സുതാ ത്വം വല്ലഭാ ജാതാ കാംചീപുരനിവാസിനഃ
നീ കാഞ്ചീപുരത്തിൽ താമസിക്കുന്നവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട മകളായി ജനിച്ചു.
ആവാം രാജത്വമാപന്നൌ തസ്യ ലിംഗസ്യ ദര്ശനാത്
ആ ലിംഗത്തെ കണ്ടതുകൊണ്ട് ഞങ്ങൾ ഇരുവരും രാജത്വം നേടി.
മധ്യാഹ്നേ കദനം സ്മൃത്വാ തതോ മേ ശിരസി വ്യഥാ
മധ്യാഹ്നത്തിൽ നടന്ന കൊലപാതകം ഓർത്ത്, പിന്നെ എന്റെ തലയിൽ വേദന അനുഭവപ്പെട്ടു.
ഏതത്തേ കഥിതം ദേവി പൃഷ്ടോഽഹം യത്ത്വയാ പുരാ 5.2.69.
ദേവി, നീ ഒരിക്കൽ ചോദിച്ചതിനാൽ ഞാൻ ഇതെല്ലാം നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
സ്ഥാതവ്യം ച മയാത്രൈവ സേവ്യോഽസൌ സംഗമേശ്വരഃ
ഇവിടെ തന്നെയാണ് ഞാൻ തുടരേണ്ടത്; സംഗമേശ്വരനെ സേവിക്കണം.
തതഃ സാ നിരവദ്യാംഗീ നീലോത്പലവിലോചനാ
അതിനുശേഷം, കുഴപ്പമില്ലാത്ത രൂപവും നീലനീലോത്പലപോലെയുള്ള കണ്ണുകളും ഉള്ള അവൾ—
മയാപി സംസ്മൃതം ദേവ പൂര്വജന്മനി ചേഷ്ടിതമ്
ദേവനേ, എന്റെ മുമ്പത്തെ ജന്മത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്ത കാര്യങ്ങൾ എനിക്ക് ഇപ്പോൾ ഓർമ്മ വരുന്നു.
പ്രാപ്താവാവാം മനുഷ്യത്വം നിര്മലേഷു കുലേഷു ച
നമ്മളിരുവരും ശുദ്ധവും ഉത്തമവുമായ കുടുംബങ്ങളിൽ മനുഷ്യജന്മം ലഭിച്ചു.
പ്രാപ്താ ഭാര്യാ പ്രിയാഹം തേ ത്വം ച പ്രാപ്തോ മയാ നൃപ
ഞാൻ നിന്റെ പ്രിയഭാര്യയായി, നീയും രാജാവേ, എന്നെ സ്വന്തമാക്കി.
അസ്യ ദേവസ്യ മാഹാത്മ്യാദ്വിയോഗോ ന ഭവിഷ്യതി
ഈ ദേവന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടു നമ്മൾക്ക് വേർപാട് ഉണ്ടാകില്ല.
പുനഃ പ്രണമ്യ പ്രണതാ സഹസാ മന്മഥാകുലാ
അവൾ വീണ്ടും നമസ്കരിച്ചു, പ്രണയവേദനയിൽ അകപ്പെട്ട് കീഴടങ്ങി.
തവ ദേവപ്രസാദേന യദി ത്വം സംഗമേശ്വരഃ കാംതാം പിബന്നിവ ദൃശാ പ്രാഹ താം തരലേക്ഷണാമ്
ദേവപ്രസാദത്താൽ, നീ യഥാർത്ഥത്തിൽ സംഗമേശ്വരനാണെങ്കിൽ, കാമനയോടെ കാമിനിയെ കണ്ണുകൊണ്ട് ആസ്വദിച്ച്, നീ അവളോടു പറഞ്ഞു; അവളുടെ കണ്ണുകൾ കുരങ്ങിനെയപ്പോലെ വേഗമായിരുന്നു.
സഹജേനാഭിജന്യേന ഗുണൈഃ കാംത്യാ വിഭൂഷിതാ
സ്വാഭാവികമായും ജന്മസിദ്ധമായും നല്ല ഗുണങ്ങളും സൗന്ദര്യവും അവളിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു.
തതസ്താം ഭയസംത്രസ്താം കംപിതാധരപല്ലവാമ് 5.2.69.
അവളെ ഭയത്തിൽ വിറയുന്നവളായി, അധരപല്ലവങ്ങൾ കുലുങ്ങുന്നവളായി കണ്ടു.
വദന്കംദര്പസര്പേണ ദഷ്ടോഽഹം ദൈവതോഽധുനാ
ദൈവമേ, ഇപ്പോൾ ഞാൻ കാമദേവന്റെ പാമ്പ് കടിച്ചവനായി.
പുരേ മമ വരാരോഹേ ചിരം രേമേ തയാ സഹ
മുന്പ്, സുന്ദരനിതംബിനിയെ, ഞാൻ അവളോടൊപ്പം ദീർഘകാലം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചു.
ഭേജേ രാജ്യം തയാ സാര്ദ്ധം വിസ്താരിതമഹോത്സവഃ
അവളോടൊപ്പം രാജ്യം ഭരിച്ച്, വലിയ ഉത്സവങ്ങൾ ആഘോഷിച്ചു.
അപൂര്വത്യാഗിനാ തേന ത്രൈലോക്യം വിസ്മയം യയൌ
അപ്രത്യക്ഷമായ ത്യാഗം കൊണ്ടു മൂന്നു ലോകവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു.
ഭുക്ത്വാ ച വിപുലാന്ഭോഗാംസ്തസ്മിഁല്ലിംഗേ ലയം ഗതഃ
അവിടെ അനേകം ആനന്ദങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, ആ ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു.
യഃ പശ്യേത്പരയാ ഭക്ത്യാ തല്ലിംഗം സംഗമേശ്വരമ്
ആ സംഗമേശ്വരലിംഗം പരമഭക്തിയോടെ കാണുന്നവൻ,
നിയമേന തു യഃ പശ്യേത്തല്ലിംഗം സംഗമേശ്വരമ്
നിയമപാലനത്തോടെ ആ സംഗമേശ്വരലിംഗം കാണുന്നവൻ,
ഗാംഗം ച സഫലം പുണ്യം യാമുനം നാമര്ദം തഥാ।। । ജായതേ ചാംദ്രഭാഗം ച സംഗമേശ്വരദര്ശനാത്
സംഗമേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ, ഗംഗയും ഫലപ്രദവും പുണ്യവുമാകും, യമുനയ്ക്ക് കുറവൊന്നുമില്ല, ചന്ദ്രഭാഗയും ലഭിക്കും.
യഃ പശ്യേച്ഛ്രാവണേ മാസി തല്ലിംഗം സംഗമേശ്വരമ്
ശ്രാവണമാസത്തിൽ ആ സംഗമേശ്വരലിംഗം കാണുന്നവൻ,
മാസി ചാശ്വയുജേ ദേവം യഃ പശ്യേത്സംഗമേശ്വരമ് 5.2.69.
ആശ്വയുജമാസത്തിൽ ദൈവമായ സംഗമേശ്വരനെ കാണുന്നവൻ,
യഃ പശ്യേത്കാര്ത്തികേ മാസി തല്ലിംഗം സംഗമേശ്വരമ്।। । രാജസൂയസഹസ്രം തു കൃതം തേന ന സംശയഃ
കാർത്തിക മാസത്തിൽ സംഗമേശ്വരന്റെ ലിംഗം ആരെങ്കിലും ദർശിച്ചാൽ, അവൻ ആയിരം രാജസൂയ യാഗങ്ങൾ നടത്തിയതുപോലെയാണ് — ഇതിൽ സംശയമില്ല.
ചതുരോ വാര്ഷികാന്മാസാന്യഃ പശ്യേത്സംഗമേശ്വരമ്
മഴക്കാലത്തിലെ നാല് മാസങ്ങളിലും സംഗമേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവർക്കും അതുപോലെയാണ് ഫലം.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന അതിന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവന്ത്യഖണ്ഡേ ചതുരശീതിലിംഗമാഹാത്മ്യേ സംഗമേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമൈകോനസപ്തതിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ അശീതിസാഹസ്ര്യമായ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തുനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ സംഗമേശ്വരന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തൊൻപതാമത്തെ അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനതോ ദേവി നരഃ പാപൈഃ പ്രമുച്യതേ
ദേവി, ആരെ ദർശിച്ചാൽ മനുഷ്യൻ പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുമോ, അവനെക്കുറിച്ചാണ് ഞാൻ പറയുന്നത്.
ദുര്ദ്ധര്ഷോനാമ രാജാഭൂന്നേപാലവിഷയേ പുരാ
പണ്ടു നേപ്പാൾ ദേശത്ത് ദുര്ധർഷൻ എന്നൊരു രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.