മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ധനസംചക എന്ന പേരിൽ ഒരുപ്രസിദ്ധ ബ്രാഹ്മണൻ ആയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തെ ബ്രഹ്മദത്തൻ എന്നും വിളിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു; എന്നാൽ, ഈ ബ്രാഹ്മണൻ വേദങ്ങളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും നിരന്തരം വിമർശിക്കുകയും, ദേവന്മാരെയും തീർത്ഥങ്ങളെയും നിഷേധിക്കുകയും ചെയ്ത ഒരു നാസ്തികനായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്ന അദ്ദേഹം, തന്റെ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾ മൂലം ആയുസ്സും ഭാഗ്യവും നഷ്ടപ്പെടുകയും, ദാരിദ്ര്യത്തിലേക്ക് തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവസാനം, കള്ളത്തരം ഉപേക്ഷിച്ച്, യാത്രക്കാരോടൊത്ത് സഞ്ചരിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആരംഭിച്ചു. അങ്ങനെയിരിക്കെ, യമന്റെ ദൂതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ നിയന്ത്രണത്തിന്റെയും ശമത്തിന്റെയും ലോകത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അപ്പോൾ ധർമ്മരാജാവ്, തന്റെ കർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയോടെ, ബ്രഹ്മദത്തനെ കണ്ടു. ധർമ്മരാജാവ് തന്റെ ദൂതന്മാരോട് പറഞ്ഞു: “ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുവിൻ; ഈ പാപി ഗോദാവരിയുടെ തീരത്ത് മരണപ്പെട്ടു. അവിടെ നമ്മൾക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല.” സൂര്യൻ സിംഹരാശിയിലോ, വ്യാഴം ബൃഹസ്പതിയിലോ ആയിരിക്കുമ്പോഴും, അവർ ഗൗതമി നദിയുടെ തീരത്ത് എത്തുന്നു. അതിനാൽ അവിടുത്തെ മഹത്വം കൊണ്ടു, അവിടെ നമ്മൾക്ക് ഇടപെടേണ്ട കാര്യമില്ല. അങ്ങനെ, യമദൂതന്മാർ അദ്ദേഹത്തെ വിട്ടയച്ചു; ബ്രഹ്മദത്തൻ വീണ്ടും ബ്രഹ്മപഥം പ്രാപിച്ചു. അദ്ദേഹം ചിന്തിച്ചു: “എന്താണ് തപസ്? എന്താണ് ദാനം? എന്താണ് തീർത്ഥയാത്രയും വ്രതാനുഷ്ഠാനവും? വ്രതഭംഗം ഉണ്ടാകാതിരിക്കാൻ ഏത് പുണ്യശക്തിയാണ് കാരണമായത്?” അപ്പോൾ, സത്യദർശിയായ ഒരു ഋഷി പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്ന രുദ്രസരോവരം അവിടെയുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം അറിഞ്ഞു. അവിടെ, കോടിക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. ആ മഹാതീർത്ഥത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് സുതീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു; അതു സർവ്വകാമഫലപ്രദമാണ്. അതു കാണുന്നവൻ യാഗഫലം നേടുന്നു. ഇതൊക്കെ കേട്ട ബ്രഹ്മദത്തൻ കുമുദ്വതീ എന്ന തീർത്ഥത്തിൽ ചെന്നു. ഉടനെ, മികച്ച ബ്രാഹ്മണനായ അദ്ദേഹം സദാചാരികളുടെ ലോകങ്ങൾ പ്രാപിച്ചു. ഇങ്ങനെ അഖണ്ഡേശ്വര മഹാത്മ്യത്തിന്റെ വിവരണമായ അമ്പത്തിയെട്ടാം അധ്യായം, അവന്തിക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിൽ, സ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം ഖണ്ഡത്തിൽ സമാപിക്കുന്നു. ഇതെല്ലാം ബ്രഹ്മാവ്, മാർകണ്ടേയന്റെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരമായി പുരാതനകാലത്ത് പറഞ്ഞതാണെന്ന് പറയുന്നു. “കേൾക്കു, പ്രിയപുത്രാ, ഭൂമിയിൽ ശിപ്രാ എന്ന ദിവ്യനദി ഒഴുകുന്നു. അവളെ ദർശിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും നശിക്കുന്നു. അവളുടെ തീരത്ത് തേജസ്സുള്ള സൂര്യൻ, ദക്ഷിണയാനത്തിൽ പ്രധാനനായവൻ, എത്തിച്ചേർന്നിരിക്കുന്നു. അവിടെ മരിച്ച യോഗികളും മുന്നോട്ട് യാത്രചെയ്യുന്നു; പക്ഷേ, അവർക്കു നല്ല ഗതി ലഭിക്കാറില്ല. അവരുടെ മോക്ഷത്തിനായി ഈ പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ സ്ഥലം ചലനശീലമുള്ളതും അചലമായതുമായ എല്ലാ സൃഷ്ടിയെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. നാലുമാസം ഹരി വിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, ധർമ്മാനുഷ്ഠാനം നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭാരതഭൂമിയിൽ ഇത് കേൾക്കുന്നവർക്ക് മോക്ഷം പ്രാപിക്കുക എളുപ്പമാണ്. ഈ പ്രഭു മോക്ഷം നൽകുന്നവനും, संसारസമുദ്രം കടക്കാനുള്ള കാരണവുമാണ്. ഈ ലോകത്തിൽ മനുഷ്യജന്മം ദുർലഭമാണ്; അതിലും ഉത്തമകുലത്തിൽ ജനിക്കുന്നത് അതിലധികം ദുർലഭം. സത്സംഗവും വിഷ്ണുഭക്തിയും വ്രതാനുഷ്ഠാനവും ഇല്ലാത്തവിടത്ത് ജീവിതം നിർർഥകമാണ്. നാലുമാസം വ്രതം പാലിക്കാത്തവന്റെ പുണ്യഫലം ഫലപ്രദമാകില്ല. വിഷ്ണുവിൽ ആശ്രയമുള്ളവർ, ഈ നാലുമാസങ്ങളിൽ ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെ നിലകൊള്ളുന്നു. ശരീരം പോഷിപ്പിച്ച്, സുഖകരമായ ജീവിതം അവർക്ക് സാധ്യമാണ്. ദേവതകൾ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നു. അവരുടെ ശരീരത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന നൂറുകണക്കിന് പാപങ്ങൾ സംശയമില്ലാതെ നശിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ച്, ജനാർദ്ദനൻ വിശ്രമിക്കുന്ന ഈ നാലുമാസങ്ങളിൽ, കർക്കടകദിനത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് ശരീരം ശുദ്ധീകരിച്ച് മോക്ഷമാർഗ്ഗം സ്വീകരിക്കുന്നവൻ, ഉത്തമദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനാകും.