സരയൂ നദി, ജലരൂപത്തിൽ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; അവൾ എപ്പോഴും മോക്ഷം നൽകുന്നവളാണ്. പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, കാടുമൃഗങ്ങൾ, പാപജന്മം പ്രാപിച്ച എല്ലാ ജന്തുക്കളും പോലും ഈ സരയൂവിൽ സ്നാനം ചെയ്യുമ്പോൾ മോക്ഷം പ്രാപിക്കുന്നു എന്നത് വിശേഷമാണ്. ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു, കലശത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച മഹർഷി മൗനം പാലിച്ചു. ഈ കഥയെ മുഴുവൻ, ക്രമമായും വിശദമായും അറിയുക എല്ലാ ജീവികൾക്കും അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. ഇപ്പോൾ, ഞാൻ ആ വിശുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളുടെ ക്രമമായ വിവരങ്ങൾ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അവയുടെ ഫലവും നീ യഥാക്രമം വിശദമായി എന്നോട് പറയണം. ബ്രഹ്മവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ള മഹാനായവരുടെ യാത്രയെ പോലെ, അയോഗ്ധയിലേക്കും എഴുപത് പുണ്യത്തീർഥങ്ങളിലേക്കും, യഥാക്രമം, മനസ്സും വാക്കും ശരീരവും ശുദ്ധമായും, അന്തഃകരണത്തിൽ മക്കളായ ദോഷങ്ങൾ ഇല്ലാതെയും, യഥാവിധി തീർത്ഥയാത്ര നടത്തുന്നവർക്ക് തീർത്ഥയാത്രയുടെ പൂർണ്ണഫലം ലഭിക്കും. ആ സ്നാനസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനമാടുന്നവർക്ക് മനസ്സിന്റെ ശുദ്ധി ഉണ്ടാകുന്നു. അഗസ്ത്യൻ പറഞ്ഞു: പാപരഹിതനായോ, ഞാൻ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കേണ്ട തീർത്ഥങ്ങളെ കുറിച്ച് നിന്നോട് പറയുന്നു. സത്യം ഒരു തീർത്ഥമാണ്, ക്ഷമയും ഒരു തീർത്ഥമാണ്, ഇന്ദ്രിയനിഗ്രഹവും ഒരു തീർത്ഥമാണ്. ജ്ഞാനം, തപസ്സ്—ഇങ്ങനെ ഏഴു വിധത്തിലുള്ള തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട് എന്നും പണ്ഡിതർ പറയുന്നു. വെറും ജലത്തിൽ ശരീരം ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവർക്കായി മാത്രം സ്നാനമല്ല; ഭൂമിയിലെ തീർത്ഥസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനത്തിന് എന്ത് ഫലമുണ്ടെന്നതിന്റെ കാരണവും കേൾക്കൂ. ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളിൽ ചിലത് മധ്യസ്ഥമായതോ, ഉത്തമമായതോ ആകുന്നതുപോലെ, ഭൂതലത്തിലെ തീർത്ഥങ്ങളിലും മനസ്സിലെ തീർത്ഥങ്ങളിലും ഒരുപോലെ വാസം ചെയ്യണം. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, ശുദ്ധമായ അന്തഃകരണത്തോടെ, ഞാൻ നിന്നോട് തീർത്ഥയാത്രയുടെ ക്രമം വിശദമായി പറയുന്നു. സകല ജന്തുക്കളും ജലത്തിൽ ജനിക്കുകയും ജലത്തിൽ തന്നെ മരണപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിൽ എക്കാലവും ആസക്തിയുള്ളതാണ് മനസ്സിന്റെ മലിനത. ഉള്ളിൽ മനസ്സിൽ ദോഷം ഉണ്ടെങ്കിൽ, തീർത്ഥങ്ങളിൽ സ്നാനമൊന്നും ശുദ്ധിയുണ്ടാക്കില്ല. ദാനം, യജ്ഞം, തപസ്സ്, ശുദ്ധി, തീർത്ഥസേവനം, ശാസ്ത്രപഠനം—ഇവയെല്ലാം മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. അവന്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിതമായതായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എവിടെയിരുന്നാലും അതു തന്നെ തീർത്ഥം ആകുന്നു. അങ്ങനെ, ബ്രാഹ്മണേ, ഞാൻ മനസ്സിലെ തീർത്ഥത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു. പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു, ജ്ഞാനി സംഗമത്തിൽ സ്നാനമാടണം. ചക്രതീർഥത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, സർവ്വവ്യാപിയായ ഹരിയെ ചക്രധാരിയായ ദൈവത്തെ ദർശിക്കാം. ഏകാദശിയിൽ ഈ തീർത്ഥയാത്ര നടത്തുന്നത് മനോഭിലഷിത ഫലം നൽകുന്നു. പ്രതിദിന നിർവഹിക്കേണ്ട കര്മ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം അയോഗ്ധയെ ദർശിക്കണം. ബന്ദി, ശീതലാ, വടുക എന്നിവരെയും ദർശിക്കണം. പിന്നെ പിണ്ഡാരകനെ കണ്ട ശേഷം ഭൈരവനെ ദർശിക്കണം. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിലെ നാലാം തിഥിയിൽ മംഗളനായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ദൈവങ്ങളെയും സന്ദർശിക്കണം. പ്രഭാതത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു ബ്രഹ്മകുണ്ഡത്തിൽ plunge ചെയ്യണം. മന്ത്രേശ്വരനെ കണ്ട ശേഷം മഹാവിദ്യയെ ദർശിക്കണം. സ്വർഗ്ഗദ്വാരത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, വസ്ത്രം ധരിച്ചും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ചും സ്നാനമാടണം; അങ്ങനെ ചെയ്യുന്നവർക്ക് പരമോന്നത ഫലം ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ ഈ തീർത്ഥയാത്രയെ വിവരണചെയ്തു; ഇത് ശുഭവും പാപനാശിനിയുമാണ്. ആർ ഈ തീർത്ഥയാത്രയെ പ്രതിവർഷം നടത്തുന്നു, അവനു എല്ലാ ശുഭഫലങ്ങളും ലഭിക്കും. അതുകൊണ്ട്, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠനേ, നീയും ദീര്ഘവേള വൈകാതെ അയോഗ്ധയിലേക്ക് പോകണം. അയോഗ്ധയാണ് പരമസ്ഥാനം; അയോഗ്ധ വളരെ മഹത്വമുള്ളതാണ്. അയോഗ്ധയാണ് പരമാധിവാസം, വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രത്തിൽ സ്ഥാപിതമായത്. ബ്രാഹ്മണേ, നീ ചോദിച്ചതു ഞാൻ പറഞ്ഞുതന്നു. അപ്പോൾ തപസ്സിന്റെ നിധിയായ വ്യാസൻ ഈ മധുരവാക്യം പറഞ്ഞു.