അന്യം വരം വൃണീഷ്വ ത്വം ദുര്ലഭോഽയം ഹി തേ വരഃ
നിനക്ക് ഈ വരം ലഭിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, അതിനാൽ വേറെ ഒരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ.
തം തു ശോചാമി യോ ലബ്ധ്വാ ബ്രാഹ്മണ്യം നാനുപാലയേത്
ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിച്ചിട്ടും അതിനെ കാത്തുസൂക്ഷിക്കാത്തവനെ ഞാൻ ദുഃഖത്തോടെ ഓർക്കുന്നു.
ബ്രാഹ്മണ്യം യദി ദുഷ്പ്രാപ്യം ത്രിഭിര്വര്ണൈഃ ശതക്രതോ 5.2.60.
ശതക്രതുവേ, മൂന്ന് വർണ്ണങ്ങൾക്കുമുള്ള ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിക്കാൻ വളരെ പ്രയാസമാണ്.
വീതഹവ്യശ്ച രാജര്ഷിസ്തപസാ വിപ്രതാം ഗതഃ
വീതഹവ്യ എന്ന രാജർഷിയും തപസ്സിന്റെ ബലത്തിൽ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടി.
അഹിംസാദമസത്യസ്ഥഃ കഥം നാര്ഹാമി വിപ്രതാമ്
അഹിംസയും സത്യവും പാലിക്കുന്ന എന്നെ ബ്രാഹ്മണത്വത്തിന് അയോഗ്യനാകുന്നതെങ്ങനെ?
ഏതാമവസ്ഥാം സംപ്രാപ്തോ ദൈവയോഗാത്പുരംദര
പുരന്ദരാ, ദൈവത്തിന്റെ ഇച്ഛയാൽ ഞാൻ ഈ നിലയിലേക്ക് എത്തിയിരിക്കുന്നു.
യദഹം യത്നവാനേവം ന ലഭേ വിപ്രതാം വിഭോ
എനിക്ക് എത്ര ശ്രമിച്ചാലും ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിക്കാത്തപക്ഷം, പ്രഭോ,
യദി തേഽഹമനുഗ്രാഹ്യഃ കിംചിദ്വാ സുകൃതം മമ
നിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിന് ഞാൻ യോജ്യനാണെങ്കിൽ, എങ്കിലും എനിക്ക് നല്ലതൊന്നും ഉണ്ടെങ്കിൽ,
യഥാ മമാക്ഷയാ കീത്തിര്ഭവേദ്വാപി പുരംദര ।। കര്തുമര്ഹസി തദ്ദേവ ശിരസാ ത്വാം പ്രസാദയേ
എന്റെ കീർത്തി എപ്പോഴും നിലനിൽക്കട്ടെ എന്ന് നീ അനുവദിക്കണമേ, പുരന്ദരാ; ഞാൻ തലവാങ്ങി അപേക്ഷിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്തോ ഹി മതംഗേന വാസവോ ബലവൃത്രഹാ
ഇങ്ങനെ മതംഗൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ വാസവൻ, വൃത്രനെ സംഹരിച്ചവൻ,
ദിവ്യമൂര്ത്തിധരം ദിവ്യം ശ്രീസിദ്ധേശ്വരപൂര്വതഃ
അവനെ ദിവ്യമായ രൂപം ധരിച്ച, സിദ്ധേശ്വരന്റെ സന്നിധിയിലേക്കു നയിച്ചു.
തസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ വിപ്രത്വം സമവാപ്സ്യസി
അവനെ കണ്ടുമാത്രം നീ ബ്രാഹ്മണത്വം നേടും.
മഹാകാലവനം രമ്യം സിദ്ധക്ഷേത്രമഥാപരമ് 5.2.60.
ശേഷം അവൻ മനോഹരമായ മഹാകാലവനം എന്ന മറ്റൊരു പുണ്യസ്ഥലത്തേക്ക് പോയി.
ദൃഷ്ട്വാ സംപൂജയാമാസ പുഷ്പൈര്നാനാവിധൈസ്തഥാ
അത് കണ്ടു, വിവിധതരം പുഷ്പങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ ആരാധിച്ചു.
അഹോ മഹാന്സഭാഗ്യോസി യസ്ത്വയാ തോഷിതോഽസ്മ്യഹമ്
അയ്യോ, നീ അത്യന്തം ഭാഗ്യവാനാണ്, കാരണം ഞാൻ നിന്നിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തുന്നു.
വരദോഽസ്മി വരാര്ഹാണാം ശാപദോഽസ്മി ദുരാത്മനാമ
നല്ലവർക്കു ഞാൻ വരങ്ങൾ നൽകുന്നു, ദുഷ്ടർക്കു ശാപം നൽകുന്നു.
തതോഽസൌ വിപ്രതാം യാതോ മതംഗോ ലിംഗദര്ശനാത
ശേഷം മതംഗൻ ലിംഗം കണ്ടതിന്റെ ഫലമായി ബ്രാഹ്മണത്വം നേടി.
ബ്രാഹ്മണ്യം ദുര്ലഭം ലബ്ധം ലിംഗസ്യാസ്യ പ്രഭാവതഃ
ഈ ലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വം കൊണ്ടാണ് ദുർലഭമായ ബ്രാഹ്മണത്വം ലഭിച്ചത്.
മതംഗേശ്വരകോ ലോകേ ബ്രഹ്മലോകപ്രദായകഃ
ലോകത്ത് മാതംഗേശ്വരൻ ബ്രഹ്മലോകം നൽകുന്നവനാണ്.
നിര്മര്യാദാ നിരാചാരാ നിഃശംകാശ്ചാതിലോലുപാഃ ദര്ശനാത്തസ്യ ലിംഗസ്യ തേഽപി യാംതി ത്രിവിഷ്ടപമ്
മിതിമീറി ആഗ്രഹിക്കുന്നവരും, നിയന്ത്രണമില്ലാത്തവരും, ആചാരമില്ലാത്തവരും, ഭയമില്ലാത്തവരും ആ ലിംഗം കാണുന്നാൽ പോലും സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തുന്നു.
യേ വിശുദ്ധാ മഹാഭാഗാ ധ്യാനിനോ മുക്തിഭാഗിനഃ
ശുദ്ധരും, വലിയ ഭാഗ്യശാലികളും, ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായവരും, മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവരും—
ബ്രഹ്മധ്യാനപരാ യേ ച യജ്ഞദാനക്രിയാരതാഃ
ബ്രഹ്മധ്യാനത്തിൽ താല്പര്യമുള്ളവരും, യജ്ഞം, ദാനം, കർമ്മങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരും—
യേഽര്ചയംതി മഹാ ദേവി മതംഗേശ്വരമീശ്വരമ 5.2.60.
മഹാദേവി, മാതംഗേശ്വരനെന്ന ഈശ്വരനെ ആരാധിക്കുന്നവരും—
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖംഡേ ചതുരശീതിലിംഗമാഹാത്മ്യേ മതംഗേശ്വരമാഹാത്മ്യ വര്ണനംനാമ ഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സംഹിതയിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവംത്യഖണ്ഡത്തിൽ എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ മാതംഗേശ്വരമാഹാത്മ്യവിവരണം എന്ന അറുപതാം അധ്യായം സമാപിച്ചു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സൌഭാഗ്യ മതുലം ലഭേത്
ആളെ കണ്ടു മാത്രം അതുല്യമായ ഭാഗ്യം ലഭിക്കുന്നവൻ—
പ്രധമം പ്രാകൃതേ കല്പേ രാജാഭൂദശ്വവാഹനഃ
ആദ്യ കൽപ്പത്തിൽ അശ്വവാഹനൻ എന്ന രാജാവുണ്ടായിരുന്നു.
അനേകയജ്ഞകൃത്പ്രാജ്ഞഃ സംഗ്രാമേഷ്വപ രാജിതഃ
അവൻ അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയ, ജ്ഞാനിയും യുദ്ധങ്ങളിൽ ഒരിക്കലും തോറ്റിട്ടില്ലാത്തവനുമായിരുന്നു.
കാശിരാജസുതാ സുഭ്രൂ രൂപേണാതീവ ശോഭനാ
കാശിരാജാവിന്റെ മകൾ, മനോഹരമായ ക眉ികളോടുകൂടിയവൾ, അത്യന്തം സുന്ദരിയായിരുന്നു.
ചതുഃഷഷ്ടികലായുക്താ സദാ ഭര്തൃഹിതേ രതാ
അവൾ അറുപത്തിനാലു കലകളിലും പ്രാവീണ്യമുണ്ടായിരുന്നു, എപ്പോഴും ഭർത്താവിന്റെ ഭാവിയിൽ മാത്രം ശ്രദ്ധയുണ്ടായിരുന്നു.