വിമലോദാ തീർത്ഥവും വിന്ദ്യവാസിനിയുടെ മഹിമയെ വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നതോടെ, അവിടെ സ്ത്രീകൾക്ക് മാസധർമം മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന അശുദ്ധി, വന്ധ്യത, കാക്കകളും കൊക്കകളും പോലുള്ള ജീവികൾ, അശുദ്ധരായവരും—all these, even when impure, after bathing and beholding Vindhyavāsinī, receive her blessings. ശുദ്ധജലത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് വിന്ദ്യവാസിനിയെ ദർശിക്കുന്നവർക്ക്, ഗർഭധാരണമില്ലാത്തവർക്കു പുത്രന്മാർ ലഭിക്കുന്നു; യുവതികൾക്ക് ധീരനായ ഭർത്താവിനെ ആശീർവാദമായി ലഭിക്കുന്നു. ബ്രാഹ്മണർക്ക് വിദ്യയും, ക്ഷത്രിയർക്ക് വിജയവും ലഭിക്കുന്നു. ഈ പവിത്രമായ കഥയിലൂടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കും ഫലപ്രാപ്തി ഉണ്ടാകുന്നു. അവന്തി ഖണ്ഡത്തിലെ ശ്രീ സ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ എൺപത്തൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉള്ള അഞ്ചാം പുസ്തകത്തിലെ പത്തമ്പത്തൊന്നാം അദ്ധ്യായം ഇതോടെ സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, മഹാകാല വനത്തിലെ മനോഹരമായ മണ്ഡാതൃക്ഷേത്രത്തിൽ, ഒരാൾക്ക് സ്നാനം ചെയ്യുന്നതിലൂടെ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും ദൂരീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു സ്ഥലത്തെക്കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. നവചന്ദ്രൻ ശനിയാഴ്ചയിലായാൽ, ഒരാൾ ഏകാഗ്രതയോടെ അവിടെ എത്തി, ചലനശീലവും അചലമായ ദൈവചിഹ്നങ്ങൾ ഭക്തിയോടെ ദർശിക്കണം. അതിന്റെ വിശദമായ വിവരണം അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, അശുദ്ധികളിൽ പാവനനായ വ്രതശാലിയോട് ചോദിക്കുന്നു. ഈ തീർത്ഥത്തിന്റെ കഥ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ പോലും വലിയ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. റേവാ, ചർമണ്വതി, ക്ഷാതാ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നുജലനദികൾ, പാവനമായ ജലങ്ങൾ നിറഞ്ഞ, മനോഹരവും ശുദ്ധവും പാപനാശിനിയുമായവയായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ, മണ്ഡാതൃക്ഷേത്രത്തിലെ മനോഹരമായ കാടിൽ, അവരുടെ പരസ്പരബന്ധത്തിൽ ചെറിയൊരു ദോഷം ഉണ്ടായി, അവരിൽ വേർപാട് സംഭവിച്ചു. മഹാകാല വനത്തിലെ മനോഹരമായ കാടിൽ, ആ മഹാനദികൾ ഒരുമിച്ചു സമയം ചെലവഴിച്ചു. അവിടെയുള്ള പവിത്രജലങ്ങളിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായത്, രുദ്രസര എന്നതായിരുന്നു; അതാണ് പ്രഥമമായി ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. അവിടെ, അവർ എത്തി, ഒന്നിച്ചു ചേർന്ന്, ശിപ്രയിലേക്കു അഭയം തേടി. അവിടെയുള്ള ദൂഷിതമായ പൊടി ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, അഗ്നി ഉടൻ പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അതിന്റെ വിശദമായ കാരണം അറിയാൻ, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾക്കിടയിൽ ഉത്തമനായവനോട് ചോദിക്കുന്നു. സനത്കുമാരൻ പറയുന്നു: പുരാതനകാലത്ത്, ത്വഷ്ടൃ തന്റെ സ്വന്തം മകൾ സാവിത്രിയെ സൂര്യനു നൽകി. സാവിത്രി, എപ്പോഴും ഭർത്താവിന്റെ കൃത്യങ്ങളിൽ ഭക്തിയോടെ, ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായ സൂര്യനെ സേവിച്ചു. വിവസ്വതിന്റെ പുത്രനായി യമനും, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യമുനയും ജനിച്ചു. “ഈ ഇരുവരെയും ഞാൻ നിനക്ക് കൈമാറുന്നു; നീ അവരെ സംരക്ഷിക്കണം. സൂര്യന്റെ പൂജയിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ, എന്റെ വീട്ടിൽ നീ വസിക്കണം,” എന്ന് ത്വഷ്ടൃ പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ, ഈ ഉടമ്പടി ചെയ്ത്, സാവിത്രി അപ്പോൾ പോയി. ഉടൻ, പിതാവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിൽ, അവൾ കുതിരയുടെ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, വിശ്വാസ്വതൻ, വിശപ്പുള്ളവൻ, അവളോട് യാചിച്ചു. അപ്പോൾ, പാദംകൊണ്ട് തട്ടിയപ്പോൾ, ചായാ അവനെ ശപിച്ചു: “നിന്റെ കാലിൽ ദോഷം ഉണ്ടാകും—ഇതിൽ സംശയമില്ല.” അതിനിടെ, വ്യാസൻ ഭൂമിയെ അപമാനിച്ചു. തന്റെ പുത്രൻ ദോഷം വന്നതിനെ കണ്ടു, വിഭാവസു这样 പറഞ്ഞു: “സവിത്രിയെ ചോദിച്ചപ്പോൾ, ലോകങ്ങളുടെ പ്രകാശനായ സൂര്യൻ, എന്റെ പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിനായി, അമ്മയുടെ സാന്നിധിയിൽ ഞാൻ യാചിച്ചു. അമ്മയുടെ ശാപം മൂലം എന്റെ കാലുകൾ ഉടൻ വീണു. ഇതാണ് അമ്മയുടെ ശാപത്തിന് കാരണമായ വിചിത്രമായ കഥ. അവൾ ത്വഷ്ടൃയുടെ മനോഹരകണ്ണുള്ള മകൾ അല്ല; ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതല്ല. അവൾ തന്റെ പിതാവിന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി; അവൾ എന്നെ നിരസിച്ചു, അശുദ്ധികളിൽ പാവനനായവാ. ചായാ, സവിത്രിയെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയരുത്.” ഇത് കേട്ടത്വഷ്ടൃ, ക്രോധം നിറഞ്ഞ് സമീപിച്ചു. അവനെ കണ്ടത്വഷ്ടൃ, ലോകത്തിന്റെ പിതാവായത്വഷ്ടൃ, ഉടൻ എഴുന്നേറ്റ് നിന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യകഥകൾ പവിത്രതയും മഹിമയും നിറഞ്ഞവയാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കുന്നു.