ത്രികൂറ്റപർവതത്തിന്റെ പ്രവേശനദ്വാരത്തിൽ നീ നിലകൊള്ളുന്ന കാലം മുഴുവൻ, മഹാമുനിയേ, അത്രയും കാലം ഞാൻ മാതാക്കൾക്കൊപ്പം കുശസ്ഥലിയിൽ താമസിക്കും. കുശസ്ഥലി അത്യന്തം പവിത്രവും പാപനാശിനിയുമാണ്; അവിടെ ഞാൻ ദീർഘകാലം വസിക്കുന്നു. അവിടെയും, നീ സിദ്ധക്ഷേത്രത്തിൽ എപ്പോഴും അധിപതിത്വം പ്രാപിക്കും. ധാർമ്മികന്മാരുടെ വാസസ്ഥലമായ അവിടെയിൽ, ലക്ഷക്കണക്കിന് ദേവികൾ വസിക്കുന്നു. അവർ ഭക്തിയോടെ ധൂപം, ദീപം, ഹോമം മുതലായവ ഉപയോഗിച്ച് എന്നെ ആരാധിക്കുന്നു. അവർക്കു മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും ലഭിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതൊന്നുമില്ല. ദേവന്മാർക്കു പോലും അപൂർവമായ വിഭവങ്ങൾ അവർക്കു ലഭ്യമാണ്. ആയുധം, അഗ്നി, പ്രളയം എന്നിവയാൽ അവർക്കു ഒരിക്കലും ഹാനി സംഭവിക്കില്ല. ആത്മാവിൽ നിന്നുള്ള എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകി കളഞ്ഞവൻ മരിച്ചാൽ, ശിവപുരിയിലേക്കാണ് യാത്ര. ഇങ്ങനെ, വ്യാസൻ ആനന്ദകരവും ശുഭകരവുമായ ഉജ്ജയിനി നഗരത്തിലെത്തുന്നു. അവിടെയാണ് വിന്ധ്യവാസിനി ദേവിയെ എല്ലായ്പ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നത്. രജസ്വലയായ സ്ത്രീകൾ, സന്താനഹീനർ, കാക്കകളും കൊക്കുകളും പോലുള്ളവർ, അശുദ്ധരായവരും പോലും, സ്നാനമാചരിച്ചു വിന്ധ്യവാസിനിയെ ദർശിച്ചാൽ, സന്താനഹീന സ്ത്രീകൾക്ക് പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും; കന്യകൾക്ക് വീരനായകന്മാരായ ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിക്കും. ബ്രാഹ്മണൻ ജ്ഞാനി ആകുന്നു, ക്ഷത്രിയൻ വിജയി ആകുന്നു. ഈ പവിത്രകഥയെ കേട്ടാൽ ആഗ്രഹിക്കുന്ന എല്ലാ വരങ്ങളും ലഭിക്കും. ഇങ്ങനെ, 'വിമലോദാ തീർത്ഥവും വിന്ധ്യവാസിനിയുടെ മഹിമയും' എന്ന അദ്ധ്യായം, അവന്തിഖണ്ഡത്തിലെ അശീതിയൊന്നായിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള ശ്രീസ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാം스크ന്ധത്തിലെ അമ്പത്തിയഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അവിടെയാകുന്നു, വെറും സ്നാനത്തിലൂടെ വലിയ പാപങ്ങൾ പോലും മുക്തിയാകുന്നത്. അമാവാസ്യ ശനിയാഴ്ചയുമായി ഒത്തുചേരുമ്പോൾ, ഏകാഗ്രചിത്തനായി അവിടെയെത്തി, ചലനവും അചലനവുമായ ദൈവത്തിന്റെ പരമ ചിഹ്നത്തെ ഭക്തിയോടെ ദർശിക്കണം. ഇതിന്റെ വിശദമായ വിശദീകരണം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, മഹാതപസ്സോടെ സമ്പന്നനായ വൃതനേ. ഇതു കേൾക്കുന്നതുമാത്രം വലിയ പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു. രേവാ, ചർമണ്വതി, ക്ഷാതാ എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു നദികൾ, പാപരഹിതനായവനേ, ഒരിക്കൽ അത്യന്തം പവിത്രവും, വിശുദ്ധജലമുള്ളതും, ആനന്ദകരവുമായവയും പാപനാശിനികളുമായവയായിരുന്നു. ഒരിക്കൽ മനോഹരമായ ഒരു കാനനത്തിൽ, മന്ദാതൃക്ഷേത്രത്തിൽ, അവരുടെ കൂട്ടായ്മയിൽ ചെറിയൊരു ദോഷം സംഭവിച്ചതുകൊണ്ട് അവർക്കിടയിൽ വേർപാട് സംഭവിച്ചു. അതിനുശേഷം, മഹാകാലവനത്തിൽ ആ മഹാനദികൾ ഒന്നിച്ച് സമയം ചിലവഴിച്ചു. എല്ലാ തീർത്ഥജലങ്ങളിലും ഏറ്റവും ഉത്തമമായ രുദ്രസര എന്നത് അതിൽ പ്രധാനമായാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. അവിടെ അവർ എത്തിയപ്പോൾ, ഒരുമിച്ചു ചേരുകയും, ശിപ്രയിലേയ്ക്ക് അഭയം പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു; അവിടെ പൊടിയെ കഴുകിക്കളഞ്ഞപ്പോൾ, അഗ്നി ഉടനെ പ്രസിദ്ധിയായി. ഇതിന്റെ വിശദാംശങ്ങൾ ഞാൻ നിന്നിൽനിന്ന് അറിവാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനത്തിൽ പ്രഗത്ഭനായവനേ. അതിനുശേഷം, സനത്കുമാരൻ പറഞ്ഞു: പുരാതനകാലത്ത്, ത്വഷ്ടാവ് തന്റെ പുത്രിയായ സാവിത്രിയെ സൂര്യനു നൽകിയിരുന്നു. സാവിത്രി എപ്പോഴും ഭാര്യാധർമത്തിൽ നിഷ്ഠയോടെ ലോകത്തിന്റെ കണ്ണായ സൂര്യനെ സേവിച്ചു. വിവസ്വതിന്റെ മകനായ യമനും, ലോകങ്ങളെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന യമുനയും ജനിച്ചു. ഈ ഇരുവരെയും ഞാൻ നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൻകീഴിൽ ഏല്പിച്ചിരിക്കുന്നു; നീ അവരെ സംരക്ഷിക്കണം. സൂര്യാരാധനയിൽ എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ നീ എന്റെ വീട്ടിൽ വസിക്കണം. ഇങ്ങനെ ഉടമ്പടി ചെയ്ത് സാവിത്രി അവിടെനിന്ന് പുറപ്പെടുകയും, അപ്പോൾ തന്നെ പിതാവായ ത്വഷ്ടാവ് അവളെ നിയന്ത്രിക്കുകയും, അവൾ കുതിരയുടെ രൂപം ധരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഒരിക്കൽ, വിശപ്പുള്ള വൈവസ്വതൻ അവളെ അപേക്ഷിച്ചു. പിന്നീട്, അവൻ കാലുകൊണ്ട് അടിച്ചതിനെത്തുടർന്ന്, ഛായാ അവനെ ശപിച്ചു: "നിന്റെ കാൽ ദുർബലമായിരിക്കും" എന്നു. ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇതിനിടയിൽ, വ്യാസൻ ഭൂമിയെ അപമാനിച്ചു...