വിശാലയുടെ കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു അവന്തി പ്രദേശത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അഞ്ചാം അവന്തി ഖണ്ഡത്തിലെ എഴുപത്തിയേഴാം അധ്യായം സമാപിച്ചു. ഇതിന് ശേഷം, സൃഷ്ടി ചക്രങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ പുണ്യകഥ ഞാൻ വ്യാസമുനിയുടെ വായിൽനിന്നാണ് ലഭിച്ചത്. ഈ കഥ അത്യന്തം രഹസ്യമായതും, രഹസ്യത്തിൽപോലും അത്യുത്തമമായതും ആകുന്നു; ഇത് ആര്ക്കും നൽകാവുന്നതല്ല, യോഗ്യരായവർക്കേ നൽകേണ്ടത്. വ്യാസന്റെ ഈ കഥ പാപനാശിനിയായും പരമോന്നതമായും വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ചക്രങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നത്ര കാലം ഇതിന്റെ പ്രാമാണികതയും നിലനിൽക്കും. എണ്ണപ്പെടുന്നവയുടെ എണ്ണമത്രയും ഇവിടെയുണ്ട്; മഹാനുഭാവനായ ദ്വിജനേ, നീ കേൾക്കുക. ആ എണ്ണം എടുക്കുമ്പോൾ, അതിന്റെ വിശദീകരണം ഞാൻ പറയാം. ഒരു മുഹൂർത്തത്തിൽ മുപ്പത് കലകളുണ്ടെന്ന് ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നു. സൂര്യന്റെ പ്രത്യേകമായ ചലനത്തിലൂടെ അവൻ എപ്പോഴും സന്ധ്യയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. രണ്ടു പക്ഷങ്ങൾ, മാസങ്ങൾ, ഋതുക്കൾ, അയനങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഇവയുടെ എണ്ണവും ആയുസ്സും വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. രണ്ടു പക്ഷങ്ങൾ ചേർന്നാൽ ഒരു മാസം, രണ്ടു മാസം ചേർന്നാൽ ഒരു ഋതു—ഇങ്ങനെ പറയപ്പെടുന്നു. സംഖ്യാ ശാസ്ത്രത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവർ ദക്ഷിണായനവും ഉത്തരായനവും വിശദീകരിക്കുന്നു. കാലത്തെ അറിയുന്നവർ പറയുന്നു: പിതൃകൾക്കായി, ആ ദിവസം തന്നെ രാവും പകലുമാണ് കണക്കാക്കുന്നത്. കൃഷ്ണപക്ഷത്തിൽ പിതൃകൾക്കായി ശ്രാദ്ധം നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് ദ്വിജനേ, അറിഞ്ഞിരിക്കുക. ദേവതകൾക്കായി ആ ദിവസം ഉത്തരായനത്തിലെ പകലിൽ വരുന്നു. ദൈവിക വർഷം നൂറിരട്ടി വലിയതും, ആയിരം ദൈവിക വർഷങ്ങൾ അങ്ങനെ തന്നെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. മനുഷ്യരുടെ ഒരു പകലും രാത്രിയും പത്ത് കൊണ്ട് ഗുണിച്ചാൽ അത് ഒരു പക്ഷം എന്നാണു പറയുന്നത്. സത്യാർത്ഥം കാണുന്ന ജ്ഞാനികൾ മനുഷ്യരുടെ ഒരു ഋതുവും വ്യക്തമാക്കുന്നു. കൃതയുഗം നാല് ആയിരം വർഷം നീളുന്നു. ത്രേതായുഗം അതിന്റെ അളവിൽ മൂവായിരം വർഷമാണ്. ദ്വാപരയുഗം രണ്ടായിരം വർഷം; അതിന്റെ സന്ധ്യയും പ്രഭാതവും ഓരോന്നും ഇരുനൂറ് വർഷം വീതം. കലിയുഗം ആയിരം വർഷമാണ്; ഈ കണക്കാണു ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നത്. അങ്ങനെ കൃതയുഗം നാലായിരം, ത്രേതായുഗം മൂവായിരം, ദ്വാപരയുഗം രണ്ടായിരം നാലൂറ്റി, കലിയുഗം ആയിരം ഇരുനൂറ്—ഇതൊക്കെ ചേർത്ത് യുഗങ്ങളുടെ സംഖ്യ പന്ത്രണ്ടായിരം ആകുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, അദ്ഭുതമായ ലോകം വീണ്ടും സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു, പ്രിയനേ. അങ്ങനെ ഒരു യുഗം എഴുപത്തിയൊന്ന് മടങ്ങ് ഗുണിച്ചാൽ അതിന്റെ കണക്കാണെന്ന് ദ്വിജശ്രേഷ്ഠനേ, അറിഞ്ഞിരിക്കുക. സൂര്യന്റെ ഗതിയും രണ്ട് വിധമാണ്: ദക്ഷിണായനവും ഉത്തരായനവും. അതിനുശേഷം മറ്റൊരു മനു ഉയിർന്നു വരുന്നു; വീണ്ടും അതേ സമയം ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. അപ്പോൾ, സത്യദർശിയായ മുനി ആ ഗതിയെ വിശദീകരിക്കുന്നു. ആയിരം യുഗങ്ങൾ വരെ ആ രാത്രി ജ്ഞാനികൾ പറയുന്നുണ്ട്. മഹാനുഭാവനായ ദ്വിജനേ, ആ ആയിരം യുഗങ്ങൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ, എഴുപത്തിയൊന്ന് യുഗങ്ങളും അവയുടെ അംശങ്ങളും ഞാൻ നിന്നോട് വിശദീകരിച്ചു. ഇവിടെ പ്രശസ്തിയെ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന പതിനാലു മനുക്കളെപ്പറ്റി വിവരണം നൽകിയിട്ടുണ്ട്. വ്യാസാ, ഇവരാണ് സൃഷ്ടികളുടെ അധിപതികൾ, അവരുടെ പുണ്യവും മഹത്വവും പാടപ്പെടുന്നു. മനുവിന്റെ ഇടവേളകളിൽ പ്രളയങ്ങൾ ഉണ്ടാകുന്നു; അവയുടെ അവസാനം വീണ്ടും സൃഷ്ടികൾ. ഇവയെല്ലാം നൂറു വർഷം കൊണ്ടും വിവരിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്. ഭാരതാ, സൃഷ്ടികളുടെ ഉത്പത്തിയും ലയവും, ദേവതകളും സപ്തർഷിമാരും ഒരുമിച്ച് വസിക്കുന്ന സ്ഥലവും, ആയിരം യുഗങ്ങൾ പൂർത്തിയായപ്പോൾ അതാണ് ഒരു പൂർണ്ണ കല്പം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിനെ മുന്നിൽ വെച്ച്, ആദിത്യഗണങ്ങളോടുകൂടി, അവൻ എല്ലാ സൃഷ്ടികളുടെയും സ്രഷ്ടാവാണ്; ഓരോ കല്പം അവസാനിച്ചാലും, അവൻ വീണ്ടും വീണ്ടും സൃഷ്ടി നടത്തുന്നു.