ആ മഹത്തായ വ്രതത്തിൽ ആവശ്യമായ വസ്തുക്കൾ ലഭ്യമാകാത്തപക്ഷം, അനന്തഫലത്തിനായി നൂലുപയോഗിച്ചും അർഘ്യം സമർപ്പിക്കാം. ഭക്തിപൂർവം, ആനന്ദഭാവത്തിൽ, ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന്, കൈകൊണ്ടു അർഘ്യം എടുത്ത് സമർപ്പിക്കണം. അർഘ്യമന്ത്രമായി പറയേണ്ടത്: “ഭഗവാനേ, ഈ അർഘ്യം സ്വീകരിക്കണമേ, പൂർണ്ണഫലദാതാവായിരിക്കണമേ.” പ്രാർത്ഥനാമന്ത്രം: “ശ്രീയുടെ ആനന്ദമായോ, ബ്രഹ്മാനന്ദമായോ, കരുണാമയനായോ, നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ ഗോവിന്ദനോടു പ്രാർത്ഥിച്ച ശേഷം, ബ്രാഹ്മണനെ ആദരിച്ച്, വ്യക്തിപരമായ ആരാധന നടത്തണം. വിധിപ്രകാരം പൂജ നടത്തിയ ശേഷം, അവരെ പാചകമാക്കിയ പായസം കഴിപ്പിക്കണം. ഭാര്യയോടൊപ്പം ചേർന്ന്, യോജിച്ച രീതിയിൽ ആഹാരം വിളമ്പണം. കഴിവിൻപ്രകാരം വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, കുങ്കുമം എന്നിവ നൽകി വിശേഷപൂജ നടത്തണം. ചക്ക, തേങ്ങ, ഓറഞ്ച്, മാതളനാരങ്ങ എന്നിവയും, പഞ്ചസാര, നെയ്യിൽ പാകം ചെയ്ത അപ്പം, കർണികാ മിഠായി, മണ്ടകമെന്ന അപ്പം, വിവിധ തരത്തിലുള്ള കറികളും പാകം ചെയ്ത മാമ്പഴവും വേർതിരിച്ച് സമർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധമുള്ള കറികൾ വിളമ്പി, സ്നേഹപൂർവം സംസാരിക്കണം. “ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾക്കിഷ്ടമുള്ളതും ഞാൻ പാചകം ചെയ്തതും ഏതാണെങ്കിലും, അതു ചോദിക്കാം,” എന്ന് അവരെ അപേക്ഷിക്കണം. ശേഷം, ബ്രാഹ്മണന്മാരെ വിടവാങ്ങിക്കുമ്പോൾ, വെള്ളരിക്കയും ഉപഹാരങ്ങളും നൽകണം. മികച്ച ബ്രാഹ്മണന്മാരെ അർപ്പിക്കുന്നവൻ അത്യന്തം ഭാഗ്യവാനാകുന്നു. പ്രിയതമേ, വെള്ളരിക്ക നൽകുന്നതിന് ഗുണമുള്ള പുത്രപ്രാപ്തി ലഭിക്കും. അഗ്നി പൊടി കൊണ്ടു സന്തുഷ്ടനാകുന്നു; കാമദേവൻ ഖദിരക്കൊണ്ടു സന്തോഷിക്കുന്നു. വിവാഹിത ദമ്പതികളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, അവരുടെ കൈകളിൽ മധുരങ്ങൾ അർപ്പിച്ചശേഷം, പ്രിയതമേ, ഒരു സ്ത്രീ ഈ വ്രതം കൃത്യമായി അനുഷ്ഠിച്ചാൽ—പുരുഷനോ സ്ത്രീയോ ആരായാലും—മലിമ്ലൂചെയ്ക്കായി ഈ കര്മ്മം നിർവഹിച്ചാൽ, എന്നാൽ അവർ മലിമ്ലൂചെയെ പ്രീതിപ്പെടുത്താതെ ആ വ്രതം ചെയ്താൽ, ഞാൻ, നാരായണൻ, പരമഭക്തിയോടെ ഇവിടെ പൂജിക്കപ്പെട്ടതല്ല. മഹാകാലവനത്തിൽ ഒഴികെ, മറ്റിടങ്ങളിൽ അജ്ഞാനിയായവൻ ഈ കര്മ്മം ചെയ്യുന്നു. അധികമാസത്തിൽ, പുരുഷോത്തമം എന്ന പുണ്യസ്ഥലത്തിൽ, ലക്ഷ്മിയുടെ ചരണപദങ്ങൾ ആരാധിക്കുന്ന പുരുഷോത്തമനെ ആരാധിച്ചാൽ, നൂറുകണക്കിന് ഇഷ്ടവസ്തുക്കൾ ലഭിച്ചവൻ വിഷ്ണുലോകത്തിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; യഥാവിധി ഉപവാസം പാലിച്ച്, രാത്രിയിൽ ജാഗരണം നടത്തണം. വിഷ്ണുവിനുള്ള പൂജയും ജലയാത്രയും നിർവ്വഹിക്കണം. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, പുത്രന്മാർ, ഭാര്യ, സമ്പത്ത്, ദീർഘായുസ്, ആരോഗ്യം, ഐശ്വര്യം എന്നിവ ലഭിക്കും. അതിന്റെ കിഴക്കേ ഭാഗത്ത് ജടേശ്വരനെന്ന മഹാദേവൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. അവൻ വലിയ തപസ്സുചെയ്ത്, ഉത്തമപുരുഷന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായും പുണ്യവാനായും മാറി. ആ പുണ്യസ്ഥലത്ത്, ഒരാൾ കുളിച്ച്, ഏലും ചേർത്തു ഒരു പശു ദാനം ചെയ്യണം. അതിന്റെ മറുവശത്ത് ഭൃഗുവംശത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമനുണ്ട്. അവിടെ കൗശികി എന്ന നദി, എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളിൽനിന്നും ശ്രേഷ്ഠമായ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. രാമേശ്വരനെ ദർശിച്ചാൽ, ഒരാൾ പാപമുക്തനാകും. ഇങ്ങനെ, മഹാസ്കന്ദപുരാണത്തിലെ എൺപതിനായിരത്തി ഒന്ന് ശ്ലോകങ്ങളടങ്ങിയ അവന്ത്യഖണ്ഡത്തിലെ പുരുഷോത്തമേശ്വര മഹാത്മ്യത്തിൽ, “അധികമാസത്തിൽ സ്നാനം, ദാനം എന്നിവയുടെ മഹിമ” എന്ന അറുപത്തിയൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മനേ, നീ മുമ്പ് എന്നോട് ശാശ്വതമായ ഗോമതി കുളത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിച്ചിരുന്നു. മഹാപണ്ഡിതനേ, പാപനാശിനിയായ പരമോന്നത കഥ ഇപ്പോൾ കേൾക്കൂ. നൈമിശാരണ്യത്തിൽ ശൗനകപ്രമുഖർ ആയിരുന്ന ഋഷികൾ ഇരുന്നു. ആ പുണ്യസമയത്ത്, കാശിയുടെ പരമമഹിമയെ അവർ ആലോചിച്ചു. പുണ്യമായ കാശി നഗരം, പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്ന തിരുനഗരം, അതാണ് വനരാസി. അസി, വരുണ എന്നീ നദികൾക്കിടയിലെ അഞ്ചു ക്രോഷ പ്രദേശം മഹാഫലം നൽകുന്നു.