അപവാദഭയാദ്ഭീതാ യദി ത്വം ദേവി പുണ്യദേ
പുണ്യദായിനിയായ ദേവി, നീ കേൾവിക്കേട് ഭയക്കുന്നുവെങ്കിൽ,
അവംതീ തു സമാഖ്യാതാ സപ്ത കല്പസനാതനീ
അവന്തി എന്ന നഗരം ഏഴു കല്പങ്ങൾക്കു ശാശ്വതമായതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
തസ്യാസ്തീരേ ശുഭം ലിംഗം ദുര്ദ്ധര്ഷേശ്വരദക്ഷിണേ
അവളുടെ തീരത്ത്, ദുര്ദ്ധര്ഷേശ്വരന്റെ തെക്കുഭാഗത്ത്, ഒരു പുണ്യമായ ലിംഗം ഉണ്ട്.
തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ കൃതകൃത്യാ ഭവിഷ്യസി
അത് കാണുന്നുമാത്രം നീ ജീവിതലക്ഷ്യം നേടും.
ഇത്യുക്താ സാ ത്രിപഥഗാ നാരദേന മഹാത്മനാ
ഇങ്ങനെ മഹാത്മാവായ നാരദൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ ത്രിപഥഗാനദി
സംശ്ലേഷം ച തദാ കൃത്വാ ലിംഗം ദൃഷ്ട്വാ സുപാവനമ്
അപ്പോൾ അവൾ ആ പവിത്രമായ ലിംഗത്തെ കാണുകയും ചേർന്ന് അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.
അഥ സൂര്യസുതാ ദേവീ യമുനാ പാപനാശിനീ
അതിനുശേഷം സൂര്യപുത്രിയായ പാപനാശിനിയായ യമുനാദേവി
ദദര്ശ ദേവീ താം ഗംഗാം ധ്യായംതീ ശംകരം ശിവമ്
ദേവി ഗംഗയെ ശിവനെ ധ്യാനിച്ച് ഇരിക്കുന്നതായി യമുനാ കണ്ടു.
അഥ തേനൈവ കാലേന പ്രാചീദേവീ സരസ്വതീ 5.2.71.
അപ്പോൾ അതേ സമയത്ത്, കിഴക്കൻ ദേവിയായ സരസ്വതിയും അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഏതസ്മിന്നംതരേ ദേവി ശക്രം .പ്രാഹ സ നാരദഃ
അവസരത്തിൽ, ദേവി, നാരദൻ ഇന്ദ്രനോട് പറഞ്ഞു.
ഗംഗായമുനയോര്മധ്യേ യത്ര ഗുപ്താ സരസ്വതീ
ഗംഗയും യമുനയും തമ്മിലുള്ള ഇടയിൽ, സരസ്വതീ മറഞ്ഞ് ഒഴുകുന്നു.
സ സാംപ്രതം പ്രയാഗസ്തു മഹാകാലവനോത്തമേ
ഇപ്പോൾ ആ സ്ഥലം മഹാകാലവനത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രയാഗം എന്നറിയപ്പെടുന്നു.
ഇതി തസ്യ വചഃ ശ്രുത്വാ നാരദസ്യ മഹാത്മനഃ
മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ,
സ്തുവംതോ വിവിധൈഃ സ്തോത്രൈര്ഗംഗാം ത്രിപഥഗാം ശുഭാമ്
അവർ വിവിധ സ്തുതികളാൽ പുണ്യമായ ഗംഗയെ, മൂന്നു വഴികളിലൂടെയും ഒഴുകുന്ന നദിയെ, സ്തുതിച്ചു.
വസൂനാം ജനനീ ദേവി വസൂനാം മോക്ഷദായിനി
ദേവി, വസുക്കളുടെ മാതാവേ, വസുക്കൾക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നവളേ,
സേവിതാ വാലഖില്യൈശ്ച കൃഷ്ണസ്യ പരമാ കലാ
വാലഖില്യന്മാർ ആരാധിക്കുന്നവളും, കൃഷ്ണന്റെ പരമശക്തിയും നീയാണു.
സുതാ ത്വം പാവിനീ ദേവി മാര്ത്തംഡസ്യ ദിവസ്പതേഃ
പാവനമായ ദേവി, നീ മാർത്താണ്ഡൻ എന്ന ദിവസ്പതിയുടെ മകളാണ്.
പ്രാചീ ത്വമേവ വിഖ്യാതാ പുണ്യദേഹാ സരസ്വതീ സാ ത്വം ശിപ്രാ പ്രസിദ്ധാ ച സര്വപാതകനാശിനീ
നീ തന്നെ കിഴക്കേ ദിശയിൽ പ്രശസ്തയായ, പുണ്യമായ രൂപമുള്ള സരസ്വതിയാണ്. നീ ശിപ്ര എന്ന പേരിലും അറിയപ്പെടുന്നു; എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്നവളും നീയാണു.
ത്വം ദയാ സര്വജംതൂനാം സ്വര്ഗഃ ശരണം നൃണാമ് 5.2.71.
സകല ജന്തുക്കൾക്കും നീ കരുണയാണ്, മനുഷ്യർക്കു സ്വർഗ്ഗവും ആശ്രയവുമാണ്.
ബഹുജന്മകലംകാംകം ദൃഷ്ട്വാ യാ ദേഹിനാം ഭുവി
ഭൂമിയിൽ ജീവികൾക്ക് അനേകം ജന്മങ്ങളിലൂടെ വന്ന കറുകൾ കാണുമ്പോൾ,
ആസാം ച സംഗമോ യസ്തു സ പ്രയാഗോ ബുധൈഃ സ്മൃതഃ
ഈ നദികളുടെ സംഗമം പണ്ഡിതന്മാർ പ്രയാഗം എന്ന പേരിൽ വിളിക്കുന്നു.
സോദ്യ പ്രഭൃതി ദേവോഽയം പ്രയാഗേശ്വരസംജ്ഞകഃ
ഇന്ന് മുതൽ ഈ ദേവൻ പ്രയാഗേശ്വരൻ എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടും.
അത്രാഗത്യ പ്രപശ്യംതി യേ പ്രയാഗേശ്വരം തതഃ
ഇവിടെ വന്നു പ്രയാഗേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവർ,
കുലം ച താരിതം തേഷാം പൈതൃകം മാതൃകം തഥാ ജായതേ നാത്ര സംദേഹഃ പ്രയാഗേശ്വരദര്ശനാത്
അവരുടെ പിതൃവംശവും മാതൃവംശവും മോചിതമാകും; പ്രയാഗേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ഗംഗായാം ച പ്രയാഗേ ച ദേവദാരുവനേ ശുഭേ
ഗംഗയിൽ, പ്രയാഗത്തിൽ, ദേവദാരുവനത്തിൽ,
ത്ര്യംബകേ ധൌതപാപേ ച മഹേന്ദ്രേ ഭൈരവേ തഥാ
ത്ര്യമ്പകത്തിൽ, ധൗതപാപയിൽ, മഹേന്ദ്രയിൽ, ഭൈരവത്തിലും,
ഏതേഷാം ദര്ശനേനൈവ യാ സിദ്ധിര്ദ്വാദശാബ്ദികാ
ഈ സ്ഥലങ്ങൾ കാണുന്നവർക്കു പന്ത്രണ്ടു വർഷം കഴിച്ചും ലഭിക്കുന്ന സിദ്ധി ലഭിക്കും.
യേ പശ്യംതി ചതുര്ദ്ദശ്യാമഷ്ടമ്യാം ച വിശേഷതഃ । ഭക്ത്യാ ച നിയമം കൃത്വാ പ്രയാഗേശ്വരസംജ്ഞകമ്
ചതുർദശിയിലും അഷ്ടമിയിലും, പ്രത്യേകിച്ച് ഭക്തിയോടും നിയന്ത്രണത്തോടും കൂടി പ്രയാഗേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവർ,
ന തേഷാം പുനരാവൃത്തിഃ കല്പകോടിശതൈരപി 5.2.71.
അവർക്കു് വീണ്ടും ജനനം ഉണ്ടാകില്ല, കോടിക്കണക്കിന് കാലഘട്ടങ്ങൾ കഴിഞ്ഞാലും.
കലാസ്തിസ്രോ ഭവിഷ്യംതി ലിംഗേഽസ്മിന്മോക്ഷദേ ശുഭേ
മോക്ഷം നൽകുന്ന ഈ പുണ്യമായ ലിംഗത്തിൽ മൂന്നു ഭാഗങ്ങൾ ഉണ്ടാകും.