സൂര്യന്റെ ലോകം ദേവന്മാർക്കുപോലും എളുപ്പത്തിൽ എത്തിപ്പെടാൻ കഴിയാത്തതായ ഒരു മഹത്തായ സ്ഥാനം, ഒരാൾ അതിവേഗം നേടുന്നു. ഈ നറദീപ എന്ന മഹത്വം, ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൃപയാൽ തന്നെ ഉദിച്ചുവന്നതാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെടുന്നു. പാർത്ഥാ, ഞാൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം മനസ്സിൽ മുഴുവൻ ഉദ്ദേശത്തോടെ അവിടെ എത്തുമെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ അവതാരത്താൽ ലോകത്ത് ഞാൻ എത്തിയതായി അവിടെ അറിയപ്പെടും. അവിടെ ദൈവം രഥത്തിൽ അമർത്തി കയറിയിരിക്കുന്ന നറദീപനെ ഭക്തിയോടെ കാണുന്നവർ, അതുല്യമായ പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്ന ആ ദൃശ്യത്തെ അനുഭവിക്കും. ഭക്തിയോടെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന നറദീപനെ കാണുന്ന എല്ലാവർക്കും അതിവിശേഷമായ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ഇനി, മഹർഷിയായോ, നറദീപന്റെ രഥയാത്രയുടെ വിശേഷങ്ങൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം. ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ദ്വിതീയ തിഥിയിൽ സൂര്യൻ തന്റെ രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നു. അന്നേദിവസം, സൂര്യഭഗവാൻ ഉത്തരദിക്കിലേക്ക് സഞ്ചരിക്കുന്നതും, കേശവനും അർക്കനുമൊടു നിന്ന് തിരിഞ്ഞ് രഥം കാണുന്നവനും, ഭക്തിയോടെ രഥം കയറി കയറ്റുന്നവരും, അഥവാ രഥം കയറ്റാൻ കയർ പിടിക്കുന്നവരും—all these are considered highly meritorious. നറദീപൻ ദക്ഷിണദിക്കിലേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ, അഗ്രജന്മന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, അപ്പോൾ ഭൂമി, രഥം, ദൈവം എന്നിവയെ ത്രെട് കൊണ്ട് ബന്ധിക്കണം. ഭക്തിയോടെ സൂര്യനെ പ്രദക്ഷിണം നടത്തുന്നവരും, പ്രഭാതത്തിൽ മിണ്ടാതെയും ഭക്തിയോടെയും സൂര്യനു സമീപം പോകുന്നവരും, ദക്ഷിണദ്വാരത്തിലൂടെ പ്രവേശിച്ച് രഥചക്രത്തെ ആരാധിക്കണം. പടിഞ്ഞാറ് ദ്വാരത്തിൽ നിന്ന് സൂര്യനെ, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്നവനെ, ആരാധിക്കണം. കിഴക്കൻ വാതിലിൽ പശു, ദക്ഷിണ വാതിലിൽ കുതിര എന്നിങ്ങനെയാണ് ക്രമീകരണം. സൂര്യന്റെ രഥയാത്രയിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവർ, പശുവിന്റെ, സൂര്യന്റെ, ശിവന്റെ, ഇന്ദ്രന്റെ ദിവ്യലോകം നേടും. നൂറാം വ്യതിപാത ദിവസത്തിൽ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവർ, സൂര്യന്റെ രഥത്തിൽ കയറി തലമുടി മുറിയിക്കുന്നവർ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു മാസം മുഴുവൻ ദിനംപ്രതി കുളത്തിൽ സൂര്യനെ മുൻനിർത്തി shave ചെയ്യുന്നവർ—all these earn great merit. വ്യാസാ, ഭക്തിയോടെ ദിനംപ്രതി സൂര്യന്റെ രഥം കാണുന്നവൻ, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ചശേഷം മരിക്കുമ്പോൾ സൂര്യന്റെ നഗരത്തിൽ എത്തും. അന്ധകനെ മഹേശ്വരൻ ത്രിശൂലത്താൽ സംഹരിച്ചപ്പോൾ, വിഷ്ണു ദേവന്മാരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ശംഖം ഊതുകയും ചെയ്തു. അവിടെ വിഷ്ണുവും നാലുമുഖമുള്ള ലിംഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ത്രിശൂലം പിടിച്ച ദേവന്റെ വലതുവശത്ത് വിഷ്ണു നിലകൊണ്ടിരുന്നു. പാപങ്ങളൊക്കെ നശിച്ചവർ പരമാവസ്ഥയിൽ എത്തും. അവരെ ഭൂതപ്രേതപിശാചുകൾ ഒന്നും ബാധിക്കില്ല. ശംഖം പിടിച്ച ദൈവത്തെ കാണുന്നവർ അവിനാശിയുടെ ലോകം നേടും. ആ ദൈവം സ്ഥൂലവും സൂക്ഷ്മവും വ്യക്തവുമാണ്; അവൻ എല്ലാ ഭൂതങ്ങളുമാണ്, എന്നാൽ എല്ലാം അല്ല. ഇതിന്റെ തുടർച്ചയായി, സനത്കുമാരൻ പറയുന്നു: അന്ധകനെ ത്രിശൂലത്താൽ തുളച്ചപ്പോൾ രുദ്രന്റെ ശബ്ദം ഉയർന്നു. അവിടെ, സ്നാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധരായി, ഏകാഗ്രതയോടെ, അന്ധകനെ സംഹരിച്ചതിനുശേഷം ത്രിശൂലം ഭോഗവതിയുടെ ജലത്തിലേക്ക് എത്തി. “നീ ഇവിടെ എന്തിനാണ് വന്നത്?” എന്ന ചോദ്യം ജലത്തിൽ നിന്നു ഉയർന്നു. ത്രിശൂലം മറുപടി പറഞ്ഞു: “ശംകരൻ എന്നെ അയച്ചതാണ്. അന്ധകനെ തുളച്ച് ഞാൻ ഭോഗവതിയുടെ പുണ്യജലത്തിൽ എത്തി.” ത്രിശൂലത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, അനേകം മുഖങ്ങളുള്ള, അതിമനോഹരമായ പരമേശ്വരനെ കാണാൻ ദൈവങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ അവർ ഹാടകപതി ശൂലേശനെ ദർശിച്ചു.