സൌഭാഗ്യേശ്വരപൂര്വേ തു സൌഭാഗ്യാരോഗ്യദായകമ്
സൗഭാഗ്യേശ്വരൻ മുമ്പ് ആരാധിച്ചിരുന്ന അതു, സൗഭാഗ്യവും ആരോഗ്യവും നൽകുന്നതാണു.
ജൈഗീഷവ്യേന സിദ്ധേന മയാ വൈം നൃപസത്തമ
ജൈഗീഷവ്യൻ എന്ന സിദ്ധനും ഞാനും ചേർന്ന്, രാജാവേ,
തത്ര ദ്രക്ഷ്യസി സര്വേശം ശംഖചക്രഗദാധരമ
അവിടെ നീ ശംഖും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ള സർവ്വേശ്വരനെ കാണും.
സംസിദ്ധാ ബഹവസ്തത്ര സനകാദ്യാ നരേശ്വര
അവിടെ സനകാദിമുനിമാരും മറ്റ് അനേകം സിദ്ധന്മാരും, രാജാധിരാജാ, ഉണ്ടാകും.
ജഗാമ സഹസാ തത്ര സ രാജാശ്വശിരാസ്തദാ
അന്നേരം അശ്വശിരസ് രാജാവ് ഉടൻ അവിടെ ചെന്നെത്തി.
അന്യേ ച ബഹവഃ സിദ്ധാഃ സിദ്ധനാഥാസ്തഥാ പരേ 5.2.59.
അവിടെ മറ്റു സിദ്ധന്മാരും സിദ്ധനാഥന്മാരും അനേകം പേർ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു.
ലിംഗമധ്യേ സ്ഥിത വിഷ്ണും ജ്ഞാത്വാ സ നൃപസത്തമഃ
ലിംഗത്തിനുള്ളിൽ വിഷ്ണുവിനെ തിരിച്ചറിഞ്ഞ ആ മഹാരാജാവ്,
തതസ്തുഷ്ടോഽബ്രവീദ്ദേവോ വരം വരയ സുവ്രത
അപ്പോൾ സന്തോഷത്തോടെ ദേവൻ പറഞ്ഞു: 'നിനക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളൊരു വരം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ, ധൈര്യശാലിയായവനേ.'
ലിംഗസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ നൃപേണോക്തം ച തച്ഛൃണു
ലിംഗത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട രാജാവ് ഉത്തരം പറഞ്ഞു—അത് കേൾക്കൂ.
യത്തേ രൂപം പരം നാഥ തദ്ദര്ശയ മമാച്യുത
'അച്യുതാ, നാഥാ, നിന്റെ പരമരൂപം എനിക്ക് കാണിക്കാൻ ദയവായി.'
ആജന്മനോ ജഗന്നാഥ കദാ ദ്രക്ഷ്യേ ജനാര്ദ്ദനമ് ദീയമാനം ത്വയാഭീഷ്ടം ഖ്യാതം സിദ്ധേശ്വരം ക്ഷിതൌ
'ജഗന്നാഥാ, ജന്മം മുതൽ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്, ജനാർദ്ദനനെ ഭൂമിയിൽ സിദ്ധേശ്വരനായി, ഇഷ്ടവരങ്ങൾ നൽകുന്നവനായി, ഞാൻ എപ്പോഴാണ് കാണുക എന്ന് തന്നെയായിരുന്നു.'
നൃപസ്യ വചനം ശ്രുത്വാ ലിംഗേനോക്തം വരാനനേ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ലിംഗം പറഞ്ഞു, മനോഹരമുഖിയായവളേ.
പരം രൂപം നൃപശ്രേഷ്ഠ കൃഷ്ണോഽഹം ലിംഗതാം ഗതഃ
'രാജാവേ, ഞാൻ കൃഷ്ണനാണ്, ലിംഗരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു.'
ന ചൈതേ മാം വിജാനംതി പരമാര്ഥേന പാര്ഥിവ
'എന്നാൽ, രാജാവേ, ഇവർ ആരും യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്നെ പരമാർത്ഥത്തിൽ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല.'
ഏതദേവ ഹി ബ്രഹ്മാദ്യാ ധ്യായന്തി ത്രിദശാസ്ത്വമീ
ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മാവും മറ്റു ദേവന്മാരും തന്നെ ധ്യാനിക്കുന്നു.
അനേകജന്മസംശുദ്ധാ യോഗിനോ മദനുഗ്രഹാത് 5.2.59.
അനവധി ജന്മങ്ങളിൽ ശുദ്ധരായ യോഗികൾ എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഇതിൽ എത്തിച്ചേരുന്നു.
ഏവം ഹി ബുവതസ്തസ്യ സിദ്ധിഃ പ്രാപ്താ നൃപേണ ഹി
ഇങ്ങനെ ചെയ്യുമ്പോൾ രാജാവിന് സത്യത്തിൽ വിജയമുണ്ടായി.
അതോ ദേവി സുവിഖ്യാതം ലിംഗം സിദ്ധേശ്വരം പരമ്
അതുകൊണ്ട്, ദേവി, ഈ പ്രശസ്തമായ ലിംഗം പരമമായ സിദ്ധേശ്വരമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു.
അംജനം പാദലേപം ച പാദുകാസിദ്ധിരേവ ച
അഞ്ജനം, പാദത്തിൽ പുരട്ടുന്ന എണ്ണ, ചപ്പലുകൾ നേടിയത്,
ദിവ്യൌഷധൈശ്ച യാ സിദ്ധിര്മംത്രസ്പര്ശോദ്ഭവാ ച യാ
ദൈവിക ഔഷധങ്ങൾ കൊണ്ടോ മന്ത്രസ്പർശം കൊണ്ടോ ലഭിക്കുന്ന സിദ്ധികൾ,
ധര്മാര്ഥകാമ സിദ്ധിശ്ച മോക്ഷസിദ്ധിരനുത്തമാ
ധർമ്മം, സമ്പത്ത്, ഇച്ഛകൾ എന്നിവയിൽ വിജയവും, അതിവിശിഷ്ടമായ മോക്ഷസിദ്ധിയും,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ശക്തിയെ ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖംഡേ ചതുരശീതി ലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ സിദ്ധേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമൈകോനഷഷ്ടിതമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ സിദ്ധേശ്വരമാഹാത്മ്യവിവരണം എന്ന അമ്പത്തൊമ്പതാം അധ്യായം ശ്രീസ്കാന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു.
വിദ്ധി പാപഹരം ദേവി സമീഹിതകരം സദാ
ദേവി, ഇത് പാപങ്ങൾ നീക്കി, ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതാണെന്ന് നീ അറിയണം.
സുഗതിര്നാമ വിപ്രേന്ദ്രോ ബഭൂവ ദ്വാപരേ യുഗേ
ദ്വാപരയുഗത്തിൽ സുഗതി എന്നൊരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു.
മതംഗസ്തസ്യ പുത്രോഽഭൂദ്ബാല്യാദ്ദാരുണതാം ഗതഃ ദണ്ഡകാഷ്ഠേന സഹസാ താഡയാമാസ ചാപലാത്
അവന്റെ മകൻ മതംഗൻ ബാല്യത്തിൽ തന്നെ കഠിനസ്വഭാവിയായവനായി; കളിയോടെ, അപ്രതീക്ഷിതമായി ഒരു മരക്കൊണ്ടു അടിച്ചു.
തം തു തീവ്രാഹതം ദൃഷ്ട്വാ ഗര്ദഭീ പുത്രഗൃദ്ധിനീ
അവനെ ഭയങ്കരമായി അടിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ടു, തന്റെ മകനെ ആഗ്രഹിച്ച കഴുതപ്പെൺ,
ബ്രാഹ്മണേ ദാരുണം നാസ്തി മൈത്രോ ബ്രാഹ്മണ ഉച്യതേ
ബ്രാഹ്മണനിൽ ക്രൂരതയൊന്നുമില്ല; ബ്രാഹ്മണൻ എപ്പോഴും സൗഹൃദപരനാണ് എന്ന് പറയുന്നു.
സ്വകീയാം ഭജതേ ചാഥ പ്രകൃതിം മാനവഃ സദാ
എന്നാൽ മനുഷ്യൻ എപ്പോഴും തന്റെ സ്വഭാവം പിന്തുടരുന്നു.
ദംഡകാഷ്ഠം പരിത്യജ്യ രാസഭീം പ്രത്യഭാഷത
മരക്കൊണ്ട് വലിച്ചെറിഞ്ഞ്, അവൻ കഴുതപ്പെണോട് സംസാരിച്ചു.