ശിവന്റെ ലോകത്ത് അവൻ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; അവന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ഓരോ ജാഗ്രതയുടെയും ഓരോ നിമിഷത്തിലും, അശ്വമേധ യാഗഫലത്തിന് തുല്യമായ ഫലം അവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. ശിവന്റെ പൂജയും ആരാധനയും ശരിയായി നിർവഹിച്ചാൽ, ഹേ വ്യാസാ, പതിനാലായിരം കാളകളും അവയുടെ കன்று കൂടിയവയും ലഭിക്കും. ഇതോടെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ ശ്രീ സ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ 'കുടുംബേശ്വര മഹിമാവിവരണം' എന്ന അറുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ ദേവപ്രയാഗത്തെ കുറിച്ച് വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു—അതു സർവ്വപാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതും, ദേവന്മാരുടെ പരമപവിത്രനിലയുമാണ്, അവിടെ ഒരു തിരുത്തലും ഉണ്ട്. ക്ഷിപ്രാനദിയുടെ കിഴക്കേക്കരയിൽ ആ പുണ്യസ്ഥലം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഭൂമിയിൽ എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നവനായി മാധവൻ അവിടെ അറിയപ്പെടുന്നു. ആനന്ദഭൈരവനെയും അവിടെ ദേവതകൾ എല്ലാം ആരാധിക്കുന്നു. ഹേ വ്യാസാ, അവിടെ ആരെങ്കിലും ആരാധന നടത്തുകയാണെങ്കിൽ, ഭൈരവിയുടെ കഠിനതകൾ അവൻ ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കില്ല. ജ്യേഷ്ഠമാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ പത്താം തീയതി, ബുധനാഴ്ചയും ഹസ്തനക്ഷത്രവും ഒരുമിക്കുന്ന ദിവസം, ഗംഗാദേവിയുടെ വിശുദ്ധജനനം സംഭവിക്കുന്നു. അന്ന് അവിടെ സ്നാനം ചെയ്യുന്നവന് എല്ലാ തിരുത്തലുകളുടെയും ഫലവും ലഭിക്കും. അതു കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ട് പോലും ഒരാളുടെ വ്രതം ഭംഗപ്പെടുന്നില്ല. ആ വ്യക്തി അനേകം വ്രതങ്ങളിൽ ഭക്തനാണ്, ആത്മസംയമനമുള്ളവനാണ്, വേദങ്ങൾക്കും അവയുടെ ഉപവിഭാഗങ്ങൾക്കും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്. എങ്കിലും ചെറിയൊരു പിഴവുകൊണ്ട് വ്രതം പൂർത്തിയാക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. അപ്പോഴാണ് ഒരു മഹാതപസ്വി അതിന്റെ വീട്ടിൽ അതിഥിയായി എത്തുന്നത്. ആ അതിഥിയായ നാരദനെ, അവൻ ശാസ്ത്രാനുസൃതമായി ആദരിച്ചു. ഹേ മഹാനുഭാവാ, ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ എല്ലാം നിനക്കറിയാം. ഏത് പാപസംബന്ധം കൊണ്ടാണ് ഈ വ്രതഭംഗം സംഭവിച്ചത്? മഹാരാഷ്ട്രയിൽ ധനസംചക എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. ബ്രഹ്മദത്തൻ എന്നറിയപ്പെട്ട ആ ബ്രാഹ്മണൻ വേദങ്ങളെയും ബ്രാഹ്മണരെയും നിരന്തരം വിമർശിച്ചിരുന്നു. ദേവതകളെയും തീർത്ഥങ്ങളെയും അവൻ നിഷേധിച്ചവനായിരുന്നു, മറ്റുള്ളവരുടെ ധനം മോഷ്ടിച്ചവനും. അതുകൊണ്ട് അവന്റെ ആയുസ്സ് കുറയുകയും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ ആകുകയും ചെയ്തു. അവൻ മോഷ്ടനം ഉപേക്ഷിച്ച് യാത്രക്കാരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ജീവിച്ചു. അപ്പോൾ യമദൂതന്മാർ അവനെ സംയമനിയുടെ ഭവനിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവിടെ ധർമരാജാവിനെ അവൻ കണ്ടു, അദ്ധേഹത്തിന് അനുസൃതനായവനായിരുന്നു. ധർമരാജാവ് തന്റെ സേവകരോടു പറഞ്ഞു: “ഈ പാപി ഗോദാനദിയുടെ തീരത്ത് മരിച്ചു; അവിടെ നമ്മൾക്ക് കാര്യമില്ല. സൂര്യൻ സിംഹരാശിയിലോ ഗുരു ബൃഹസ്പതിയിലോ ആയാലും അവർ ഗൗതമീ തീരത്ത് എത്താറുണ്ട്. ആ പുണ്യശക്തിയുടെ ഫലമായി, നമ്മൾക്ക് അവിടെ ഇടപെടലിന്റെ ആവശ്യമില്ല.” അങ്ങനെ അവരെ വിട്ടുവിട്ട്, ആ ബ്രാഹ്മണൻ വീണ്ടും ബ്രഹ്മലോകത്തിലേക്ക് എത്തി. “എന്താണ് തപസ്സ്? എന്താണ് ദാനം? എന്താണ് തീർത്ഥയാത്രയും വ്രതനിഷ്ഠയും? ഏതു പുണ്യശക്തിയാൽ വ്രതഭംഗം സംഭവിക്കാറില്ല?” എന്നുള്ള ചോദ്യങ്ങൾ ഉന്നയിച്ചു. അവിടെ സത്യദർശിയായ റിഷി പ്രഖ്യാപിച്ച രുദ്രസരസ്സുണ്ട്. ഹേ ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, അവിടെ കോടിക്കണക്കിന് തീർത്ഥങ്ങൾ ഉണ്ട്. ആ പുണ്യസ്ഥലത്തിന്റെ വടക്കുഭാഗത്ത് സുതീർത്ഥം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലാം നിറവേറ്റുന്നതായതും. അതിനെ ഒരുതവണ കണ്ടാൽ പോലും എല്ലാ യാഗഫലങ്ങളും ലഭിക്കുന്നു. ഇതൊക്കെയും കേട്ട ശേഷം, ആ ബ്രാഹ്മണൻ കുമുദ്വതീ എന്ന തീർത്ഥത്തിലേക്ക് പോയി. ഉടൻ തന്നെ, ബ്രാഹ്മണശ്രേഷ്ഠൻ ധാർമികരുടെ ലോകങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു.