വസൂനാം കാരണാദ്ദേവി ശപ്താ യസ്മാന്മഹാനദി
ദേവിയേ, വസുക്കളുടെ കാരണത്താൽ, മഹാനദിയായ നീ ശപിക്കപ്പെട്ടു.
മഹാകാലവനേ രമ്യേ സിദ്ധഗംധര്വസേവിതേ
സിദ്ധന്മാരും ഗന്ധർവന്മാരും വസിക്കുന്ന മനോഹരമായ മഹാകാലവനത്തിൽ,
സര്വസിദ്ധികരം പുണ്യം സര്വപാതകനാശനമ്
അത് എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിപ്പിക്കുന്ന പുണ്യസ്ഥലമാണ്.
പിതാമഹവചഃ ശ്രുത്വാ തുഷ്ടാ ത്രിപഥഗാമിനീ ശിപ്രാപി മേ പ്രിയാ പുണ്യാ മഹാപാതകനാശിനീ
പിതാമഹന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് മൂന്നു ലോകങ്ങളിലൂടെയും ഒഴുകുന്ന ഗംഗ സന്തോഷിച്ചു; ശിപ്രയും എനിക്ക് പ്രിയയും, പുണ്യവതിയും, മഹാപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതുമാണ്.
ഇതി സംചിംത്യ മനസാ ദിവ്യാ ദേവനദീ തദാ
ഇങ്ങനെ മനസ്സിൽ ആലോചിച്ച്, അന്നേരം ദൈവികമായ ദേവനദി
പൂജയാമാസ പയസാ ദിവ്യേന വിധിനാ തദാ
അപ്പോൾ ദിവ്യജലത്തോടെ യഥാവിധി പൂജ നടത്തി.
തതഃ പ്രഭൃതി സംജാതാ സാ ശിപ്രാ പൂര്വവാഹിനീ ഗംഗയാരാധിതോ യസ്മാത്സമീഹിതഫലപ്രദഃ
അന്ന് മുതൽ, ശിപ്രാ എന്ന ആ നദി കിഴക്കോട്ട് ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി. ഗംഗാ അവളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചതിനാൽ, ആ നദി ആഗ്രഹിച്ച ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു.
സംസ്തുതാ ദേവഗംധര്വൈര്ഗംഗാ ദേവനദീ തദാ 5.2.42.
അപ്പോൾ ദേവതകളും ഗന്ധർവന്മാരും ഗംഗയെ സ്തുതിച്ചു.
സമുദ്രസ്തത്ര സംപ്രാപ്തോ മാനിതാ സാ മഹാനദീ
അവിടെ സമുദ്രം എത്തി, ആ മഹാനദിയെ ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു.
തത്സമീപേ മഹാപുണ്യേ യാവത്തിഷ്ഠതി മേദിനീ
ആ മഹാപുണ്യപ്രദേശത്തിന് സമീപം, ഭൂമി നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം അവിടെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഏവമുക്ത്വാ ഗതാ ഗംഗാ കലയാ തത്ര സംസ്ഥിതാ
ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ഗംഗാ അവിടെ നിന്ന് അപ്രത്യക്ഷയായി, സൂക്ഷ്മരൂപത്തിൽ അവിടെ തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.
ഗോസഹസ്രഫലം തസ്യ ജായതേ നാത്ര സംശയഃ
അവിടെ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്തതിന്റെ ഫലം ലഭിക്കും; ഇതിൽ സംശയമില്ല.
സര്വയജ്ഞഫലം സമ്യക്സര്വദാനഫലം തഥാ
അവിടെ എല്ലാ യാഗങ്ങളുടെയും എല്ലാ ദാനങ്ങളുടെയും പൂർണ്ണഫലവും ലഭിക്കും.
തത്ര തീര്ഥാനി സുഭഗേ പൃഥിവ്യാം യാനി കാനിചിത്
ഭാഗ്യവതിയായവളേ, ഭൂമിയിൽ എത്ര തിര്ഥങ്ങൾ ഉണ്ടോ അവയെല്ലാം അവിടെയുണ്ട്.
പ്രയാഗം ച കുരുക്ഷേത്രം കേദാരമമരേശ്വരമ്
പ്രയാഗം, കുരുക്ഷേത്രം, കെദാരം, അമരേശ്വരം,
ഗോദാവരീ ശതദ്രുശ്ച ബാഹുദാ വേത്രവത്യപി
ഗോദാവരി, ശതദ്രു, ബാഹുദാ, വേദ്രവതി എന്നിവയും,
ഗുപ്താനി പുണ്യതീര്ഥാനി സിദ്ധക്ഷേത്രാണി ചൈവ ഹി
അദൃശ്യമായ പുണ്യതിര്ഥങ്ങളും സിദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്.
ഏതേഷാം ഫലമാപ്നോതി യഃ പശ്യതി സമാഹിതഃ അതഃ പുണ്യതമം സ്ഥാനം ഗീയതേ ഗണവംദിതേ ।।5.2.42.
ആവശ്യമായ ഭാവത്തോടെ അവയെ കാണുന്നവർക്ക് അവയുടെ ഫലം ലഭിക്കും. അതിനാൽ, ഗണങ്ങൾ വന്ദിക്കുന്നവളേ, ഈ സ്ഥലം ഏറ്റവും പുണ്യമായതാണെന്ന് പാടപ്പെടുന്നു.
ഏഷ തേ കഥിതോ ദേവി പ്രഭാവഃ പാപനാശനഃ
ദേവിയേ, പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്ന ആ മഹത്വം ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു.
ഇതി ശ്രീസ്കാംദേ മഹാപുരാണ ഏകാശീതിസാഹസ്ര്യാം സംഹിതായാം പഞ്ചമ ആവന്ത്യഖണ്ഡേ ചതുരശീതിലിങ്ഗമാഹാത്മ്യേ ഗംഗേശ്വര മാഹാത്മ്യവര്ണനംനാമ ദ്വാചത്വാരിംശോഽധ്യായഃ
ഇങ്ങനെ, അശീതിയായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയ ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തുനാലു ലിംഗങ്ങളുടെ മഹാത്മ്യത്തിൽ ഗംഗേശ്വര മഹാത്മ്യം എന്ന ഇരുപത്തിരണ്ടാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.
യസ്യ ദര്ശനമാത്രേണ ജായതേ സര്വസംപദഃ
അവനെ ഒരു കാഴ്ച മാത്രം കണ്ടാലും എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളും ലഭിക്കും.
ആദികല്പേ പുരാ ജാതോ വക്രാംഗോ ലോഹിതച്ഛവിഃ മയാ ധൃതോ ധരണ്യാം സ വിഖ്യാതോ ഭൂമിപുത്രകഃ
ആദികല്പത്തിൽ, പുരാതനകാലത്ത്, വക്രമായ ശരീരവും ചുവപ്പുനിറവും ഉള്ളവനായി അവൻ ജനിച്ചു. ഞാൻ അവനെ ഭൂമിയിൽ ഉയർത്തി, അവൻ ഭൂമിപുത്രക എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായി.
ജാതമാത്രേ സുതേ തസ്മിന്മഹാകായേ ഭയാവഹേ
ആ മഹാകായനും ഭയാനകസ്വഭാവമുള്ളവനുമായ മകനു ജനനം സംഭവിച്ച ഉടനെ,
ക്ഷോഭം ഗതാഃ സമുദ്രാശ്ച ചേലുശ്ച ധരണീധരാഃ
സമുദ്രങ്ങൾ അലയുകയും, ഭൂമിയിലെ പർവതങ്ങൾ വിറയുകയും ചെയ്തു.
ഋഷയോ വാലഖില്യാശ്ച ദേവാഃ ശക്രപുരോഗമാഃ
മഹർഷിമാരും വാലഖില്യന്മാരും ഇന്ദ്രൻ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദേവന്മാരും
സോച്ഛ്വാഁസാഃ കഥയാമാസുര്നമസ്കൃത്യ പിതാമഹമ്
ശ്വാസം മുട്ടി, ലോകപിതാവായ ബ്രഹ്മാവിനെ നമസ്കരിച്ച് അവർ സംസാരിക്കാൻ തുടങ്ങി.
ഹരഗാത്രോദ്ഭവേനൈവ ജാതമാത്രേണ ലീലയാ
ഹരന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് ജനിച്ചവൻ, ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ തന്റെ കളിയിലൂടെ,
തച്ഛ്രുത്വാ വചനം തേഷാം ബ്രഹ്മാ ലോകപിതാമഹഃ
അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവ്, ലോകങ്ങളുടെ പിതാമഹൻ,
മയാ പൃഷ്ടാസ്തു തേ സര്വേ കിമര്ഥം ഭയവിഹ്വലാഃ
ഞാൻ അവരോടൊക്കെ ചോദിച്ചു: 'നിങ്ങളെന്തിന് ഇങ്ങനെ ഭയത്തിൽ ആകുന്നു?'
തൈഃ സര്വം കഥിതം ദേവി മമാഗ്രേ ഭയവിഹ്വലൈഃ പീഡിതം ഭക്ഷിതം ചൈവ സദേവാസുരമാനവമ് ।। 5.2.43.
ഭയത്തിൽ വിറയച്ച് അവർ എന്റെ മുന്നിൽ എല്ലാം പറഞ്ഞു, ദേവന്മാരും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും പീഡിപ്പിക്കപ്പെടുകയും തിന്നു കളയപ്പെടുകയും ചെയ്തുവെന്ന്, ദേവി.