ഭയാനകവും ഭീഷണകരുമായ അനവധി പാമ്പുകളുടെ കൂട്ടം ചുറ്റിപ്പറ്റിയ അവസ്ഥയിലായിരുന്നു മഹാകാല വനമാകെ അസുരൻ വളഞ്ഞിരുന്നത്. അപ്പോഴാണ് ഞാൻ അതി ഭീകരമായ ḍമരു എന്ന മൃദംഗം പ്രഹരിച്ചത്. ḍമരുവിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങുമ്പോൾ, അത്യുത്തമമായ ലിംഗം അവിടെയുണ്ടായി. ആ ലിംഗത്തിൽ നിന്ന് ഒരു മഹാന്ഗ്നിജ്വാല പുറത്ത് പൊങ്ങി. അതിന്റെ മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് നിന്ന് ശക്തമായ കാറ്റ് ഉയർന്നു. ആ കാറ്റ് തള്ളിയടുത്തപ്പോൾ, തീപോലെ ദഹിക്കുന്ന പ്രകാശം എല്ലായിടത്തും വ്യാപിച്ചു. അപ്പോൾ ദേവതകളെല്ലാം അത്യന്തം സന്തോഷത്തോടെ ആ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടു. ഈ ദൈവത്തിന്റെ മഹിമയാൽ ശക്തനായ വജ്രൻ ദഹിച്ചുപോയി; ഭൂമിയിൽ ആ ദൈവം ഇഷ്ടഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവനെന്നു പ്രശസ്തി നേടി. ഭൂമിയിൽ ḍമരുവിന്റെ ശബ്ദം മുഴങ്ങിയതിനാൽ, Ḍമരുകേശ്വരനെ ദർശിച്ചു ആരാധിക്കുന്നവർക്ക് നൂറുകണക്കിന് ചാന്ദ്രായണ വ്രതങ്ങൾ ചെയ്തതിന്റെ ഫലമൊക്കെയും ലഭിക്കും. ഈ സ്ഥലത്ത് ഭക്തിപൂർവ്വം Ḍമരുകേശ്വര ലിംഗം ദർശിക്കുന്നവർക്ക് അവർക്ക് രുദ്രന്റെ ശാശ്വതലോകം ലഭിക്കും. മനസ്സിലെ പാപങ്ങൾക്കൊന്നും അധീനരാകാതെ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് അവർ ഉയരും; ഈ ദർശനമെന്നതിൽ ആയിരം പശുക്കളുടെ ദാനഫലവും ലഭിക്കും. യുദ്ധത്തിൽ സ്ഥിരതയോടെ Ḍമരുകേശ്വരനെ ദർശിക്കുന്നവനും ഈ മഹത്വം അനുഭവിക്കും. ദേവി, പാപം നശിപ്പിക്കുന്ന ഈ ശക്തിയെ ഞാൻ നിന്നോട് വിവരിച്ചു. ഇത് എല്ലായ്പ്പോഴും പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന ശാശ്വതമായ ദൈവമായാണ് പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നത്. ദേവി, കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ ഈ ലിംഗം ഉദിച്ചുവന്നു. അപ്പോൾ കാറ്റുമില്ല, വെള്ളവും ഇല്ല, ആകാശവും ഇല്ല, ഗ്രഹങ്ങളും ഇല്ല. ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ് സർവ്വജഗതും—ചലനശീലികളും അചലരൂപികളും—ഉദ്ഭവിച്ചത്. ദേവതകളുടെയും ഋഷികളുടെയും പിതൃവംശങ്ങളുടെയും ഉത്ഭവം ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ്. എത്ര സൃഷ്ടികളും എത്ര പ്രളയങ്ങളും ഉണ്ടോ അതൊക്കെ അതിൽ നിന്നാണ്. ഭൂർലോകം മുതലുള്ള ലോകങ്ങളും, ഓർക്കപ്പെടുന്ന ഏഴു പാതാളലോകങ്ങളും, ദൃശ്യമായതും അദൃശ്യമായതും എല്ലാം ഈ ലിംഗത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്, സുന്ദരവദനേ. അതുകൊണ്ടാണ് സത്തയും അസത്തും ആയ സൂക്ഷ്മമായ ശാശ്വതപുരുഷനാണ് ഈ ലിംഗം എന്നാണ് പ്രഖ്യാപനം. ഇത് അചഞ്ചലവും അക്ഷരവും വയസ്സില്ലാത്തതും അളക്കാൻ കഴിയാത്തതും മറ്റൊന്നിനും അധീനമല്ലാത്തതുമാണ്. ആരംഭവുമില്ല, അവസാനവും ഇല്ല, സകലസൃഷ്ടികളുടെ ഉദ്ഭവസ്ഥാനം, ക്ഷയമില്ലാത്തതും മൂന്നുഗുണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ളതുമാണ്. പ്രളയാന്ത്യത്തിൽ ഈ ദൈവികസൃഷ്ടി അതിൽ നിലനിന്നിരുന്നു. ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ഉണർന്നപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ ആരംഭമില്ലാത്ത മൂലകാരണമായിരുന്നു ഞാൻ. ലോകനാഥൻ പ്രാകൃതിയും പുരുഷനെയും ഉടൻ വെളിപ്പെടുത്തി. സുഗന്ധം ഉണരുന്നത് പരസ്പരസാന്നിധ്യത്തിൽ കുലുക്കം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്നതുപോലെ, ഈ ദൈവം ആരംഭമില്ലാത്തതും സർവ്വകാരണമാണെന്നും പറയുന്നു. മൂലപ്രകൃതിയിൽ കുലുക്കം വരുത്തുന്നത് അന്ന് ആ ലിംഗത്തിലൂടെയാണ്, പാർവതി. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ ദേവതകളും അസുരന്മാരും മനുഷ്യരും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ലോകങ്ങളും നിലകൊള്ളുന്നു. മുമ്പ് കുലുക്കിയവനും, കുലുക്കപ്പെട്ടവനും അവനാണ്, ഭൂമിപാലകാ. ഗുണരഹിതനായിട്ടും, ഗുണം പ്രാപിച്ച്, ലോകനാഥൻ ജനിച്ചു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിലയിൽ അവൻ ലോകങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ശുദ്ധിഗുണം അധികമാകുമ്പോൾ. പിന്നീട്, തമോഗുണത്തിൽ നിന്ന് ഉദ്ഭവിച്ച്, രുദ്രനായ് അവൻ സർവ്വവിശ്വം ലയിപ്പിക്കുന്നു. പണ്ടത്തെ വെള്ളം ഒഴിക്കുന്നവനും, കൃഷിക്കാരനും, രക്ഷകനും, വിളവെടുക്കുന്നവനുമൊക്കെ ഒരുപോലെ, ബ്രഹ്മാവിന്റെ നിലയിൽ അവൻ സൃഷ്ടിക്കുകയും, രുദ്രനായി ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രജോഗുണം ബ്രഹ്മാവ്, തമോഗുണം രുദ്രൻ, സത്ത്വഗുണം വിശ്ണു—ലോകനാഥൻ—എന്നാണ് പ്രഖ്യാപനം.