ഉക്തോഽഹം പ്രണയാത്തേന ന മാം താപയ നാരദ
അവൻ സ്നേഹത്തോടെ എന്നോട് പറഞ്ഞു: 'നാരദാ, എന്നെ വേദനിപ്പിക്കരുത്.'
ഭവതഃ പാര്ശ്വമായാതഃ പ്രണയേന തപോധന
സ്നേഹത്താൽ, തപസ്സിന്റെ ധനമേ, ഞാൻ നിന്റെ അടുക്കലേക്ക് വന്നു.
മയാ സാര്ധം ത്വയാ ബ്രഹ്മന്ഗതിഃ കാര്യാഽവികല്പതഃ ഭവിഷ്യതി ന സംദേഹോ മമ കീര്തിശ്ച സുസ്ഥിരാ
ബ്രഹ്മനേ, നീയും ഞാനും ഒരുപോലെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അവസ്ഥയിലേക്കു സംശയമില്ലാതെ എത്തണം; എന്റെ കീർത്തിയും ഉറപ്പോടെ നിലനിൽക്കും.
ഏവം ഹി ബ്രുവതസ്തസ്യ പ്രയാഗസ്യ നൃപോത്തമ
അങ്ങനെ അവൻ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവേ, പ്രയാഗത്തിൽ—
ശങ്ഖചക്രഗദാപാണിര്ഗരുഡസ്ഥോ വിയദ്ഗതഃ
അപ്പോൾ ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരുന്ന്, ശംഖും ചക്രവും ഗദയും കൈവശമുള്ളവനായ്, ആ ദൈവം ആകാശത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.
ഏഹി നാരദ ഗച്ഛാമഃ പ്രയാഗോ യത്ര യാസ്യതി
നാരദാ, വരൂ, നാം പ്രയാഗം പോകുന്നിടത്തേക്ക് പോകാം എന്നു പറഞ്ഞു.
ജ്ഞാനം മേ ദേഹി ദേവേശ കഥം യാസ്യാമി തദ്വനമ് 5.2.58.
ദേവന്മാരുടെ നാഥാ, എനിക്ക് ജ്ഞാനം തരണമേ; ആ വനത്തിലേക്ക് എങ്ങനെ പോകാമെന്ന് അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു.
ഇത്യുക്തഃ ശ്രീധരേണാഹം മഹാകാലവനം നൃപ
ശ്രീധരൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞതിനെ തുടർന്ന്, മഹാകാലവനം എന്ന മഹാവനത്തിലേക്ക് ഞാൻ പോയി, രാജാവേ.
തത്ര ലിംഗമനാദി തു ജ്യോതീരൂപം സനാതനമ്
അവിടെ ആദിയില്ലാത്ത, പ്രകാശമുള്ള, ശാശ്വതമായ ലിംഗം ഉണ്ടായിരുന്നു.
പ്രയാഗഃ പൂജയാമാസ പശ്യതോ മമ ഭൂപതേ
രാജാവേ, ഞാൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ പ്രയാഗം ആ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചു.
പ്രയാഗ പ്രയതോ ഭൂത്വാ പ്രസന്നോഽഹം സദാ തവ
പ്രയാഗാ, നീ ശുദ്ധനായതുകൊണ്ട് ഞാൻ എപ്പോഴും നിന്നിൽ സന്തുഷ്ടനാണ്.
ഇത്യുക്തസ്തേന ലിംഗേന മദര്ഥം പ്രാര്ഥിതസ്തദാ
അങ്ങനെ ആ ലിംഗം പറഞ്ഞപ്പോൾ, അവൻ എന്റെ വേണ്ടി പ്രാർത്ഥിച്ചു.
നഷ്ടാ വേദാശ്ച ശാസ്ത്രാണി സാവിത്ര്യാ ദര്ശനാത്പ്രഭോ
പ്രഭോ, സാവിത്രിയെ ദർശിച്ചതിനുശേഷം വേദങ്ങളും ശാസ്ത്രങ്ങളും ഇല്ലാതായി.
തതോ ലിംഗാത്സമുത്തസ്ഥൌ ബ്രഹ്മാ വേദൈര്വൃതസ്തദാ
അതിനുശേഷം ആ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് വേദങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റിയ ബ്രഹ്മാവു ഉദിച്ചുയർന്നു.
ഇത്യുക്തോഽഹം തദാ ദേവ്യാ സാവിത്ര്യാ നൃപസത്തമ
അപ്പോൾ ദേവിയായ സാവിത്രി എന്നോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, മഹാരാജാവേ.
പ്രതിഭാസ്യംതി തേ വേദാ ധര്മശാസ്ത്രാണി നാരദ
നാരദാ, വേദങ്ങളും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും നിനക്കു വീണ്ടും പ്രത്യക്ഷമാകും.
ജ്ഞാനം ഷഡംഗസഹിതം ശാസ്ത്രാണി വിവിധാനി ച 5.2.58.
ആറ് അംഗങ്ങളോടുകൂടിയ ജ്ഞാനവും, വിവിധ ശാസ്ത്രങ്ങളും നിനക്കു ലഭിക്കും.
പ്രയാഗേനാര്ചിതോ ദേവോ മമ ജ്ഞാനസ്യ കാരണാത്
എന്റെ ജ്ഞാനത്തിനായി ദൈവത്തെ പ്രയാഗത്തിൽ ആരാധിച്ചു.
തദാപ്രഭൃതി തല്ലിംഗം തീര്ഥകോടിശതൈര്വൃതമ്
അന്നുമുതൽ ആ ലിംഗം നൂറുകോടിയോളം തീർത്ഥങ്ങൾ ചുറ്റിപ്പറ്റി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.
കിമനേനാശ്വമേധേന ഇഷ്ടേന നൃപസത്തമ
രാജാവേ, ഈ അശ്വമേധയാഗം നടത്തിയതിൽ എന്താണ് പ്രയോജനം?
തപസാ കിം സുതപ്തേന കായക്ലേശകരേണ തു
ശരീരത്തിന് വെറും കഷ്ടം മാത്രം ഉണ്ടാക്കുന്ന തപസ്സിന് എന്ത് പ്രയോജനം, അതു എത്ര നല്ലതായിട്ടും?
പ്രിയവ്രതോ മഹാദേവി മഹാകാലവനം ഗതഃ
മഹാദേവി, പ്രിയവ്രതൻ മഹാകാലവനം എന്ന വലിയ കാടിലേക്ക് പോയി.
ദദര്ശ തത്ര തല്ലിംഗം നവനദ്യാസ്തു ദക്ഷിണേ
അവിടെ, നവനദി എന്ന നദിയുടെ തെക്കേ കരയിൽ, ആ ലിംഗം അവൻ കണ്ടു.
മയാ സംമാനിതോ ദേവി ഗണാനാമധിപഃ കൃതഃ തേ ധന്യാ മാനുഷേ ലോകേ ക്ലിശ്യന്ത്യന്യേ നിരര്ഥകാഃ
ദേവി, ഞാൻ ആദരിച്ചിട്ടാണ് അവനെ ഗണങ്ങളുടെ അധിപതിയാക്കിയത്. മനുഷ്യലോകത്ത് അങ്ങനെയുള്ളവർ ഭാഗ്യശാലികൾ, മറ്റുള്ളവർ വെറുതെ കഷ്ടപ്പെടുന്നു.
യാ ഗതിര്യോഗയുക്തസ്യ സത്ത്വസ്ഥസ്യ മനീഷിണഃ
യോഗത്തിൽ ഏകാഗ്രതയും സത്വഗുണവും ഉള്ള ജ്ഞാനികൾ നേടുന്ന അവസ്ഥ തന്നെയാണ് അതു.
മാഘമാസേ സമേഷ്യംതി പ്രയാഗേശ്വരദര്ശനമ്
മാഘമാസത്തിൽ അവർ പ്രയാഗേശ്വരനെ ദർശിക്കാൻ എത്തും.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ 5.2.58.
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യ ഖംഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ പ്രയാഗേശ്വരമാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമാഷ്ടപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, അശീതിലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ അവംത്യഖണ്ഡത്തിൽ, പ്രയാഗേശ്വരന്റെ മഹത്വം എന്ന അമ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ സിദ്ധിഃ പുംസാം പ്രജായതേ
ആൾക്കാർക്ക് വെറും ദർശനത്തിലൂടെ തന്നെ സിദ്ധി ലഭിക്കുന്നവനാണ് അവൻ.
ആസീദശ്വശിരാനാമ രാജാ പരമധാര്മികഃ
അശ്വശിരാ എന്ന പേരിലുള്ള ഒരു രാജാവ് ഉണ്ടായിരുന്നു, അത്യന്തം ധാർമ്മികൻ.