വ്യാസാ, മഹാനായ പ്രഭുക്കളോടൊപ്പം ഏകത്വത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്നവൻ ഒരുവൻ മാത്രമാണ് ഈ ലോകത്തിൽ. മഹാകാലവനത്തിലെ അതിപ്രശസ്തമായ ആ വനത്തിൽ ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്കും ലയത്തിനും ബാധയില്ല. അവിടെ രോഗവും ദു:ഖവും ഇല്ല; യാതൊരു കാലഘട്ടത്തിലും അവിടുത്തെ സ്ഥിതി മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുന്നു. ഈ മനോഹരമായ വനത്തിൽ തന്നെ, ലോകങ്ങളുടെ പിതാവായ ബ്രഹ്മാവും, മരീചിയും, കശ്യപനും, രുദ്രനും, ഭൃഗുവും മറ്റു മഹർഷിമാരും സന്നിഹിതരാണ്. കല്പത്തിന്റെ ആരംഭത്തിൽ, വ്യാസാ, ഈ വിധത്തിലാണ് സൃഷ്ടി സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. മഹാകാലവനത്തിൽ കല്പങ്ങളുടെ വ്യത്യാസങ്ങൾ വിശദമായി വിവരണപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവിടുത്തെ വനത്തിൽ യോഗത്തിന്റെ അനേകം ലക്ഷണങ്ങൾ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു, മഹാനുഭാവാ. ഈ നഗരം വീണ്ടും വീണ്ടും സൃഷ്ടി പ്രാപിക്കും; എന്നാൽ അതു ചലിക്കാത്തതാണെന്ന് പറയുന്നു. വ്യാസാ, ഭൂമിയിൽ ഈ നഗരം ‘പ്രതികല്പ’ എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തമാകും. പ്രതിഹോമം, ജപം, പിതൃകർമങ്ങൾ, ദേവതകൾക്കായുള്ള യാഗങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ഓരോ കല്പത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ മഹേശ്വരനെ ദർശിക്കാൻ എത്തിയവരാൽ നടത്തപ്പെടുന്നു. ലോകബന്ധനങ്ങളുടെ ധൂളിയിൽ ക്ഷീണിച്ച മനുഷ്യർ ശിപ്രാനദിയിലെ ജലത്തിൽ കുളിക്കുന്നു. കാശിയിൽ ആയിരം മന്വന്തരങ്ങൾ താമസിച്ചാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലത്തേക്കാൾ വലുതാണ് ഇവിടുത്തെ പ്രാപ്തി. ഓരോ കല്പാവസാനത്തിലും, ആ ഭാഗ്യനഗരം അതേപോലെയാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്. ഈ സ്ഥലത്തോടു ഭക്തി പുലർത്തുന്ന ഭാഗ്യശാലികൾക്കു അതുല്യമായ അനുഗ്രഹം ലഭിക്കും. ഓരോ കല്പത്തിന്റെയും ആരംഭത്തിൽ ഉദിച്ച ഈ പുണ്യകഥ ആരെങ്കിലും ശ്രവിച്ചാൽ, അവർക്കു മഹത്തായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഓരോ യുഗത്തിലും എങ്ങനെ ഈ കഥ ഉദിച്ചുവെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ വിശദമായി വിവരിച്ചു, പാപരഹിതനായവനേ. ശിപ്രയുടെ പവിത്രവും പാപനാശിനിയായ കഥയും, മനോഹരമായ കുളവും, ഭൂതബാധകളിൽ നിന്ന് മോചനം നൽകുന്ന സ്ഥലവും ഞാൻ വിശദീകരിച്ചു. എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും, പരമമായ ഗയാതീർത്ഥവും, സംയമനത്തിൽ ജനിച്ച പുണ്യസ്ഥലവും, ശനിയുടെയും ജനനകഥയുടെ മഹത്വവും ഞാൻ പറഞ്ഞു. പുരുഷോത്തമന്റെ മഹത്വം എങ്ങനെയും, ആരാലും, എപ്പോഴും, എങ്ങനെ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു? മഹാകാലവനത്തിൽ അതു എപ്പോഴാണ് ഉദിച്ചത്? പ്രിയവനായവനേ, ഭൂമിയിൽ ശിപ്രയെ തുല്യമായ മറ്റൊരു നദിയില്ല. ശിപ്ര വൈകുന്ഠത്തിൽ ജനിച്ചവളാണ്; ദേവതകളുടെ ലോകത്ത് ജ്വരനാശിനിയായവളാണ്. വരാഹകല്പത്തിൽ അവളെ ‘വിഷ്ണുവിന്റെ ശരീരം’ എന്ന പേരിലാണ് വിളിക്കുന്നത്. ശിപ്രയുടെ ഈ മഹത്വകഥ സംക്ഷിപ്തമായി പറയേണ്ടതാണ്. ആത്മശുദ്ധിയുള്ള മഹാദേവൻ എല്ലാ ലോകങ്ങളിലും സന്നിഹിതനാണ്. അതിക്രൂരനായ മഹാദേവൻ ഭിക്ഷയെടുക്കാൻ വൈകുന്ഠത്തിലേക്ക് പോയി, പക്ഷേ അവിടെ ഭിക്ഷ ലഭിച്ചില്ല. ലോകത്തെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച്, പലദിവസം വിശപ്പിൽ ആക്രോശത്തോടെ, ഒരു കപാലം കൈയിൽ പിടിച്ച്, വീണ്ടും വീണ്ടും അങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, തന്റെ വലതുകൈ ഉയർത്തി, ചൂണ്ടുവിരൽ അതിൽ വെച്ചു. അപ്പോൾ ആ വിരലിൽ നിന്ന് വലിയ രക്തധാര പുറപ്പെട്ടുവന്നു. ആ സമയത്ത്, അതു പുഞ്ചിരിച്ചുപോലെ ഒഴുകി പുറത്ത് വന്നു. വൈകുന്ഠത്തിൽ തന്നെ, മൂന്ന് ലോകങ്ങളെയും വിശുദ്ധീകരിക്കുന്ന ഒരു നദി ഉടനേ പ്രത്യക്ഷമായി. ജ്വരനാശിനിയായതുകൊണ്ടു തന്നെ, വ്യാസാ, ഞാൻ ഇതു പറയുന്നു. ദൈത്യാധിപൻ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ പരിഹസിച്ച് യുദ്ധം ചെയ്തു. അപ്പോൾ, കോപേന വസുദേവൻ ക്ഷണത്തിൽ തന്നെ ചക്രം എടുത്തു. ആ സമയത്ത്, ദൈത്യന്റെ മനോനിശ്ചയം തകർന്നു, ദോഷങ്ങൾ അകറ്റപ്പെട്ടു, വ്രണങ്ങൾ കൊണ്ട് അവൻ ക്ഷീണിച്ചു. ഇവിടെ പറഞ്ഞതുപോലെ ഓരോ കല്പത്തിലും ഓരോ യുഗത്തിലും മഹാകാലവനത്തിലും മഹേശ്വരൻ്റെ അനുഗ്രഹവും ശിപ്രയുടെ മഹത്വവും അദ്വിതീയമായിത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു.