രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭയങ്കരിയായ ഒരു ദാനവി, ബോധയുടെ മകനായ മൂന്നാമത്തെ കുട്ടിയെ ഭക്ഷിച്ചു. ഇതിന് ശേഷം ഗുരുവിന്റെ അനുമതിയോടെ പ്രണാമം അർപ്പിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശം ഉണ്ടായി. എന്നാൽ, ആ ശിഷ്യനു മനസ്സിൽ വലിയ ഒരു സംശയം ഉദിച്ചുവന്നു: “എന്താണ് ഞാൻ ചെയ്യേണ്ടത്? എനിക്ക് ആദരിക്കേണ്ടത് ആരാണ്? എന്നെ പ്രസവിച്ച മാതാവോ, എന്നെ വളർത്തിയ മാതാവോ?” എന്നായിരുന്നു അവന്റെ സംശയം. ഇപ്പോൾ മറ്റൊരാൾ ചോദിച്ചു: “ജനകന്റെ പുത്രിയായ ഈ മഹാഭാഗ്യവതിയാണ് നിന്റെ ജന്മമാതാവല്ലേ?” എന്നാൽ ആനന്ദൻ പറഞ്ഞു: “ചൈത്രമാസത്തിൽ പ്രസവിച്ചവളാണ് എന്റെ ജന്മമാതാവ്. ഇപ്പോൾ ഈ ചൈത്രമാസം, ഒരു ദ്വിജന്റെ വീട്ടിലാണ്.” അപ്പോൾ ഗുരു ചോദിച്ചു: “നിങ്ങൾ ആരാണ്? ഈ ചൈത്രം ആരാണ് നിങ്ങൾ പറയുന്നത്?” ഇതെല്ലാം കേട്ട ആനന്ദൻ പറഞ്ഞു: “എനിക്ക് ഒന്നും മനസ്സിലാവുന്നില്ല, എന്റെ ചിന്തകൾ മുഴുവൻ കുഴപ്പത്തിലായിരിക്കുന്നു. ആരാണ് ആരുടെ മകനെന്നും, ആരാണ് ബന്ധുവല്ലാത്തവനെന്നും ഞാൻ അറിയുന്നില്ല, മഹാമുനിയേ.” ഇങ്ങനെ, ഈ ലോകജീവിതത്തിന്റെ സ്വഭാവം എല്ലാം നശിപ്പിക്കുന്നതാണെന്നും, ലോകത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്കു ജനനമരണചക്രം അനിവാര്യമാണെന്നും അവൻ പറഞ്ഞു. ഭൂമിയിൽ അവൾ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ദുഷ്ടനും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തവനുമായ മകനിന്റെ പുത്രിയാണ്. ഈ ജന്മത്തിൽ തന്നെ എനിക്കു രണ്ട് മാതാക്കൾ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഞാൻ തപസ്സു ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു; ചൈത്രയെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നാൽ മതിയാകും. ബന്ധമില്ലാത്തവരോട് മമതയില്ലാതെ, അവൻ അവനെ അങ്ങനെ പരിഗണിച്ചു. ബ്രാഹ്മണനെ പുത്രനായി ആദരിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തവൻ, അവനെ സംരക്ഷിച്ചു. പടിഞ്ഞാറ്, ഇന്ദ്രേശ്വരദേവന്റെ പരമമായ ലിംഗം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ, അവൻ തപസ്സു ചെയ്യുമ്പോൾ ദൈവം അവനോട് പ്രസന്നമായി സംസാരിച്ചു: “നീ ആറാമത്തെ മനുവിന്റെ മാർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കണം; അതു ചെയ്ക.” ദേവതാധിപൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ജ്ഞാനി പറഞ്ഞു: “തീർക്കട്ടെ, അതുപോലെ ചെയ്യും.” അവൻ ആ ലിംഗത്തെ ആരാധിച്ചുകൊണ്ട് പുത്രന്മാരെ ലഭിച്ചു. അതിനാൽ, മഹാദുര്ലഭമായ ഒരു നേട്ടം സന്തോഷത്തോടെ അവന് ലഭിച്ചു, ദേവതേ. ആനന്ദേശ്വരനെന്ന ഈ ഭഗവാനെ ദർശിക്കുന്നവര്ക്ക്, കോടി ജന്മങ്ങളിലായി സമ്പാദിച്ച പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. അതേ നിമിഷം തന്നെ, ആ മനുഷ്യൻ ജനനം, മരണം, വൃദ്ധാവസ്ഥ എന്നിവയിൽ നിന്ന് മോചിതനാവുന്നു. ദേവതകളാൽ ആരാധിക്കപ്പെടുന്ന ഈ ആനന്ദേശ്വരലിംഗം ദർശിച്ചാൽ, ജനങ്ങൾക്ക് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നുവെന്ന് ഞാൻ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, വിശാലനയനിയായ ദേവീ. ഈ പാപനാശിനിയായ ശക്തിയെ ഞാൻ നിനക്ക് വിവരണം ചെയ്തു. ആനന്ദേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ മാത്രം മതിയാവും, എല്ലാ പാപങ്ങളും നശിക്കും. ഇങ്ങനെ, ഒരു സമയത്ത് മനോഹരമായ വിതസ്താ നദിയുടെ തീരത്ത് ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ താമസിച്ചിരുന്നു. അവനെ ബന്ധുക്കളും ദുഷ്ടയായ ഭാര്യയും ഉപേക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഒരു പുത്രനെ ലഭിക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച്, അവൻ ഒരു മലനിരയിലെ ഗുഹയിൽ എന്നെ പ്രസാദിപ്പിച്ചു. എന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ, അവന് ഒരു പുത്രൻ ജനിച്ചു; അവൻ തന്റെ ഉടുപ്പു കഴുത്തിൽ നിന്ന് എടുത്തു ധരിച്ചവനായിരുന്നു. അവന്റെ ആറാം വയസ്സായപ്പോൾ, ഉപനയന ചടങ്ങ് നടത്തണമെന്നു ആചാര്യൻ ആലോചിച്ചു. എല്ലാ മഹർഷിമാർക്കും നമസ്കരിച്ച് ഭക്തിയോടെ അവരെ ആരാധിച്ചു. അതിനനുസരിച്ച്, ഫലങ്ങൾ കൊണ്ടു ഉപനയനം നടത്തി. “മഹർഷിമാരേ, ഈ പുത്രന് അനുഗ്രഹം നൽകണം,” എന്ന് അവൻ പറഞ്ഞു. എന്നാൽ, എല്ലാവരും മൗനത്തിലായിരുന്നു; ആരും ഒന്നും മറുപടി പറയില്ല. ധ്യാനത്തിലൂടെ അവൻ വിചാരിച്ചു: “എന്റെ പുത്രന് ദീർഘായുസ്സില്ലെന്നു തീർച്ച.” ഇത് മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രാഹ്മണൻ അകസ്മാത് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. വളരെക്കാലം മുമ്പ്, രുദ്രൻ സന്തോഷിച്ചപ്പോൾ അവനു ഒരു വരം നൽകിയിരുന്നു: “നിന്റെ പുത്രൻ എനിക്ക് തുല്യശക്തിയോടെ കംഠത്തിന്റെ നടുവിൽ നിന്ന് ജനിക്കും.” അച്ഛന്റെ വിഷാദം കണ്ടപ്പോൾ, ആ മഹർഷി മൗനത്തിലായി. പിന്നെ അവൻ പറഞ്ഞു: “നീ ഭയപ്പെടേണ്ട, ദുഃഖിതനാണ് നീ, നിന്റെ പരിശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. എങ്കിലും, നിന്റെ പേരിൽ ഞാൻ യമനെ കീഴടക്കും.” ഇങ്ങനെ, ആനന്ദേശ്വരദർശനത്തിന്റെ മഹിമയും, ആ ബ്രാഹ്മണന്റെ ജീവിതത്തിലുണ്ടായ ദുഃഖവും, ദൈവാനുഗ്രഹത്താൽ ലഭിച്ച പുത്രനും, അവനിൽ ഉണ്ടായ ആശങ്കയും, ദൈവരാജ്ഞയും, എല്ലാം ഈ കഥയിലൂടെ പ്രതിപാദിക്കപ്പെടുന്നു.