കഥ ഇങ്ങനെ ആരംഭിക്കുന്നു: "സത്യം പറഞ്ഞ് ഒരു ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം പറയുമോ?" എന്ന് ഒരാൾ ചോദിക്കുന്നു. "കുശസ്ഥലി എന്ന പേരും അതുപോലെ അവന്തി എന്ന പേരും എങ്ങനെ വന്നുവെന്നും, ഈ പേരുകൾ എങ്ങനെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു എന്നും, ഈ പേരുകളുടെ കാരണങ്ങൾ എന്താണെന്നും, സകല സന്യാസികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ്, ദയവായി പറയൂ," എന്നും ചോദിക്കുന്നു. ഈ പ്രാചീനമായ ഗൗരി യുഗത്തിൽ വാമദേവന് ഈ കഥ മഹേശനും, വിധിയും വിശദമായി പറഞ്ഞിരുന്നു. ആ സ്ഥലത്ത് ഇഷ്ടാനുസരണം വാസം ചെയ്യുന്നവർ സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിക്കുന്നു. അവിടെ വാസം ചെയ്യുന്നവരുടെ മനസ്സു എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കപ്പെടുന്നു? അവിടെ മനസ്സു എവിടെ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്നു? ഈ പ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാവിധ ജീവികൾക്കായി, അനുഗ്രഹിതനായ്, ദയവായി വിശദീകരിക്കണമെന്നു ചോദിക്കുന്നു. പിതാമഹൻ, പ്രിയപ്പെട്ട പാർവതിയുടെ ഭർത്താവിനോട്, സന്തുഷ്ടനായി സംസാരിക്കുന്നു: "നീ, സതതനായവൻ, എന്നോട് എല്ലാം ചോദിക്കുന്നതിൽ, അജ്ഞതയോടെയാണ് ചോദിക്കുന്നത് പോലെ. നീ തന്നെ മഹാകാലൻ; എല്ലാം നിനക്ക് അറിയാം. ഈ സ്ഥലത്ത് മനുഷ്യർ വസിക്കുന്നില്ല; അവിടെയുള്ളവർ ദേവതകൾ തന്നെയാണ്, സംശയമില്ല." അവിടൊരു മനോഹരമായ നഗരവും, ആകർഷകമായ മന്ദിരങ്ങളും ഉണ്ട്. വിശ്വകർമൻ സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഉച്ചവരികളുള്ള പാലസുകൾ നിർമ്മിച്ചു. പണ്ടു ഞാൻ അവിടു വസിച്ചിരുന്നു, നീയും, കെശവനുമാണ് അവിടു വസിച്ചിരുന്നത്. ദിവ്യ സന്യാസികൾ, സിദ്ധന്മാർ, യക്ഷന്മാർ, കിന്നരന്മാർ, ദാനവന്മാർ, ദേവതകൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ട ശ്രേഷ്ഠ സ്ത്രികൾ എന്നിവരും അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. മഹാദേവൻ ദേവതകളോടൊപ്പം അവിടേയ്ക്ക് എത്തിയപ്പോൾ, സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഉച്ചവരികളും, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച പാലസുകളും കാണപ്പെട്ടു. അവിടെയാണു ദേവൻ, ദിവ്യമായ, രത്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മന്ദിരത്തിൽ വസിക്കുന്നത്. മഹേശനും പിതാമഹനും ഒന്നിച്ച് ആ ലോകത്തിന്റെ നാഥനോടൊപ്പം സന്തോഷം പങ്കുവച്ചു. "ദേവതകളുടെ വാസസ്ഥലത്തിൽ, ഭൂമിയിൽ, അതുപോലെ പാതാളത്തിലും, നിന്നില്ലാതെ ഞങ്ങൾക്കു സന്തോഷം ഇല്ല. ദൈവമേ, ഒരു സ്ഥലം, ഒരു പുണ്യസ്ഥലം, ലയത്തിൽ നശിക്കാത്ത വാസസ്ഥലം ഞങ്ങൾക്കു നൽകണമെന്നു പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു." "നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വാസസ്ഥലം ഞാൻ നൽകുന്നു," എന്നു ദൈവം പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ വാസം വടക്കേ ഭാഗത്തായിരിക്കും." മഹാകാലൻ, ലോകത്തിന്റെ ആത്മാവായി, അഗ്നിപോലും താഴെ പ്രകാശിക്കുന്നു. സകല ജീവികളുടെ ഭാവി കണക്കിലെടുത്ത്, കളിക്കായി ഈ നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു. "നിങ്ങൾ ഇരുവരും സ്വർണ്ണം കൊണ്ടുള്ള ഉച്ചവരികളെ കുറിച്ച് പറഞ്ഞതുകൊണ്ട്, ആദ്യപേര് 'കനകശൃംഗം'—സ്വർണ്ണ ഉച്ചവരി—എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്." ബ്രഹ്മാ, വിഷ്ണു, മഹേശ്വരൻ അവിടു നിലകൊണ്ട് ജപം ചെയ്യുന്നു. ഇങ്ങനെ, 'കനകശൃംഗം' എന്ന പേരിന്റെ കഥയും, അവന്തി പ്രദേശത്തിന്റെ മഹത്വം വിവരിക്കുന്ന അഞ്ചാമത്തെ അവന്ത്യ പുസ്തകത്തിലെ 'കനകശൃംഗം' എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. തത്പുരുഷ യുഗത്തിൽ, വേദം അറിയുന്ന ജ്ഞാനികൾ, സ്രഷ്ടാവ് ദൈത്യരെയും ദാനവരെയും ഉൾപ്പെടെ ലോകം സൃഷ്ടിച്ചു. ദേവതകളും ദാനവരും എപ്പോഴും പകയും മത്സരവും നിറഞ്ഞ് യുദ്ധം ചെയ്തു. ചാരണന്മാരും കിന്നരന്മാരും എങ്കിലും വൈരാഗ്യത്തിൽ മഗ്നരായിരുന്നു. ശക്തരും ദുർബലരും മനുഷ്യരിൽ എല്ലാം അങ്ങനെയാണ്. അങ്ങനെ പരസ്പരം, മറ്റുള്ളവരുമായി, ഈ ലോകം അതിരില്ലാത്തതാവുന്നു. ഇതോടെ ഞാൻ, ഹരിയെ, അഭയം തേടുന്നവരുടെ ദുഃഖം നീക്കുന്ന ദേവനെ, ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു. ഹരി, മഹായോഗി, സകലജഗത്തിന്റെ രൂപം ധരിച്ചവൻ, ധ്യാനത്തിലൂടെ ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നു. "ബ്രഹ്മാ, നീ എന്നെ യോഗധ്യാനത്തിൽ ശരിയായി ധ്യാനിച്ച് കാണണം," എന്നു ഹരി പറയുന്നു. സ്രഷ്ടാവ് ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ധ്യാനം ഉപേക്ഷിച്ച് ഹരിയെ ദർശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയാണ് ഈ ദിവ്യമായ കഥയുടെ പ്രവാഹം, കനകശൃംഗം എന്ന സ്ഥലത്തിന്റെ ഉത്ഭവം, അവന്തിയുടെ മഹത്വം, ദേവതകളുടെയും സന്യാസികളുടെയും വാസം, ഹരിയുടെ ധ്യാനവും ദർശനവും—all വിശുദ്ധമായ ശാന്തി നിറഞ്ഞതായും, അതുല്യമായ ദിവ്യതയോടെയും.