ഇന്ന് എന്റെ ജ്ഞാനം ഫലപ്രദമായി, ഇന്ന് എന്റെ തപസ്സും ഫലപ്രദമായി എന്നു ആ സനാതന സത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ദേവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ശേഷം, സകല ജീവികളും സ്നാനം ചെയ്ത്, വെളിച്ചത്തിൽ നിന്നുള്ള ദേഹമായ, ബ്രഹ്മന്റെ നിത്യരൂപമായ അതി ദിവ്യമായ ദേഹം കാണുന്നു. അതിന്റെ കാരണത്തെ ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതു എന്റെ ഹൃദയത്തിൽ ഏറെ കാലം നിലനിന്നു. പതിമൂന്ന് വർഷം യോഗാഭ്യസത്തിൽ ലയിച്ചിരുന്നെങ്കിലും, എനിക്ക് ഒരു സംശയം ഉണർന്നിരിക്കുന്നു; അതിന്റെ വിശദമായ കാരണങ്ങൾ നീ പറയണം. അവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു: “മഹാദേവനെ വേഗത്തിൽ ആരാധിക്കാതെ മോക്ഷം ലഭിക്കാൻ അതി ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, ഹേ മഹർഷേ. ഹേ ബ്രാഹ്മണാ, ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ; യോജ്യമായ എല്ലാ ശ്രമവും നടത്തണം. ബ്രാഹ്മണന്മാർ എന്നെ ശപിച്ചപ്പോൾ, അതിനാൽ ഞാൻ അതിയായ സന്തോഷം അനുഭവിച്ചു. ഹേ ശ്രേഷ്ഠ ബ്രാഹ്മണാ, മഹാമരണ സമയത്ത് മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ മോക്ഷം നേടുന്നു. മോക്ഷലിംഗത്തിന് മുന്നിൽ നീ സംസാരിക്കണം.” “മുൻപ് നിർണ്ണയിച്ച കർമ്മം, ജീവൻറെ ദേഹത്തെ വിട്ടുപോകാറില്ല.” ഈ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, ആ ബ്രാഹ്മണൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞനായവൻ, രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “ഭാഗ്യവശാൽ നീ വന്നിരിക്കുന്നു, രാജാവേ; ഭാഗ്യവശാൽ ഞാൻ നിന്നെ കണ്ടു.” അങ്ങനെ പറഞ്ഞു, രാജാവും ബ്രാഹ്മണനും ഒരുമിച്ച് മുക്തിലിംഗത്തിന് സമീപിച്ചു. അതേ നിമിഷത്തിൽ, ഇരുവരും അവരുടെ ദേഹങ്ങൾ ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു. ഈ ലിംഗത്തിന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടാണ് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്; മറ്റെന്തിനും അതു സാധ്യമല്ല; പാപഭാരമുള്ളവനും പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് എത്തുന്നു. “ഹേ മണ്ടന്മാരേ, തപസ്സിന് എന്ത് പ്രയോജനം, ദാനങ്ങൾക്കും വ്രതങ്ങൾക്കും എന്ത് പ്രയോജനം? ദേവതകളും അസുരന്മാരും മഹർഷികളും എന്നെ അറിയുന്നില്ല. പ്രജാപതി തന്നെ എന്റെ പരമരൂപം യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല. ഹേ ഉജ്ജ്വലനേ, ലിംഗത്തിൽ കാണുന്ന ഈ പ്രകാശം—അത് യോജികളിൽ പല ജന്മങ്ങളിലും ശുദ്ധരായവരെ എന്റെ കൃപയാൽ കാണാനാകും.” ഇശ്വരൻ പറഞ്ഞു: “ആരെ കണ്ടാൽ മനുഷ്യൻ പാപരഹിതനാകുന്നു…” ബ്രഹ്മാവിന്റെ മനസ്സിൽ ജനിച്ച, അത്രി എന്ന മഹാഭാഗ്യശാലി, അവന്റെ മകൻ സോമൻ, അമ്മമാരുടെ പങ്കുവെപ്പ് വഴി ദക്ഷൻ. സോമന്റെ ഭാര്യമാരിൽ, രോഹിണിയാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠ. മറ്റുള്ളവരും ദക്ഷനു മുന്നിൽ യോജ്യമായ രീതിയിൽ സംസാരിച്ചു. ദക്ഷൻ, കോപഭരിതനായി, ആരും തടഞ്ഞില്ല; അവൻ തന്റെ നിലപാട് ഉറപ്പിച്ചു. അങ്ങനെ ശപിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, സോമൻ അന്നേ അപ്രത്യക്ഷനായി. അവൻ അനേകം രൂപങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, നിത്യമായ ജലരൂപം പിന്നിൽ വിട്ടു. ദക്ഷന്റെ ശാപത്തിൽ മറഞ്ഞ സോമൻ, ദീപ്തിമാന്മാരോടൊപ്പം സൃഷ്ടിയുടെ അധിപനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആലയത്തിലേക്ക് പോയി. അവന്റെ സാന്നിധിയിൽ, അവർ വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു സംസാരിച്ചു: “ഹേ സ്രഷ്ടാവേ, ദേവതകൾക്കും പിതൃഭക്ഷ്യങ്ങൾക്കും അധിപതിയേ, ഞങ്ങൾ അഭയം തേടിയവരെ രക്ഷിക്കൂ.” ബ്രഹ്മാവ് ദേവതകളെ സ്നേഹപൂർവം ആശ്വസിപ്പിച്ചു. “ഈ ശാപം അവസാനിപ്പിക്കാൻ ഭാഗ്യവാനായ വിഷ്ണുവാണ് കഴിയുക,” എന്നു പറഞ്ഞു. ദേവതകളും ബ്രഹ്മാവും ചേർന്ന്, വിഷ്ണുവിനെ, സകലതും അഭയമായവനെ സമീപിച്ചു. ഒരുമിച്ച്, മനസ്സിൽ ഏകാഗ്രതയോടെ, അവർ സ്തുതിയർപ്പിച്ചു: “ഹൃഷീകേശാ, മഹാപുരുഷന്റെ പിതാവേ, നമസ്കാരം. നാരായണാ, വിശ്വത്തിന്റെ അധിപതിയേ, ദേവതകൾ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു. ബ്രഹ്മാവിൽ തുടങ്ങി ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും ഉന്നതനായവൻ നീയാണു. സോമൻ ഇല്ലാതെ, ഭൂമിയിലെ ഔഷധങ്ങൾ നശിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യകഥയിലൂടെ, ദേവതകളുടെ ഭക്തിയും, മോക്ഷലിംഗത്തിന്റെ മഹത്വവും, ദൈവങ്ങളുടെ പരസ്പര ആശ്രയവും, സോമന്റെ ശാപം, ദക്ഷൻ്റെ കോപം, ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആശ്വസനം, വിഷ്ണുവിന്റെ അഭയം എന്നിങ്ങനെ സനാതന ധർമ്മത്തിന്റെ അതി ദിവ്യമായ സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.