സ്നാതശ്ചാവഭൃഥേ ഹൃഷ്ടോ ബ്രാഹ്മണൈഃ പരിവാരിതഃ
അവഭൃഥസ്നാനം കഴിച്ച് സന്തോഷത്തോടെ, ബ്രാഹ്മണന്മാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവനായിരുന്നു അവൻ.
നാനൌഷധിപ്രഭാവജ്ഞോ മംത്രതംത്ര വിശാരദഃ
വിവിധ ഔഷധങ്ങളുടെ ഗുണം അറിയുകയും മന്ത്രങ്ങളിലും തന്ത്രങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്തവനായിരുന്നു അവൻ.
തയോസ്ത്വരിതമുത്ഥായ സ രാജാഭ്യാഗതക്രിയാമ്
അവിടെ വന്നവർക്കായി രാജാവ് വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റ് അത്യാഗതകർമ്മങ്ങൾ നിർവഹിച്ചു.
താവര്ചിതാവാസനസ്ഥൌ ക്ഷമാശീലൌ ശുചിവ്രതൌ അനേകസൃഷ്ടിസംഹാരസ്ഥിതികാര്യപരായണൌ
അവർ ഇരിപ്പിടത്തിൽ ഇരുന്നു, ആരാധിക്കപ്പെട്ടു, ക്ഷമയിലും ശുദ്ധവ്രതങ്ങളിലും സ്ഥിരതയുള്ളവർ, സൃഷ്ടി, സംഹാരം, നിലനിൽപ്പ് തുടങ്ങിയ അനേകം കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടവർ ആയിരുന്നു.
ഉദയാദിത്യസംകാശൌ വിഭാവസുസമദ്യുതീ
പുതിയ സൂര്യോദയത്തെപ്പോലെ പ്രകാശമുള്ളവർ, അഗ്നിയുടെ തേജസ്സുപോലും ദീപ്തിയുള്ളവർ ആയിരുന്നു.
വിനയേനോപസംഗമ്യ പ്രണിപത്യാഭിവാദ്യ ച
വിനയത്തോടെ സമീപിച്ച്, നമസ്കരിച്ച്, അഭിവാദ്യം ചെയ്തു.
ധ്യാതോഥ പൂജിതോ നൄണാം മുക്തിദോ ഭവബംധനാത് ।। 5.2.59.
ധ്യാനം ചെയ്യുകയോ പൂജിക്കുകയോ ചെയ്താൽ, മനുഷ്യരെ ഭവബന്ധനത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്നവനാണ് അവൻ.
സംസ്മൃതേ തു ഹൃഷീകേശേ നരാണാം കോടിജന്മജമ്
ഹൃഷീകേശനെ ഓർത്താൽ, മനുഷ്യരുടെ കോടിയോളം ജന്മങ്ങളിൽ ഉള്ള പാപങ്ങൾ നശിക്കും.
സമാരാധ്യ ജഗന്നാഥം ശക്രാദ്യാസ്ത്രിദിവൌകസഃ
ഇന്ദ്രനും മറ്റ് സ്വർഗ്ഗവാസികളും ലോകനാഥനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു.
ജന്മമൃത്യുജരാ രോഗൈര്ദുഃഖാനി വിവിധാനി ച
ജനനം, മരണം, വയസ്സാകൽ, രോഗങ്ങൾ, വിവിധതരത്തിലുള്ള ദു:ഖങ്ങൾ — ഇവയൊക്കെയും
ഇതി പൃഷ്ടസ്തദാ തേന പ്രാര്ഥിതേന യശസ്വിനാ
അപ്പോൾ ആ പ്രശസ്തനായവൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ അങ്ങനെ ചോദ്യം ഉന്നയിച്ചു.
ക ഏഷ പ്രോച്യതേ രാജംസ്ത്വയാ നാരായണോഽധുനാ
രാജാവേ, ഇപ്പോൾ നീ നാരായണൻ എന്നു വിളിക്കുന്നവൻ ആരാണ്?
യുവാം നാരായണൌ കസ്മാദിതി വാക്യമുവാച സഃ
നിങ്ങളും നാരായണനും രണ്ടുപേരും എങ്ങനെ ഉണ്ടെന്നു അവൻ ചോദിച്ചു.
ശംഖചക്രഗദാപാണിഃ പീതവാസാ ജനാര്ദ്ദനഃ
ശംഖവും ചക്രവും ഗദയും കൈവശം വച്ചു, മഞ്ഞവസ്ത്രം ധരിച്ച ജനാർദ്ദനൻ
തസ്യ രാജ്ഞോ വചഃ ശ്രുത്വാ സംസിദ്ധൌ യോഗകോവിദൌ
രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ യോഗത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള ആ രണ്ടുപേരും
കപിലോ മംത്രമാഹാത്മ്യാത്സ്വയം വിഷ്ണുര്ബഭൂവ ഹ
കപിലൻ മന്ത്രശക്തിയാൽ തന്നെ വിഷ്ണുവായി മാറി.
ജൈഗീഷവ്യശ്ച ഗരുഡസ്തത്ക്ഷണാത്സമജായത 5.2.59.
ജൈഗീഷവ്യൻ അന്നേ സമയം ഗരുഡനായി ജനിച്ചു.
ദൃഷ്ട്വാ നാരായണം ദേവം ഗരുഡസ്ഥം സനാതനമ് ഉവാച ക്ഷാമ്യതാം സിദ്ധൌ നായം വിഷ്ണുരഥേദൃശഃ
ഗരുഡനിൽ ഇരിക്കുന്ന ശാശ്വതനായ നാരായണനെ കണ്ടു, 'ക്ഷമിക്കണം മഹാസിദ്ധനേ, ഈ രൂപത്തിൽ വിഷ്ണു അല്ല' എന്നു പറഞ്ഞു.
ഇതി രാജ്ഞോ വചഃ ശ്രുത്വാ തദാ തൌ സിദ്ധസത്തമൌ
അങ്ങനെ രാജാവിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ ആ മഹാസിദ്ധന്മാർ രണ്ടുപേരും
കപിലഃ പദ്മനാഭസ്തു പദ്മമധ്യേ പ്രജാപതിഃ
കപിലൻ പദ്മനാഭനായി, പദ്മത്തിന്റെ നടുവിൽ പ്രജാപതി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ജൈഗീഷവ്യോഽഥ രുദ്രസ്തു തസ്യൈവാംകേ വ്യവസ്ഥിതഃ
പിന്നീട് ജൈഗീഷവ്യൻ രുദ്രനായി, അവന്റെ മടിയിൽ ഇരുന്നു.
കൌതുകാത്പ്രത്യുവാചേദം ഭീതഃ കംപിതകന്ധരഃ സര്വരൂപീ ഹരിഃ ശ്രീമാന്സര്വഗഃ സര്വദഃ സ്മൃതഃ
ആശ്ചര്യത്താൽ, ഭയത്താൽ കംപിച്ചുകൊണ്ട് അവൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു: 'ഹരി, സർവ്വരൂപനും സർവ്വവ്യാപിയും എല്ലാം നൽകുന്നവനും എന്നും ഓർക്കപ്പെടുന്നു.'
തതോ വാക്യാവസാനേ തു തസ്യ രാജ്ഞശ്ച സംസദി
അങ്ങനെ വാക്കുകൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, രാജാവിന്റെ സഭയിൽ
അശ്വാ ഗാവോ ഹയാഃ സിംഹാ വ്യാഘ്രാ ഗോമഹിഷാസ്തഥാ
കുതിരകൾ, പശുക്കൾ, അശ്വങ്ങൾ, സിംഹങ്ങൾ, കടുവകൾ, കാളകൾ എന്നിവയും
ദൃശ്യംതേ രാജഭവനേ കോടിശഃ പര്വതാത്മജേ
അവയെല്ലാം കോടിക്കണക്കിന് രാജമഹലിൽ പർവ്വതപുത്രിയാൽ കാണപ്പെട്ടു.
യാവച്ചിംതയതേ കിം സ്യാത്താവജ്ജ്ഞാതം നൃപേണ ഹി 5.2.59.
എന്ത് സംഭവിക്കുമെന്നു രാജാവ് ആലോചിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ അതെല്ലാം അവനു മനസ്സിലായി.
കൃതാംജലിപുടോ ഭൂത്വാ സ രാജാഽശ്വശിരാസ്തദാ
അന്നേരം അശ്വശിരസ് എന്ന രാജാവ് കൈകൂപ്പി ആ മഹന്മാരുടെ മുമ്പിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു.
സാമര്ഥ്യമീദൃശം ലബ്ധം കസ്മാദ്വൈ തപസോ ബലാത്
അവൻ ചോദിച്ചു: 'തപസ്സിന്റെ ശക്തിയാൽ ഇങ്ങനെ വലിയ കഴിവ് എങ്ങനെ ലഭിച്ചു?''
സഫലാ മേ മനോവൃത്തിര്യുവയോര്ദര്ശനേന വൈ
നിങ്ങളെ ഇരുവരെയും കാണാൻ കഴിഞ്ഞതുകൊണ്ട് എന്റെ മനസ്സിലെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റപ്പെട്ടു.'
മഹാകാലവനേ രാജന്വിദ്യതേ ലിംഗമുത്തമമ്
മഹാകാലവനം എന്ന വലിയ കാടിൽ ഉത്തമമായ ഒരു ലിംഗം ഉണ്ട്, രാജാവേ.