പുഷ്കരത്തിലെ ഫലത്തെ പ്രാപിക്കാൻ എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമപ്പുറം മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിച്ചവൻ അതിനെ നേടുന്നു. ഇതാണ് മഹത്വം നിറഞ്ഞ സ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിലെ എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലുളള അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യ ഖണ്ഡത്തിലെ, അവന്തി ദേശത്തിലെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ നീലഗംഗയുടെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായം. മഹാകാല വനത്തിൽ, ആ ദൈവികവനത്തിൽ, ആരാണ്, ഏത് കാരണത്താൽ, മുമ്പ് അയയ്ക്കപ്പെട്ടത് എന്ന ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം തേടുമ്പോൾ, അഗസ്ത്യ മഹർഷിയും എല്ലാ ദേവതകളും ചേർന്ന് ഭൂമിയെ സംരക്ഷിക്കുവാൻ ഉജ്ജ്വലനായ ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചു. അഗസ്ത്യൻ, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, വിന്ധ്യയിൽ വസിക്കുന്ന ഭവാനിയെ ആരാധിച്ചു. കംസനെ ഭയപ്പെടുത്തുന്നവളും, അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്നവളും, യശോദയുടെ ഗർഭത്തിൽ ജനിച്ചവളും, ചാണൂരിന്റെ ശക്തിയെ തകർത്തവളും, ദേവസേനയുടെ മാതാവും, കവി വാക്കിന്റെ രാജ്ഞിയും, ഇന്ദ്രനു വേണ്ടി ആയിരം കണ്ണുള്ളവളും, അഗസ്ത്യനു വേണ്ടി പരമമായ അരുന്ധതിയും, എല്ലാ മാതാക്കളിൽ ആദിതിയും, എല്ലാ സ്ത്രീകളിൽ പാർവതിയും, ശ്യാമളമായ ശരത്കാലത്തിൽ വൃന്ദാവനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവളും, ഭാഗ്യവാന്മാരുടെ പ്രിയപ്പെട്ട ലക്ഷ്മിയും, കുബേരൻ ആദരിക്കുന്ന യക്ഷിണിയും, യജ്ഞശാലയിലെ വേദികയും, ഹോമത്തിലെ പുണ്യാഗ്നിയും, എല്ലാ ദീക്ഷകളുടെ ഫലവും, ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങൾ നൽകുന്നവളും—ഇങ്ങനെ അഗസ്ത്യൻ ആരാധിച്ചപ്പോൾ, വിന്ധ്യയിൽ വസിക്കുന്ന ദേവി നേരിട്ട് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. “ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവാ, എന്നിൽ നിന്നു നീ ആഗ്രഹിക്കുന്നതൊന്നും ചോദിക്കൂ,” എന്ന് ദേവി പറഞ്ഞു. “ഈ രേവാ ലോകത്തിൽ വളർന്നു, എല്ലാ ജീവജാതികൾക്കും ഭയമുണ്ടാക്കുന്നു. അവൾ ഈ സകല പ്രപഞ്ചത്തെയും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങിച്ചു; നീ അവളെ പിടിക്കണം.” അതിനുശേഷം, വാസ്തവത്തിൽ, ആ പുണ്യവതിയായ ദേവി മഹാകാല വനത്തിലേയ്ക്ക് എത്തി. “ഈ ദേവിയെ, വളരുന്നവളെ, ഞാൻ വേഗത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കും, മഹർഷേ,” എന്ന് അവൾ പറഞ്ഞു. “നീ ട്രികൂറ്റയുടെ വാതിലിൽ നില്ക്കുന്നവരെ, കുഷസ്ഥലിയിൽ, അത്യന്തം പുണ്യമായ, പാവനമായ, പാപനാശിനിയായ സ്ഥലത്ത്, ഞാൻ അമ്മമാരോടൊപ്പം ദീർഘകാലം വസിക്കും. അവിടെ, നീ സിദ്ധക്ഷേത്രത്തിലെ ആധിപത്യം എപ്പോഴും നേടും. ധർമ്മനിഷ്ഠരായവരുടെ വാസസ്ഥലത്ത്, ദേവികൾ ലക്ഷക്കണക്കിന് വസിക്കുന്നു. അവർ ഭക്തിയോടെ എന്റെ ആരാധന incense, ദീപം, ഹോമം ഉപയോഗിച്ച് നടത്തുന്നു. മൂന്നു ലോകങ്ങളിലും അവർക്കു പ്രാപിക്കാനാവാത്തത് ഒന്നുമില്ല. ദേവന്മാർക്കു പോലും അപൂർവ്വമായ ആനന്ദങ്ങൾ അവർ നേടുന്നു. ആയുധം, അഗ്നി, പ്രളയം എന്നിവയിൽനിന്ന് അവർക്കു ഒരിക്കലും ഹാനി വരില്ല. ആത്മാവിൽനിന്ന് എല്ലാ പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്തവൻ മരിച്ചാൽ ശിവന്റെ നഗരത്തിലെത്തും.” ഇങ്ങനെ, വ്യാസൻ ആസൂയയോടെ ഉജ്ജയിനി നഗരത്തിലെത്തുമ്പോൾ, വിന്ധ്യവാസിനി ദേവിയെ അവിടെ എപ്പോഴും ആരാധിക്കുന്നു. രതുസ്രാവം മൂലം ദുഃഖിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ, വന്ധ്യകൾ, കാക്കകളും കുരുവികളും പോലുള്ളവരും, അശുദ്ധരായവരും, കുളിച്ച് വിന്ധ്യവാസിനിയെ ദർശിച്ചാൽ, വന്ധ്യകൾക്ക് പുത്രന്മാർ ലഭിക്കും; പെൺകുട്ടികൾക്ക് വീര്യശാലികളായ ഭർത്താക്കന്മാർ ലഭിക്കും. ബ്രാഹ്മണൻ ജ്ഞാനി ആവും, ക്ഷത്രിയൻ വിജയി ആവും. ഈ പുണ്യകഥ ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാ ഫലങ്ങളും നൽകുന്നു. ഇതോടെ, അവന്തി ഖണ്ഡത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ പുസ്തകത്തിലെ, എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളിലുളള സ്കന്ദ മഹാപുരാണത്തിൽ, 'വിമലോദാ തീർത്ഥവും വിന്ധ്യവാസിനിയുടെ മഹത്വവും' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. അവിടെ, ഒരാൾ കുളിച്ചാൽ വലിയ പാപങ്ങൾക്കുമപ്പുറം മോചനമുണ്ടാകും. അമാവാസ്യ ശനിയാഴ്ചയിലാണെങ്കിൽ, ഏകാഗ്ര മനസ്സോടെ എത്തി, ദൈവത്തിന്റെ ഉത്തമ പ്രതീകം—ചലനവും അചലതയും—ഭക്തിയോടെ ദർശിക്കണം. “മഹാ തപസ്സ് ഉള്ള സന്യാസീ, അതിന്റെ വിശദമായ വിവരണം ഞാൻ കേൾക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു,” എന്ന് ചോദിക്കുന്നു.