കുജംഭോഽപി ഹതോ ദൈത്യോ ദേവവിദ്വേഷകാരകഃ
ദേവന്മാരോടുള്ള വൈരത്തിന്റെ കാരണമായിരുന്ന കുജംഭൻ എന്ന അസുരനും കൊല്ലപ്പെട്ടു.
ഭക്ത്യാ യേ പൂജയിഷ്യംതി ധനുഃസാഹസ്രമീശ്വരമ്
ആയിരം വില്ലുകളുടെ ഉടമയായ ഭഗവാനെ ഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവർ,
അര്ചിതേ ദേവദേവേശേ ധനുഃസാഹസ്രികേ ശിവേ
ദേവതകളുടെ ദൈവമായ, ആയിരം വില്ലുകളുടെ ഉടമയായ ശിവനെ ആരാചിക്കുന്നപ്പോൾ,
പ്രാതര്മധ്യേഽപരാഹ്ണേ ച ധനുഃസാഹസ്രകം ശിവമ്
പ്രഭാതത്തിൽ, ഉച്ചയ്ക്ക്, വൈകുന്നേരം — ഈ സമയങ്ങളിൽ ആയിരം വില്ലുകളുടെ ഉടമയായ ശിവനെ ആരാധിച്ചാൽ,
തീര്ഥാനാം ച യഥാ ഗംഗാ രക്ഷിതാ യോധസത്തമൈഃ
തീർത്ഥങ്ങളിൽ ഗംഗയെ ഏറ്റവും ഉത്തമനായ യോദ്ധാക്കൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ,
തത്ര ഗംഗാദിതീര്ഥാനി വിദ്യന്തേ വിവിധാനി ച 5.2.63.
അവിടെ ഗംഗയും മറ്റു വിവിധ തീർത്ഥങ്ങളും കാണാം.
തേഷാം ഫലം വിനിര്ദിഷ്ടം യേ പശ്യന്തി തു ഭക്തിതഃ
അവയെ ഭക്തിയോടെ കാണുന്നവർക്കുള്ള ഫലം വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാ ശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നവന്റെ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേ ചതുരശീതി ലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ ധനുഃസാഹസ്രമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ത്രിഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ എൺപത്തൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിൽ, അഞ്ചാമത്തെ ആവംത്യഖണ്ഡത്തിൽ, എൺപത്തുനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ, ധനുസ്സാഹസ്രത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അറുപത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ പശുയോനിര്ന ലഭ്യതേ
ആളെ കണ്ടു മാത്രം, ആരെയും മൃഗജന്മം ലഭിക്കാതെ രക്ഷിക്കുന്നവൻ,
പശുപാലോ മഹാദേവി ബഭൂവ ഭുവി വിശ്രുതഃ
മഹാദേവി, സകലജീവജാലങ്ങളെയും സംരക്ഷിക്കുന്നവൻ ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തനായി.
ദിദൃക്ഷുഃ സ കദാചിച്ച ഗതസ്തോയനിധിം പ്രതി ഏകാ സ്ത്രീ മുക്തകേശാ സാ ഭ്രമന്തീ ച പുനഃപുനഃ
അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ച്, ഒരിക്കൽ അവൻ സമുദ്രത്തേക്കു പോയി; അവിടെ തുറന്ന മുടിയോടെ ഒരു സ്ത്രീ വീണ്ടും വീണ്ടും അലഞ്ഞു നടന്നു.
അഥ രാജാ ഭയാവിഷ്ടോ വിസംജ്ഞഃ സമപദ്യത
അപ്പോൾ രാജാവ് ഭയത്താൽ പിടപെട്ട് ബോധംകെട്ടുപോയി.
തതോന്യേ സമപാതം ച ആഗത്യ നൃപസത്തമമ്
അപ്പോൾ മറ്റുള്ളവരും ആ മഹാരാജാവിനരികിലേക്ക് വന്ന് വീണു.
രുദ്ധേ രാജനി തേ സര്വേ ഏകീഭൂതാസ്തു ദസ്യവഃ
രാജാവ് തടയപ്പെട്ടപ്പോൾ, ആ കള്ളന്മാർ എല്ലാവരും ഒന്നായി ചേർന്നു.
തസ്യ താം ധൃഷ്ടതാം ജ്ഞാത്വാ സ്ഥൈര്യം ച നൃപതേര്മൃധേ
അവന്റെ ധൈര്യവും രാജാവിന്റെ ഉറച്ച മനസ്സും അറിയുമ്പോൾ,
അമൂര്താ ഇവ തേ സര്വേ ഏകീഭൂതാസ്തതോഽഭവന്
അവരൊക്കെയും രൂപരഹിതരായി, ഒന്നായി ചേർന്നു.
അഥാപശ്യത്തദാഽഽയാംതം നാരദം മുനിപുംഗവമ്
അപ്പോൾ അവൻ മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ നാരദനെ സമീപത്തേക്ക് വരുന്നത് കണ്ടു.
അകസ്മാത്പുരുഷാഃ പംച സമായാതാ ഭയാവഹാഃ ।। 5.2.64.
അപ്രതീക്ഷിതമായി അഞ്ചു ഭയങ്കരനായ പുരുഷന്മാർ അവിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
തൈരഹം വേഷ്ടിതോ ദുഷ്ടൈര്വ്യാകുലശ്ച കൃതസ്തദാ
അവ ദുഷ്ടന്മാർ എന്നെ ചുറ്റി പിടിച്ചു, ഞാൻ വലിയ ആശങ്കയിലായി.
തതോഽന്യേ പുരുഷാഃ പഞ്ച സമായാതാ നിയുധ്യ മാമ്
അതിനുശേഷം മറ്റൊരു അഞ്ചു പുരുഷന്മാർ കൂടി വന്നു, എന്നോടൊപ്പം പോരാടാൻ തുടങ്ങി.
ഏവം തൈഃ പീഡിതോഽത്യര്ഥം പുനര്മോഹമുപാഗതഃ
അങ്ങനെ അവർ എന്നെ അതിയായി പീഡിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഞാൻ വീണ്ടും ഭ്രമത്തിലായി.
ദൃഢോ ഭവ മഹാരാജ മാ വിഷാദം കുരു പ്രഭോ
മഹാരാജാവേ, ഉറച്ച മനസ്സോടെ ഇരിക്കണം; ദു:ഖത്തിൽ ആഴുകരുത്, പ്രഭുവേ.
തസ്യാ വാക്യേന വിപ്രേംദ്ര മയാ ധൈര്യേണ സംയുഗേ
അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, യുദ്ധത്തിൽ ഞാൻ ധൈര്യത്തോടെ നിന്നു, മഹാബ്രാഹ്മണനേ.
പ്രലീനാ മച്ഛരീരേ തു കേപ്യതേ കാപി സാഽബലാ
അപ്പോൾ, ശക്തിയില്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീ എന്റെ ശരീരത്തിൽ ലയിച്ചു പോയി.
യേ ത്വയാ പുരുഷാ ദൃഷ്ടാസ്ത്വയി ലീനാ ജിതാ മൃധേ ഭ്രമന്തീ യാ ച നാരീ സാ ത്വയാ ദൃഷ്ടാ നൃപോത്തമ
നീ കണ്ട ആ പുരുഷന്മാർ, നിന്നിൽ ലയിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ ജയിക്കപ്പെട്ടു; ചുറ്റി നടന്ന ആ സ്ത്രീയും നീ തന്നെയാണ് കണ്ടത്, മഹാരാജാവേ.
മനോരൂപേണ സാ ബുദ്ധിര്ഭ്രമത്യേവ ഹി ന സ്ഥിരാ
മനസ്സിന്റെ ആഗ്രഹരൂപമായ ബുദ്ധി എപ്പോഴും അസ്ഥിരമാണ്, സ്ഥിരതയില്ല.
സോഽപി ക്രോധവശം നീത ഇന്ദ്രിയൈര്വിഷയൈഃ പ്രിയൈഃ
ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, അവൻ ക്രോധത്തിലേക്ക് നയിക്കപ്പെട്ടു.
മഹാദേവോ ജഗന്നാഥഃ സൃഷ്ടിസംഹാരകാരകഃ 5.2.64.
മഹാദേവൻ, ലോകത്തിന്റെ നാഥൻ, സൃഷ്ടിക്കും സംഹാരത്തിനും കാരണമാകുന്നവനാണ്.
സുരാ വിഭൂതയോ യസ്യ ക്രീഡാര്ഥം ഭുവനത്രയമ്
ദേവന്മാരും എല്ലാ ശക്തികളും അവന്റെ വിനോദത്തിനായാണ്; മൂന്നു ലോകങ്ങളും അതുപോലെ.