസ്തി ന ചാന്യോഽര്ഥസ്യ സാധകഃ
ഇതുപോലെയുള്ള ധർമ്മം വേറൊന്നുമില്ല, സമ്പത്ത് നേടാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗവും ഇല്ല.
നാപകാരേണ ഭൂതാനാമപി സ്യാദ്ഭുവനേശതാ പൃഥ്വീം സമുദ്രവസനാം പ്രജാശ്ചൈവ പ്രപാലയ ।। 5.2.74.
ജന്തുക്കൾക്ക് ഹാനി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ ലോകാധിപത്യം ലഭിക്കില്ല; സമുദ്രങ്ങൾ ചുറ്റിയ ഭൂമിയും ജനങ്ങളും സംരക്ഷിക്കണം.
ഇത്യുക്തഃ സ തു രാജര്ഷിര്ബ്രഹ്മണാ പര്വതാത്മജേ
ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവ് പറഞ്ഞപ്പോൾ ആ രാജർഷി പർവതകുമാരിയോട് പറഞ്ഞു.
സ്വഭാവേനാചലാ പൃധ്വീ ത്വയാ പൂര്വം വിനിര്മിതാ
അചഞ്ചലയായവളേ, നിന്റെ സ്വഭാവത്താൽ ഭൂമി മുമ്പ് നീ സൃഷ്ടിച്ചതാണ്.
യദ്യവശ്യം മയാ പൃധ്വീ പാലനീയാ പിതാമഹ
പിതാമഹനേ, ഭൂമി ഞാൻ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് നിർബന്ധമാണെങ്കിൽ,
മനുഷ്യലോകേ വിഖ്യാതാ സകലേ സാമരാവതീ
മനുഷ്യലോകത്ത് അവൾക്ക് സാമരാവതീ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തി ലഭിച്ചു.
മര്യാദാമനുവത്തേംയുര്യദി മേ നാകവാസിനഃ അനേന വിധിനാ പൃഥ്വീം പാലയിഷ്യാമ്യഹം പ്രഭോ
സ്വർഗ്ഗവാസികൾ എന്റെ നിയമങ്ങൾ മാനിച്ചാൽ, ഈ വിധത്തിൽ ഞാൻ ഭൂമിയെ ഭരിക്കും, പ്രഭോ.
യേ കേചിത്ത്രിദശാഃ സംതി മദ്ഗൌരവവശേന തേ
എന്നെ മാനിച്ച് എല്ലാ ദേവന്മാരും പ്രവർത്തിക്കുന്നു.
ദേവനാഥേതി വൈ നാമ ഭവിഷ്യതി ച സുവ്രത
സുഭ്രതേ, ദേവന്മാരുടെ നാഥൻ എന്ന പേര് എനിക്ക് ലഭിക്കും.
അഥ രാജാ പ്രതിജ്ഞായ ബ്രഹ്മണാ ഭൂമിപാലനമ്
അതിനുശേഷം രാജാവ് ബ്രഹ്മാവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ഭൂമിയെ രക്ഷിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു.
ഭവതാം വിഹിതഃ സ്വര്ഗോ മനുജാനാം ച ഭൂതലമ്
സ്വർഗ്ഗം ദേവന്മാർക്ക് നല്കപ്പെട്ടു, ഭൂമി മനുഷ്യർക്കാണ് ലഭിച്ചത്.
യേ സ്ഥിതാ യാംതു തേ ദേവാ മനുജാനാമിയം ധരാ ത്രിദശാ ബ്രഹ്മണോ വാക്യാദ്ഗൌരവാത്ത്രിദിവം ഗതാഃ ।। 5.2.74.
ഇവിടെ ശേഷിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പോകട്ടെ; ഈ ഭൂമി മനുഷ്യർക്കാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ കല്പന പ്രകാരം, മാന്യതയാൽ ദേവന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് പോയി.
അഥ പ്രജാഃ സ നൃപതിര്ധര്മേണാവര്ധയത്തദാ
അപ്പോൾ ആ രാജാവ് ധർമ്മപാതത്തിൽ ജനങ്ങളെ വളർത്തി.