ശ്രാദ്ധത്തിൽ ലോകങ്ങൾ സ്ഥാപിതമാണ്; അതിൽ തന്നെ യോഗവും അർപ്പിതമാകുന്നു, ശത്രുക്കളെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവനേ. ബ്രഹ്മചാര്യത്തിൽ ദൃഢനായി, ആത്മനിയന്ത്രണമുള്ളവനും, കോപമില്ലാതെയും അസൂയയില്ലാതെയും ഇരിക്കുന്നവൻ—അങ്ങനെയുള്ളവൻ വിശേഷാൽ പുണ്യഭൂമികളിൽ ശ്രാദ്ധം നടത്തുമ്പോൾ അതിന്റെ ഫലവും മഹത്വവും അനന്തമാണ്. വൃദ്ധിശ്രാദ്ധത്തിലും, മഹാലയകാലത്തും ശ്രാദ്ധം ചെയ്താൽ അതിന്റെ ഫലം നൂറിരട്ടി അധികം ലഭിക്കും എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പ്രയാഗയിൽ അതിന്റെ സംതൃപ്തി പത്തിരട്ടിയാകും; അതുപോലെ തന്നെ കുരുക്ഷേത്രത്തിലും. മഹാകാലവനത്തിൽ അതിൽ പത്തിരട്ടി കൂടുതൽ ഫലമുണ്ടാകും, മഹാത്മാവേ. ജന്മംതോറും നരകത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്ന പിതൃപൂർവ്വികർക്ക്, ഒരിക്കൽ പോലും ഓർത്ത് അവർക്കായി അർപ്പിച്ച അർഘ്യം അക്ഷയമാകുന്നു. ഗർഭപാതത്തിൽ മരിച്ചവർ, പേര്-വംശം നഷ്ടപ്പെട്ടവർ, രോഗംമൂലം ദേഹഭംഗം നഷ്ടപ്പെട്ടവരും ദാരിദ്ര്യത്തിൽ മരിച്ചവരും, അയോഗ്യ ബ്രാഹ്മണർ, തീയിൽ ജീവനോടെ കത്തിക്കഴിഞ്ഞവരും തീയിൽ കത്തിക്കാത്തവരും, വജ്രം, ദണ്ഡം മുതലായവ കൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടവരും, രൗരവ, അന്ധതമിസ്ര, കാലസൂത്ര എന്നീ ഭയാനക നരകങ്ങളിൽ പോയവരും, അസിപത്രവനം, കുമ്ഭീപാകം പോലുള്ള ഭയാനക നരകങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചവർക്കും മോക്ഷത്തിനായി ഈ ശ്രാദ്ധം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ജലത്തിൽ മരിച്ചവരും പ്രസവത്തിൽ മരിച്ച സ്ത്രീകളും, കുതിര, പന്നി, കീടങ്ങൾ, പല്ലുള്ള മൃഗങ്ങൾ, കൊമ്പുള്ള മൃഗങ്ങൾ, കാറുകൾ എന്നിവകൊണ്ട് കൊല്ലപ്പെട്ടവരും, ആയുധങ്ങൾ, കടുവ, പാമ്പ്, ആന, ഭൂമിയിലെ ജീവികൾ എന്നിവകൊണ്ട് താടിയടിഞ്ഞവരും, എട്ട് തരത്തിലുള്ള തുരുമ്പുകൾകൊണ്ട് മരിച്ചവരും ശുദ്ധിയും ആചാരവും ഇല്ലാതിരുന്നവരും, പിശാച് മുതലായവയാൽ പിടിച്ചടക്കപ്പെട്ടവരും വീണ്ടും ജലത്തിൽ മരിച്ചവരും—ഇവരുടെ മോക്ഷത്തിനായും ഈ ശ്രാദ്ധം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അവരുടെ സ്വന്തം കർമ്മാനുസരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് ജന്മങ്ങൾ അവർ സഞ്ചരിക്കും. മറ്റു ജന്മങ്ങളിൽ ബന്ധുക്കളില്ലാതിരുന്നവരും ബന്ധുക്കളുണ്ടായിരുന്നവരും, പിതൃവംശത്തിലും മാതൃവംശത്തിലും മരിച്ചവരും, പിണ്ഡം ലഭിക്കാതെ, പുത്രന്മാർക്കും ഭാര്യമാർക്കും ശേഷം ഇല്ലാതെ പോയവരും, കുരുതിയായോ കൂനായോ രൂപഭംഗം നഷ്ടപ്പെട്ടവരോ, ഗർഭത്തിൽ തന്നെ മരിച്ചവരോ, മറ്റ് ഭയാനക മരണങ്ങളിൽ പെട്ടവരും, ബ്രഹ്മലോകം മുതൽ താഴെയുള്ള ലോകങ്ങളിൽ മരിച്ചവരും, ദാഹം, വിശപ്പ്, ദാരിദ്ര്യം എന്നിവകൊണ്ട് മരിച്ചവരുമായ എല്ലാവർക്കും മോക്ഷത്തിനായി ഈ ശ്രാദ്ധം നിർദേശിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, വ്യാസേ, ആ പുണ്യഭൂമിയിൽ ശ്രാദ്ധം നിർവഹിക്കണം; ഗയയിലേക്കെത്തിയപ്പോൾ, ഇന്ദ്രാദി ദേവന്മാരും അതു നിർവഹിച്ചു. വീണ്ടും അവർക്ക് യോഗശക്തി ലഭിച്ച്, മുമ്പത്തെ പോലെ തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തിലേക്ക് അവർ വീണ്ടും എത്തി. അങ്ങനെ, വ്യാസാ, കുമുദ്വതീ നദിക്കരയിലെ ഗയ തീർത്ഥം സ്ഥിരമായി സ്ഥാപിതമായിരിക്കുന്നു. അതിലെ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആ സ്ഥലങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. നദികളിൽ ഫൽഗു ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമാണ്, അതുപോലെ തന്നെ അതും വലിയ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നു. ഗയായിലെ ക്ഷേത്രവും, ഗദാധരന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങളും പ്രശസ്തമാണ്. അവിടെയുള്ള ശിലയും departed-മാർക്ക് മോക്ഷം നൽകുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ദേവന്മാർക്കും, അസുരന്മാർക്കും, യക്ഷന്മാർക്കും, കിന്നരന്മാർക്കും, രാക്ഷസന്മാർക്കും, ആ പുണ്യസ്ഥലങ്ങളിൽ സ്നാനവും ദാനവും തുടങ്ങിയ കര്മ്മങ്ങൾ ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഗയയിൽ ജനാർദ്ദനൻ തന്നെ പിതൃരൂപത്തിൽ സന്നിഹിതനാണ്. അങ്ങനെ, വ്യാസാ, പുരാതന അവന്തി നഗരത്തിൽ ഗയ തീർത്ഥം സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. അന്ന് മുതൽ, ദ്വിജശ്രേഷ്ഠാ, ഗയ അവിടെ സ്ഥിരമായി നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ആ സ്ഥലത്ത് ജനാർദ്ദനനേയ്ക്കുള്ള മഹിമയും സദാ നിലനിൽക്കുന്നു.