സർവഭാവങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ, അതായത് മഹാഭൂതങ്ങൾ—ഭൂമി, ജലം, ആകാശം—എല്ലാം അതിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഈ മഹാഭൂതങ്ങൾക്കും, സകല ജീവികളുടെയും നാലു വിധ ജനനമാർഗങ്ങൾക്കും അതേ ലിംഗത്തിൽ തന്നെ കാണാവുന്ന ചിഹ്നങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഈ ജനനത്തിന്റെ നാലു ചിഹ്നങ്ങൾ, അതിൽ നിന്നു ഉദ്ഭവിക്കുന്ന സത്ത്വം, രാജസ്സ്, തമസ്സെന്ന മൂന്നു ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയും അതിന്റെ വിവിധ രൂപങ്ങളും എല്ലാം അതേ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. അപ്രത്യക്ഷവും, സൂക്ഷ്മകാരണമാകുന്ന അത്ഭുതസ്വഭാവവും, സത്തായും അസത്തായും ഉള്ളതും, അതിൽ തന്നെയാണ്. വിശ്വദേവന്മാർ, ആദിത്യന്മാർ, വസുക്കൾ, അശ്വിനീദേവന്മാർ, ജലങ്ങൾ, ആകാശം, ഭൂമി, വായു, അന്തരീക്ഷം, ദിശകൾ എന്നിവയും, ലോകത്തിൽ കാണുന്ന മറ്റെല്ലാവസ്തുക്കളും അതിൽ നിന്നാണ് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. അതുകൊണ്ടുതന്നെ, അതേ ലിംഗം മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും മഹാസ്രോതസ്സെന്നു പ്രശസ്തമാണ്. ആ മഹാസ്രോതസ്സായ രുദ്രസ്വരൂപത്തിലുള്ള ലിംഗത്തെ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അങ്ങനെ ആ മഹാസ്രോതസ്സായ ഈശ്വരനെ അതി വിശുദ്ധമായ സ്ഥലത്ത് ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അതിനൊപ്പം എല്ലാ ദേവതകളെയും ആരാധിച്ചവനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ദർശനമാത്രം കൊണ്ട് തന്നെ മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നു, പാർവതീദേവി. പണ്ടെ, രഥന്തര കാലഘട്ടത്തിൽ, ഒരു ഉത്തമദ്വിജൻ മഹാകാലത്തോട് അടുത്ത് മോക്ഷസാധകമായ പരമ ലിംഗം സമീപിച്ചു. അവൻ പതിമൂന്ന് വർഷം ഉപവാസവും തപസ്സും ചെയ്തിരുന്നു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കു പ്രിയമായ പുണ്യനദിയായ ശിപ്രയിൽ, അവൻ ഒരിക്കൽ രക്തകണ്ണുകളുള്ള ഭയാനകനായ വലിയ വില്ലുധരിയായ ഒരു വേട്ടക്കാരനെ കണ്ടു. അവനെ കണ്ടപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണഹന്താവെന്ന ഭയത്തിൽ ബ്രാഹ്മണൻ അകന്താളപ്പെട്ടു. ആ വേട്ടക്കാരനിൽ ഹരിചൈതന്യം മറഞ്ഞിരുന്നതായി, ഭയത്തോടെ അവൻ ബ്രാഹ്മണന്റെ മുമ്പിൽ നിന്നു. "നീ അത്യന്തം ദീപ്തിയോടെ നിൽക്കുന്നതിനെ കണ്ടപ്പോൾ എന്റെ മനസ്സിൽ ആന്തരികമായ മാറ്റം സംഭവിച്ചു. ആയിരക്കണക്കിന് ബ്രാഹ്മണന്മാരെയും, പതിനായിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളെയും കണ്ടിട്ടും എന്റെ മനസ്സ് ഒരിക്കലും ഇങ്ങനെ അകലപ്പെട്ടിട്ടില്ല. നീ ഉപദേശം നൽകി എന്നോടു ദയ കാണണം," എന്നു ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു. "ഇവൻ ബ്രാഹ്മണഹന്താവാണ്, ദുഷ്കർമങ്ങൾ ചെയ്തവനാണ്" എന്ന് ചിന്തിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ, സ്നാനമുശേഷം മോക്ഷലിംഗത്തോട് ഉടനെ സമീപിച്ചു. അപ്പോൾ തന്നെ, അവന്റെ ദിവ്യശരീരം ആ ലിംഗത്തിൽ ലയിച്ചു; "മോക്ഷം ലഭിച്ചു," എന്ന് അവൻ ആനന്ദത്തോടെ മനസ്സിൽ വിചാരിച്ചു. പാപത്തിൽ കുടുങ്ങിയ, ഏകാഗ്രതയില്ലാത്ത വേട്ടക്കാരന് ആ പരമരൂപം ലഭിച്ചില്ല, മോക്ഷവും ലഭിച്ചില്ല. അതിനാൽ, ജലത്തിൽ കടന്ന് മഹാതപസ്സു ചെയ്തു. കുറച്ചു കാലത്തിന് ശേഷം, ആ നദിയുടെ സമീപം വീണ്ടും എത്തിയപ്പോൾ, ഒരു കടുവ ബ്രാഹ്മണനെ പിടിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. കടുവ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, വേട്ടക്കാരന് മന്ത്രം ഓർമ്മവന്നു; അപ്പോൾ തന്നെ ജീവൻ വിട്ടു, ദിവ്യാഭരണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതനായ ഭാഗ്യശാലിയായവനായി. അവൻ പറഞ്ഞു: "നിത്യനായ വിഷ്ണു പാർപ്പുള്ള ആ സ്ഥാനത്തേക്ക് ഞാൻ പോകുന്നു." ഇത് കേട്ട് ബ്രാഹ്മണൻ ചോദിച്ചു: "ആരാണീ മഹാനുഭാവാ?" അവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: "ദീർഘബാഹു എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നവനും, സകല ധർമ്മങ്ങളിലും നിപുണനുമാണ് ഞാൻ. ലോകത്തിൽ ശുഭവും അശുഭവും എനിക്ക് അറിയാം; ഞാൻ സർവ്വജ്ഞനും ആകുന്നു." "ഒരു ദിവസം, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കെതിരെ ഉണ്ടായ അസൂയ കാരണം ഞാൻ മാംസം ഭക്ഷിച്ചു, ഭയമുണ്ടാക്കി. അപ്പോൾ വേദപാരായണരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ എന്നെ ആഹ്വാനിച്ചു. അവർ എനിക്ക് നമസ്കരിച്ച്, 'നിനക്ക് ബ്രാഹ്മണശക്തിയും, ജ്ഞാനികളുടെ മഹാഭാഗ്യവും അറിയാം' എന്നു പറഞ്ഞു." ഇങ്ങനെയാണ്, ആ മഹാസ്രോതസ്സായ ലിംഗത്തിൽ നിന്നു സകലവും ഉദ്ഭവിച്ചതും, അതിന്റെ ആരാധനയാൽ മോക്ഷം നേടാമെന്നതും, ബ്രാഹ്മണനും വേട്ടക്കാരനും അനുഭവിച്ച അത്ഭുത അനുഭവങ്ങൾക്കും കാരണമാകുന്നത്.