ആജന്മനോ ജഗന്നാഥ കദാ ദ്രക്ഷ്യേ ജനാര്ദ്ദനമ് ദീയമാനം ത്വയാഭീഷ്ടം ഖ്യാതം സിദ്ധേശ്വരം ക്ഷിതൌ
'ജഗന്നാഥാ, ജന്മം മുതൽ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്, ജനാർദ്ദനനെ ഭൂമിയിൽ സിദ്ധേശ്വരനായി, ഇഷ്ടവരങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണുക എന്ന് തന്നെയായിരുന്നു.'
നൃപസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ലിംഗേനോക്തം വരാനനേ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ലിംഗം പറഞ്ഞു, മനോഹരമുഖിയായവളേ.
പരം രൂപം നൃപശ്രേഷ്ഠ കൃഷ്ണോഽഹം ലിംഗതാം ഗതഃ
'രാജാവേ, ഞാൻ കൃഷ്ണനാണ്, ലിംഗരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.'
ന ചൈതേ മാം വിജാനംതി പരമാര്ഥേന പാര്ഥിവ
'എന്നാൽ, രാജാവേ, ഇവർ ആരും യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്നെ പരമാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.'
ഏതദേവ ഹി ബ്രഹ്മാദ്യാ ധ്യായന്തി ത്രിദശാസ്ത്വമീ
ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും തന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
അനേകജന്മസംശുദ്ധാ യോഗിനോ മദനുഗ്രഹാത് 5.2.59.
അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ ശുദ്ധരായ യോഗികൾ എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഇതിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഏവം ഹി ബുവതസ്തസ്യ സിദ്ധിഃ പ്രാപ്താ നൃപേണ ഹി
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ രാജാവിന് സത്യത്തിൽ വിജയമുണ്ടായി.
അതോ ദേവി സുവിഖ്യാതം ലിംഗം സിദ്ധേശ്വരം പരമ്
അതുകൊണ്ട്, ദേവി, ഈ പ്രശസ്തമായ ലിംഗം പരമമായ സിദ്ധേശ്വരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
അംജനം പാദലേപം ച പാദുകാസിദ്ധിരേവ ച
അഞ്ജനം, പാദത്തിൽ പുരട്ടുന്ന എണ്ണ, ചപ്പലുകൾ നേടിയത്,
ദിവ്യൌഷധൈശ്ച യാ സിദ്ധിര്മംത്രസ്പര്ശോദ്ഭവാ ച യാ
ദൈവിക ഔഷധങ്ങൾ കൊണ്ടോ മന്ത്രസ്പർശം കൊണ്ടോ ലഭിക്കുന്ന സിദ്ധികൾ,
ധര്മാര്ഥകാമ സിദ്ധിശ്ച മോക്ഷസിദ്ധിരനുത്തമാ
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇച്ഛകൾ എന്നിവയിൽ വിജയവും, അതിവിശിഷ്ടമായ മോക്ഷസിദ്ധിയും,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ശക്തിയെ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖംഡേ ചതുരശീതി ലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ സിദ്ധേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമൈകോനഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ സിദ്ധേശ്വരമാഹാത്മ്യവിവരണം എന്ന അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
വിദ്ധി പാപഹരം ദേവി സമീഹിതകരം സദാ
ദേവി, ഇത് പാപങ്ങൾ നീക്കി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതാണെന്ന് നീ അറിയണം.
സുഗതിര്നാമ വിപ്രേന്ദ്രോ ബഭൂവ ദ്വാപരേ യുഗേ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ സുഗതി എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മതംഗസ്തസ്യ പുത്രോഽഭൂദ്ബാല്യാദ്ദാരുണതാം ഗതഃ ദണ്ഡകാഷ്ഠേന സഹസാ താഡയാമാസ ചാപലാത്
അവന്റെ മകൻ മതംഗൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ കഠിനസ്വഭാവിയായവനായി; കളിയോടെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു മരക്കൊണ്ടു അടിച്ചു.
തം തു തീവ്രാഹതം ദൃഷ്ട്വാ ഗര്ദഭീ പുത്രഗൃദ്ധിനീ
അവനെ ഭയങ്കരമായി അടിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ടു, തന്റെ മകനെ ആഗ്രഹിച്ച കഴുതപ്പെൺ,
ബ്രാഹ്മണേ ദാരുണം നാസ്തി മൈത്രോ ബ്രാഹ്മണ ഉച്യതേ
ബ്രാഹ്മണനിൽ ക്രൂരതയൊന്നുമില്ല; ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും സൗഹൃദപരനാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
സ്വകീയാം ഭജതേ ചാഥ പ്രകൃതിം മാനവഃ സദാ
എന്നാൽ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും തന്റെ സ്വഭാവം പിന്തുടരുന്നു.
ദംഡകാഷ്ഠം പരിത്യജ്യ രാസഭീം പ്രത്യഭാഷത
മരക്കൊണ്ട് വലിച്ചെറിഞ്ഞ്, അവൻ കഴുതപ്പെണോട് സംസാരിച്ചു.
കഥം മാം വേത്സി ചംഡാലം യായാവരകുലോദ്ഭവമ്
ഞാൻ ചണ്ഡാളൻ, യാത്രക്കാരുടെ വംശത്തിൽ ജനിച്ചവൻ എന്ന് നീ എങ്ങനെ അറിയുന്നു?
തതസ്ത്വമസി ചാംഡാലോ ബ്രാഹ്മണ്യം തേന തേ ഗതമ്
അതുകൊണ്ട് നീ ചണ്ഡാളനാണ്; അതിനാൽ നിന്റെ ബ്രാഹ്മണത്വം നഷ്ടപ്പെട്ടു.
ഏവമുക്തോ മതംഗസ്തു പിതരം വാക്യമബ്രവീത് 5.2.60.
ഇങ്ങനെ പിതാവിനോട് പറഞ്ഞതിനു ശേഷം, മതംഗൻ തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു.
ഗര്ദഭ്യാ കഥിതം സമ്യക്തസ്മാത്തപ്സ്യേ മഹത്തപഃ
ആ കഴുത ശരിയായി പറഞ്ഞു; അതുകൊണ്ട് ഞാൻ വലിയ തപസ്സ് ചെയ്യാം.
സ ഗത്വാ ച തതോഽരണ്യമതപ്യത മഹത്തപഃ
അവൻ അവിടെ നിന്ന് കാടിലേക്ക് പോയി, കഠിനമായ തപസ്സ് നടത്തി.
തം തഥാ തപസാ യുക്തമുവാച ഹരിവാഹനഃ വരം ദദാമി തേഽഹം തം വൃണീഷ്വ ത്വം യദിച്ഛസി
അവൻ അങ്ങനെ തപസിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ചക്രധാരി അവനോട് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ നിന്നെ ഒരു വരം നൽകുന്നു; നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തെങ്കിലും തിരഞ്ഞെടുക്കു."
ദേഹി മേ ശാശ്വതം ശക്ര വര ഏഷ വൃതോ മയാ
"ശക്രാ, എന്നെ ശാശ്വതനാക്കണമേ—ഇതാണ് ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്ത വരം."
ഏതച്ഛ്രുത്വാ തു വചനം തമുവാച പുരംദരഃ
അവന്റെ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, പുരന്ദരൻ അവനോട് പറഞ്ഞു.
നാശമേഷ്യസി ദുര്ബുദ്ധേ തദുപാരമ മാ ചിരമ്
"ദുഷ്ടബുദ്ധിയുള്ളവനേ, നീ നശിക്കും; അതിനാൽ ഉടൻ ഈ തപസ്സ് നിർത്തുക."
ഏവമുക്തോ മതംഗസ്തു സംശിതാത്മാ യത വ്രതഃ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, മതംഗൻ ഉറച്ച മനസ്സോടെ വ്രതത്തിൽ സ്ഥിരനായി നിന്നു.