നീതിമാനായ രാജാവ് ഭരിക്കുന്നിടത്ത് ധർമ്മം നാലു കാലുകളിലുമിരുത്തി ഉറച്ചുനിൽക്കും. ഭൂമി സമൃദ്ധിയായ വിളവു നൽകും; പശുക്കൾ ധാരാളം പാൽ നൽകും. വൈശ്യർ എപ്പോഴും സമ്പാദനത്തിൽ ഏർപ്പെടുകയും, ശൂദ്രർ സേവനത്തിൽ തനിമയോടെ പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യും. വേദങ്ങളിലെയും ആചാരങ്ങളിലെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ഈ ധർമ്മം ജനങ്ങളെ സന്തോഷവും പോഷണമുള്ളവരുമായി മാറ്റും. ദുഷ്ടസ്വഭാവമുള്ള സ്ത്രീകളോ, ദുർഭാഗ്യവും വിധവാവസ്ഥയും അനുഭവിക്കുന്നവരോ എങ്ങും കാണില്ല. സ്ത്രീകൾ സൗന്ദര്യവും ഗുണവും ശീലവും കൊണ്ടും ഭർത്താവിനോടുള്ള ഭക്തിയിലും സമ്പന്നരായിരിക്കും. ഓരോ വീടുകളിലും നിരന്തരം ഹോമങ്ങളും ഭോജനവും ദാനങ്ങളും നടക്കും. ജനങ്ങൾ എല്ലായിടത്തും എല്ലാ രൂപത്തിലുള്ള ധർമ്മത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണാം. ഇങ്ങനെയുള്ള, ആത്മാവ് നീതിയുള്ള രാജാവിനെ യುಗാദിയിൽ ദൈവസ്വരൂപനെന്നു വിളിക്കും. പഴയകാലത്ത്, അവന്തിയിലായിരുന്നു വ്യാസൻ അനവധി യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തിയത്. അവന്റെ ശക്തിയാൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവയും അചഞ്ചലമായവയും ലോകത്തിൽ എല്ലാം നിയന്ത്രണത്തിലായി. വേദമാർഗം ഇല്ലാതെ ദേവന്മാരും യജ്ഞങ്ങളും നിലനിൽക്കില്ല. ഈ ശാശ്വതമായ ധർമ്മമാർഗം ദുഷ്ടന്മാർ നശിപ്പിച്ചു. അപ്പൊൾ പിതൃപുരുഷന്മാരും സജ്ജന്മാരും ഒത്തു ബ്രഹ്മാവിൽ അഭയം തേടി. അവരുടെ വാക്കുകൾ കേട്ട ബ്രഹ്മാവായ ലോകപിതാവ് ദേവതകളെ കൂട്ടി വിഷ്ണുവിനെ ആരാധിക്കാൻ അവിടേക്ക് ചെന്നു. അവരൊക്കെയും സ്വയം ഉന്നതിക്ക് ശ്രമിച്ചു. അപ്പോൾ, "ദേവന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനെ, നിനക്കു ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഹിതം കേൾക്കൂ," എന്നു അരുളിച്ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇത് ഏറ്റവും രഹസ്യവും ശുദ്ധവും പാപനാശിനിയായ പുണ്യമാണ്. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സംയുക്തമായ ഈ പുണ്യസ്ഥലം, പത്ത് ലക്ഷം തീർത്ഥഫലങ്ങൾ നൽകുന്ന മഹത്തായ സ്ഥലമാണ്. അവിടെ ദേവി മഹാകാളി വസിക്കുന്നു—ദാനവസംഹാരിണിയും വംശങ്ങളുടെ അധിപതിയുമാണ് അവൾ. അതുപോലെ, ഗയ എന്ന അതിപുണ്യസ്ഥലവും മഹാനദിയായ ഫൽഗു നദിയും അവിടെയുണ്ട്. ഇന്നത്തെ ഗയയും മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും പ്രസിദ്ധമാണ്. അവിടെയുണ്ട് പാപങ്ങൾ നീക്കുന്ന, പുണ്യമുള്ള പൂർവ്വദിശയിലുള്ള സർസ്വതി. അവിടെ തന്നെ മഹർഷി പറഞ്ഞ അനശ്വരമായ അക്ഷയവടവൃക്ഷവും നിലകൊള്ളുന്നു. അവിടെ പിതൃരൂപത്തിൽ ജനിച്ച ദേവതകൾ എല്ലാം വസിക്കുന്നു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളുടെ സങ്കല്പമായ ദേവതകൾ ഗയയുടെ അതുല്യ പുണ്യസ്ഥലത്ത് ഉണ്ട്. അവിടേക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ പോലും നരകത്തിൽ വസിക്കുന്ന പിതൃകർ മോചിതരാവും. ഇങ്ങനെ, അവന്തിക്ഷേത്രത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ ഗയതീർത്ഥത്തിന്റെ മഹിമയെ പ്രശംസിക്കുന്ന എഴുപത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇതു കേൾക്കൂ, ഭഗവൻ, നീ സകലത്തിന്റെ രൂപമായുള്ളവനാണ്; എല്ലാം നിനക്കറിയാം. ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ പരമഫലം ഞാൻ നിന്നിൽ നിന്ന് കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എത്രകാലത്തോളം പിതൃകർ തൃപ്തരായി ദേവലോകം പ്രാപിക്കുന്നു? എന്നിരുന്നാലും, ശ്രാദ്ധത്തിന്റെ ഉത്തമക്രമം കേൾക്കൂ. ശ്രാദ്ധംകൊണ്ടാണ് ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത്; ധർമ്മം ശ്രാദ്ധത്തിൽ അടിയുറച്ചിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തോടെ ദേവന്മാർക്കും ബ്രഹ്മാവിനും അഗ്നിക്കും അർപ്പിക്കുന്നതൊക്കെയും—മനുഷ്യരും ഋഷികളും ദേവതകളും സിദ്ധരും അസുരന്മാരും—ഏതൊരാളും ഏകാഗ്രതയോടെ മൂന്നു പിതൃവംശങ്ങൾ ഉദ്ദേശിച്ച് ശ്രാദ്ധം അർപ്പിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഈ ശാശ്വത പാരമ്പര്യമാണ് തുടർന്നുപോകുന്നത്. ഇതെല്ലാം ഞാൻ കേട്ടതുപോലെ വിശദീകരിച്ചുതരാം; അതിനാൽ കേൾക്കൂ. ഈ പിതൃകർ ദേവന്മാരോടൊപ്പം തന്നെയാണ്, പിതൃസംഹിതകളുമായി ചേർന്നവരാണ്.