അഹം പതിര്വോ ഭവിതാ തതോ മോക്ഷമവാപ്സ്യഥ ലിംഗരൂപീ ഭവിഷ്യാമി നാമ്നാ പശുപതീശ്വരഃ
'ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കർത്താവാകും; പിന്നെ നിങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കും. ഞാൻ പശുപതീശ്വര എന്ന പേരിൽ ലിംഗരൂപം ധരിക്കും.'
അഥ തേ ത്രിദശാഃ സര്വേ ദൃഷ്ട്വാ ദേവം തമീശ്വരമ് ബ്രഹ്മാ പശുപതിം പ്രാഹ പ്രസന്നേനാംതരാത്മനാ
അപ്പോൾ എല്ലാ ദേവന്മാരും ആ പരമേശ്വരനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് സന്തോഷപൂർവ്വം പശുപതിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്തു.
യേ ത്വാം പശ്യന്തി ദേവേശ ഭക്ത്യാ പരമയാ യുതാഃ സ്വകൈഃ കര്മവിപാകൈശ്ച തേഷാം മോക്ഷോ ഭവിഷ്യതി
'ദേവേശാ, പരമഭക്തിയോടെ നിന്നെ കാണുന്നവർക്കും, അവരുടെ സ്വന്തം കര്മഫലത്താൽ, മോക്ഷം ലഭിക്കും.'
അജ്ഞാനാജ്ജ്ഞാനതോ വാപി യത്പാപം ക്രിയതേ നരൈഃ
'അറിയാതെ ആയാലും അറിഞ്ഞിട്ടായാലും മനുഷ്യർ ചെയ്യുന്ന പാപം—'
തേ നരാഃ പശവോ ലോകേ കിം തേഷാം ജീവിതേ ഫലമ്
'അത്തരം മനുഷ്യർ ലോകത്ത് പശുക്കളെപ്പോലെയാണ്; അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ എന്ത് ഫലമുണ്ട്?'
കൌമാരേ യൌവനേ ബാല്യേ വാര്ദ്ധകേ യദുപാര്ജിതമ്
'കൗമാരം, യൗവനം, ബാല്യം, വൃദ്ധാവസ്ഥ—എന്ത് സമ്പാദിച്ചാലും—'
പൌഷമാസേ തു സംപ്രാപ്തേ യേ ത്വാം പശ്യംതി മാനവാഃ
'പൗഷമാസം വന്നപ്പോൾ, നിന്നെ കാണുന്ന മനുഷ്യർ—'
സൂര്യഗ്രഹേ യഥാ ദത്തം കുരുക്ഷേത്രേ വിശേഷതഃ
'സൂര്യഗ്രഹണത്തിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ, എന്ത് ദാനം ചെയ്താലും—'
പൌഷമാസേ ദിനൈകേന നരാണാമധികം തഥാ 5.2.64.
'പൗഷമാസത്തിൽ ഒരു ദിവസത്തിൽ തന്നെ, മനുഷ്യർക്ക് അതിലും കൂടുതൽ ലഭിക്കും.'
ഇത്യുക്ത്വാ ഭഗവാന്ബ്രഹ്മാ ബ്രഹ്മലോകം ഗതോ നൃപ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭാഗ്യവാൻ ബ്രഹ്മാവ് ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, രാജാവേ.
തസ്മാത്ത്വമപി രാജേംദ്ര യദീച്ഛസി പരാം ഗതിമ് മഹാകാലവനം ഗത്വാ ഇന്ദ്രേശ്വരസ്യ ദക്ഷിണേ
അതുകൊണ്ട്, രാജാധിരാജാ, നീ പരമഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, മഹാകാലവനത്തിൽ, ഇന്ദ്രേശ്വരന്റെ തെക്കോട്ട് പോകണം.
തസ്യ തദ്വചനം ശ്രുത്വാ നാരദസ്യ മഹാത്മനഃ ദര്ശനാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ ഗതോഽസൌ പരമാം ഗതിമ്
മഹാത്മാവായ നാരദന്റെ ആ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ആ ലിംഗം കണ്ടതുകൊണ്ട് അവൻ പരമഗതി നേടി.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവന്ത്യഖണ്ഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ പശുപതീ ശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ചതുഷ്ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തൊൻപതിനായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ, പശുപതീശ്വരന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ ബ്രഹ്മലോകോ ഹ്യവാപ്യതേ
അവനെ ഒരിക്കൽ കാണുന്നതു മാത്രം മതിയാകുന്നു, ബ്രഹ്മലോകം ലഭിക്കും.
പുലോമാനാമ ദൈത്യേംദ്രോ മഹാബലപരാക്രമഃ
പുലോമൻ എന്ന ദൈത്യരാജാവിന് അത്യന്തം ശക്തിയും ധൈര്യവും ഉണ്ടായിരുന്നു.
ആനര്ചുസ്തേഽപി തം ദൈത്യം സുരേശം ത്രിദശാ ഇവ
അമരന്മാർപോലെ തന്നെ ദേവന്മാരും ആ ദൈത്യനെ തങ്ങളുടെ ഇശ്വരനായി ആരാധിച്ചു.
അദ്യാപി ലോകപാലാനാമര്കേംദുജ്വലനാംഭസാമ്
ഇന്നും ലോകപാലകർ — സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി, ജലം എന്നിവരുടെ രക്ഷകർ —
യദി നാമ തതഃ കിം മേ തപസാ ജീവിതേന ച
അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, എനിക്ക് തപസ്സിനോ ജീവന് വേണ്ടിയോ എന്ത് പ്രയോജനം?
സര്വൈരേതൈഃ പരിവൃതഃ പൌലോമൈര്ബലവത്തരൈഃ താവച്ഛയാനം സഹസാ ഹ്യപശ്യന്മധുസൂദനമ്
ശക്തരായ എല്ലാ പോളോമന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, അവർ അപ്രതീക്ഷിതമായി മധുസൂദനനെ കിടക്കുന്നതായി കണ്ടു.
ശാരദാഭ്രസമാഭാസം മധ്യേകാലം യഥാ ഘനമ്
ശരത്കാലത്തിലെ വെളിച്ചമുള്ള മേഘക്കൂട്ടംപോലെയാണ് അവന്റെ രൂപം, ഇരുണ്ടതും ഭംഗിയുമായിരുന്നു.
അയം സ ദാനവഗിരിവജ്രോ ഹി മധുസൂദനഃ
ഇവൻ തന്നെയാണ് മധുസൂദനൻ, ദാനവപർവ്വതത്തിന് വജ്രംപോലെയുള്ളവൻ.
ദൈത്യസീമംതിനീകാംതപത്രവല്ലീപ്രഭംജകഃ
ദൈത്യസ്ത്രികളുടെ അഭിമാനത്തിന്റെ ഇളം തണ്ടുകൾ തകർക്കുന്നവനാണ് ഇദ്ദേഹം.
ഗതശംകഃ സ്വപിത്യേകഃ സര്വദാ കുടിലാശയഃ 5.2.65.
ഭയമില്ലാതെ, എല്ലായ്പ്പോഴും വഞ്ചനാഭാവത്തോടെ, അവൻ ഒറ്റയ്ക്കു കിടക്കുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സ ഹി ദൈത്യേംദ്രഃ പുലോമാതിരുഷാന്വിതഃ ദദര്ശ നാഭികമലേ ചിന്തയാനം പുനഃപുനഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ദൈത്യരാജാവായ പുലോമൻ കോപത്തോടെ വീണ്ടും വീണ്ടും അവനെ നാഭികമലത്തിൽ ആലോചിക്കുന്നതായി കണ്ടു.
അഥ വ്യാകുലതാം പ്രാപ്തോ ബ്രഹ്മാ ദൃഷ്ട്വാ തദദ്ഭുതമ്
അതിനുശേഷം, ആ അത്ഭുതദൃശ്യം കണ്ട ബ്രഹ്മാവിന് വലിയ ആശങ്കയുണ്ടായി.
അഥ ബോധം ഗതഃ ക്ഷിപ്രം കൈടഭാരിര്മഹാബലഃ
പിന്നീട്, മഹാബലശാലിയായ കൈടഭാരിയെ വേഗത്തിൽ ബോധം ലഭിച്ചു.
അജേയഃ സംഗരേ ധീരോ ബ്രഹ്മാണമിദമ ബ്രവീത്
യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ധീരൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു.
അസൌ ലബ്ധവരോ ദൈത്യഃ സഹസാ മാം വിജേഷ്യതി
അവൻ ഒരു വരം ലഭിച്ച ദൈത്യൻ; അപ്രതീക്ഷിതമായി എന്നെ ജയിക്കും.
തസ്മാദ്ഗച്ഛ ത്വരായുക്തോ മഹാകാലവനേ ശുഭേ
അതുകൊണ്ട്, നീ വേഗത്തിൽ മഹാകാലവനത്തിലെ ശുഭപ്രദേശത്തേക്ക് പോവണം.