ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം കേൾക്കൂ, മഹാതപസ്സിന്റെ നിധിയേ, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ഈ കഥയെ വിശദമായി പറയാം. മാരീചപുത്രനായ കശ്യപൻ അത്യന്തം ദുർലഭമായ ഒരു തപസ്സ് ചെയ്തിരുന്നു. വീണ ഇലകളും വായുവും മാത്രമേ ഭക്ഷ്യമായി സ്വീകരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ; ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മുഴുവൻ നിയന്ത്രിച്ചുകൊണ്ട്, കർശനമായ വ്രതം പാലിച്ചു. ഈ അതുല്യമായ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, മഹാനുഭാവനായ ദ്വിജന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ. കശ്യപനിൽ നിന്നാണ്, സോമസൂര്യന്മാരുടെ ആയുസ്സോളം നീണ്ട ഒരു വംശം ജനിക്കാൻ പോകുന്നത്. കശ്യപന്റെ ധർമ്മപത്നിയായ അതിതിയും അവനോടൊപ്പം തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. കശ്യപന്റെ പുത്രന്മാർ എല്ലാവരും, വിഷ്ണുവിനെ മുഖ്യനാക്കി, ഇന്ദ്രനും ഉൾപ്പെടെ ജനിക്കും. മഹർഷികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കശ്യപൻ, പാപരഹിതനായ പ്രജാപതിയായി ഉയരും. ഇങ്ങനെ ദേവീ തന്റെ വാക്കുകൾ പറഞ്ഞ് അപ്രത്യക്ഷയായി. അതിനുശേഷം കശ്യപനും ദക്ഷപുത്രിയായ ഭാര്യയും അഗ്നിയുമൊത്ത് അവിടെ ശരണം പിടിച്ചു. മാരീചിയിൽ നിന്നാണ് കശ്യപൻ ജനിച്ചത്; അവനിൽ നിന്നു സകലവും സ്ഥാപിതമായി. അതേ മഹാകാല വനത്തിൽ നന്ദനനും ഉണ്ടായിരുന്നു. അവൾ എപ്പോഴും മഹാകാലനായ മഹാദേവനെ ഭക്തിപൂർവ്വം സേവിച്ചു. അവിടെ_BINDU_ എന്ന തടാകം, പരമമായ മാനസതദാകമായി പ്രശസ്തമാണ്. മുത്തുകളുടെ കൂട്ടങ്ങൾകൊണ്ടും രത്നങ്ങളുടെ പ്രകാശത്താലും അണിഞ്ഞു കിളിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിലെ സകല ദൈവിക വസ്തുക്കളും അവിടെയുണ്ട്. അതിലെ ആത്മസമയോജനത്തിലൂടെയാണ് മനുഷ്യർ ഇവിടെ സ്ഥാപിതരാകുന്നത്. അവിടെ എല്ലാവരും തമ്മിൽ കലർന്നിരിക്കുന്നു; എല്ലാവർക്കും അമരന്മാരെപ്പോലെയുള്ള രൂപം. സ്ത്രീകൾ ദൈവികയുവതികളെപ്പോലെയാണ്, എപ്പോഴും യൗവനപുഷ്ടിയോടെ. ദേവന്മാർ, അസുരന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ—എല്ലാവരും അവിടെയുണ്ട്. അവിടെയാണ് അമരന്മാരുടെ വലിയ പാളയം, അങ്ങനെ അമരാവതി എന്ന ദിവ്യനഗരം ഉദിച്ചുവന്നു. അവിടെ സ്നാനം, ദാനം തുടങ്ങിയ കർമ്മങ്ങൾ ചെയ്തശേഷം, മഹാദേവനെ ദർശിക്കാം. അവിടെ സകല ഭോഗങ്ങളും ലഭിക്കും; മരണാനന്തരത്തിൽ ശിവനഗരമായ കാശിയിലേക്കാണ് യാത്ര. ഇങ്ങനെ, അവന്തി ദേശമഹിമയെക്കുറിച്ചുള്ള അഞ്ചാമത്തെ പുസ്തകത്തിലെ അമരാവതിയുടെ കഥയുമായി നാല്പത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ഇനി, വിശാലാ എന്ന പ്രദേശം ലോകമാകെ പ്രശസ്തമായിട്ടുള്ളതും പാട്ടുപാടപ്പെടുന്നതുമാണ്. അതിനാൽ, ബ്രഹ്മാവു മുൻകാലത്ത് പ്രസ്താവിച്ച വചനങ്ങൾ ഞാൻ ഇപ്പോൾ വെളിപ്പെടുത്താം. ഉമയോടൊപ്പം ഐക്യമായ ദൈവം, അകലെ കാടിലൂടെ ഒറ്റയ്ക്ക് സഞ്ചരിച്ചു. അവിടെയായിരുന്നു, പത്തുവിധമായ രൂപങ്ങളിൽ വിഷ്ണുവും ലോകമാതാക്കളായ ദേവികളും. കല്പങ്ങളുടെ അവതാരങ്ങളും, ലിംഗങ്ങളുടെ എൺപത്തിനാലു രൂപങ്ങളും അവിടെയുണ്ട്. പിതൃമാർ, ലോകപാലകർ, സിദ്ധന്മാർ—സിദ്ധികൾ നൽകുന്നവർ—കിന്നരന്മാർ, ദൈവികഗന്ധർവന്മാർ, അത്യന്തം സുന്ദരമായ അപ്സരന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, ഗുഹ്യകസംഘങ്ങൾ, പിശാചുകൾ, സർപ്പങ്ങൾ, രാക്ഷസന്മാർ—എല്ലാവരും അവിടെ ഉമാപതിയായ ദേവദേവനെ ആരാധിച്ചു. ലോകത്തിന്റെ ആശ്രയനായ ശങ്കരനെ സ്നേഹപൂർവ്വം അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “ഇവിടെ ധ്യാനത്തിൽ ലീനരായി, നിന്റെ സ്തുതിയിൽ മുഴുകിയിരിക്കുന്ന ഈ മഹാഭാഗ്യശാലികളെ കാണുക. കാറ്റും മഴയും ചൂടും മൂലം പീഡിതരാകുന്ന ഇവരെ അവഗണിക്കരുതേ. അവർക്കായി ഉചിതമായ ഒരു അത്യന്തം മനോഹരമായ വാസസ്ഥലം ഒരുക്കണം.” “ഇതാണ് എന്റെ ആഗ്രഹം, മഹാദേവാ, നിനക്ക് ഇഷ്ടമായാൽ: എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ആകർഷകമായ ഒരു മനോഹര നഗരം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെടണം. അനേകം യോജനങ്ങൾ വ്യാപിച്ചിരിക്കുന്ന, ദൈവികവും ദേവതകൾക്ക് പ്രിയവുമായ നഗരം. ദൈവികചിന്തകളാലും ദൈവികമായ മനോഹരസ്ഥലത്താലും സമ്പന്നമായിരിക്കും അത്. അവിടെ വാണിജ്യത്തിനുള്ള മാർക്കറ്റുകളും, ഗോപുരങ്ങളും, വഴിത്തിരിവുകളും നിറഞ്ഞിരിക്കും.” ഇങ്ങനെ, വിശാലയുടെ മഹിമയും ദൈവങ്ങളുടെയും മഹാത്മാക്കളുടെയും ആരാധനയും, മഹാദേവന്റെ കൃപയും കൊണ്ട്, ആ ദിവ്യനഗരം ജനിച്ചു.