യാസ്യംതി സുചിരം കാലം മമ ലോകം സനാതനമ്
അവർ വളരെ ദീർഘകാലം എന്റെ ശാശ്വതലോകത്തിൽ എത്തും.
വ്യാധിതോ യദി വാ ദീനോ ദുഃഖിതോ വാ ഭവേന്നരഃ ദീപ്തകാംചനവര്ണാഭൈര്വിമാനൈഃ സാര്വകാമികൈഃ
ആൾ രോഗിയായാലോ, ദരിദ്രനായാലോ, ദുഃഖിതനായാലോ, പ്രകാശമുള്ള പൊന്നനിറമുള്ള എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന ദിവ്യവിമാനങ്ങളിൽ കയറി പോകും.
ഗംധര്വാപ്സരസാം മധ്യേ സ്വര്ഗേ മോദതി മാനവഃ
ഗന്ധർവന്മാരുടെയും അപ്സരസുകളുടെയും ഇടയിൽ ആ മനുഷ്യൻ സ്വർഗത്തിൽ ആനന്ദിക്കും.
തതഃ സ്വര്ഗാത്പരിഭ്രഷ്ടഃ സര്വൈശ്വര്യസമന്വിതഃ രാജാ വാ രാജതുല്യോ വാ ജംബൂദ്വീപപതിര്ഭവേത്
അതിനുശേഷം സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വീണാലും, എല്ലാ ഐശ്വര്യത്തോടും കൂടെ, അവൻ രാജാവായോ, രാജസമാനനായോ, ജംബുദ്വീപത്തിന്റെ അധിപനായോ ഭവിക്കും.
യഃ പൂജയതി ദേവേശം ശ്രദ്ധയാ പരയാ യുതഃ
ആരെങ്കിലും പരമഭക്തിയോടെ ദേവേശ്വരനെ ആരാധിച്ചാൽ,
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവി, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവംത്യഖണ്ഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ ഘണ്ടേശ്വര മാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ സപ്തപംചാശത്തമോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, ശ്രീസ്കാന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, എൺപത്തിനാലായിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ സംഹിതയിൽ, അഞ്ചാമത്തെ ആവന്ത്യഖണ്ഡത്തിൽ, എൺപത്തിനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹത്വത്തിൽ, ഘണ്ടേശ്വരന്റെ മഹത്വവിവരണം എന്ന പേരിലുള്ള അമ്പത്തേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
അഷ്ടാധികം വിജാനീഹി പംചാശത്തമമീശ്വരമ്
അമ്പത്തിയെട്ടാമത്തെ ഈശ്വരനെയാണ് നീ അറിയേണ്ടത്.
ആസീത്പ്രഥമകല്പേ തു മനുഃ സ്വായംഭുവഃ പുരാ
ആദികല്പത്തിൽ, പുരാതനമായ സ്വായംഭുവമനു ഉണ്ടായിരുന്നു.
സ ചേഷ്ട്വാ ബഹുഭിര്യജ്ഞൈഃ സമാപ്തവരദക്ഷിണൈഃ
അവൻ അനേകം യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തി, സമ്പൂർണ്ണമായ ദാനങ്ങളോടെ അവയെ സമാപിപ്പിച്ചു.
സ്വയം വിശാലാം ബദരീം ഗത്വാ തേപേ മഹത്തപഃ
അവൻ സ്വയം വിശാലമായ ബദരിയിൽ ചെന്നു, മഹത്തായ തപസ്സ് ചെയ്തു.
പൂജിതോ വിഷ്ടരാര്ഘേണ രാജ്ഞാ പ്രിയവ്രതേന ച
രാജാവായ പ്രിയവ്രതനും, വിശാലമായ അർഘ്യങ്ങളാൽ അവനെ ആരാധിച്ചു.
ഇത്യുക്തഃ കഥയാമാസ നാരദോ മുനിസത്തമഃ
ഇങ്ങനെ ചോദിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മഹർഷിയായ നാരദൻ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
സാ ച പൃഷ്ടാ വിശാലാക്ഷീ കസ്മാദ്വസസി നിര്ജനേ
വിസാലാക്ഷിയെ ചോദിച്ചു: 'നീ എന്തുകൊണ്ട് ഏകാന്തതയിൽ പാർക്കുന്നു?'
കര്ത്തവ്യം ചാരുസര്വാംഗി തന്മമാചക്ഷ്വ ശോഭനേ
സുന്ദരിയായവളേ, എനിക്ക് ചെയ്യേണ്ടത് എന്താണെന്ന് ദയവായി പറയൂ.
സ്മൃത്വാ തൂഷ്ണീം സ്ഥിതാ യാവത്താവന്മേ ജ്ഞാനമുത്തമമ്
ഞാൻ അവിടെ മൗനത്തിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഓർത്തിരിക്കുമ്പോൾ, അതിവിശിഷ്ടമായ ജ്ഞാനം എന്റെ മനസ്സിൽ ഉദിച്ചു.
തതോഽഹം വിസ്മയാവിഷ്ടശ്ചിംതാമോഹസമന്വിതഃ 5.2.58.
അപ്പോൾ ഞാൻ അത്ഭുതംകൊണ്ടും ആശങ്കയിലും സംശയത്തിലും ആകൃശനായി നിന്നു.
താവദ്ദിവ്യഃ പുമാംസ്തസ്യാഃ ശരീരേ സമദൃശ്യത തസ്യാപി ഹൃദയേ ചാന്യസ്തൃതീയസ്തു വ്യവസ്ഥിതഃ
അപ്പോൾ അവളുടെ ശരീരത്തിൽ ദിവ്യനായ ഒരു പുരുഷൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അവളുടെ ഹൃദയത്തിൽ മറ്റൊരാൾ, മൂന്നാമൻ, നിലകൊണ്ടിരുന്നു.
തതഃ പൃഷ്ടാ മയാ ദേവീ സാ കുമാരീ കഥംചന
അതിനുശേഷം ഞാൻ ആ ദേവിയെ, ആ കന്യകയെ, എങ്കിലും ചോദിച്ചു.
മാം ന ജാനാസി യേന ത്വമതോ വേദാ ഹൃതാസ്തവ
നിന്റെ വേദങ്ങൾ നഷ്ടമായതിനു കാരണം ഞാൻ ആണെന്ന് നീ അറിയുന്നില്ലേ?
ഏവമുക്തേ മയാ പൃഷ്ടാ വിസ്മയേന മഹീപതേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഞാൻ അത്ഭുതത്തോടെ അവളോട് ചോദിച്ചു, രാജാവേ,
ത്വദീയ ഹൃദയേ ദേവി ക ഏതേ പുരുഷാസ്ത്രയഃ
ദേവി, നിന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഈ മൂന്നു പുരുഷന്മാർ ആരാണ്?
ഏഷ ഋഗ്വേദനാമാ തു യജുര്വേദോ ദ്വിതീയകഃ
ഇവൻ ഋഗ്വേദം എന്നറിയപ്പെടുന്നവൻ; രണ്ടാമൻ യജുർവേദം.
സാമവേദസ്തൃതീയസ്തു ത്രയോ വേദാ മയി സ്ഥിതാഃ
മൂന്നാമൻ സാമവേദം; ഈ മൂന്നു വേദങ്ങളും എന്നിൽ നിലകൊള്ളുന്നു.
ഇത്യുക്ത്വാ സാ തദാ കന്യാ പശ്യതോ മമ ഭൂപതേ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ആ കന്യകയെ ഞാൻ നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, രാജാവേ—
കിം കരോമി ക്വ ഗച്ഛാമി ശരണം യാമി കം പ്രഭുമ്
എന്ത് ചെയ്യണം? എവിടേക്ക് പോകണം? ആരെയാണ് ഞാൻ ആശ്രയിക്കേണ്ടത്?
കാമികസ്തീര്ഥരാജസ്തു പ്രയാഗഃ ശ്രൂയതേ ശ്രുതൌ 5.2.58.
കാമികം എന്ന പേരിൽ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളുടെ രാജാവായ പ്രയാഗം ശാസ്ത്രങ്ങളിൽ പ്രശസ്തമാണ്.
നഷ്ടവേദേന രൈഭ്യേണ പ്രാപ്താ സിദ്ധിരനുത്തമാ
വേദങ്ങൾ നഷ്ടമായിരുന്ന റൈഭ്യൻ അവിടെ പരമോന്നതമായ സിദ്ധി നേടി.
ഏവം മനസി സംധ്യായ ഗതോഽഹം നൃപസത്തമ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, രാജാവേ, ഞാൻ അവിടെ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടു.
തപസ്തീവ്രം മയാ തത്ര തപ്തം പരമദുഷ്കരമ്
അവിടെ ഞാൻ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സ് ചെയ്തു.