ദേവന്മാർ അന്ധകാരത്തിൽ മറഞ്ഞു ഭയപ്പെട്ടപ്പോൾ, മനുഷ്യരിൽ സൂര്യനുപമനായ വ്യാസൻ തന്റെ പ്രകാശത്താൽ ആ അന്ധകാരത്തെ തകർത്തു. അപ്പോൾ, പ്രകാശത്തിൽ അസുരന്മാർ വെളിപ്പെട്ടപ്പോൾ, ദേവന്മാർ ആ മനുഷ്യസൂര്യനെ വിവിധ സ്തുതികളാൽ പുകഴ്ത്തി. അതുകൊണ്ടാണ്, മഹർഷേ, ദേവന്മാർ അതിന് ‘നാരദീപ’ എന്ന നാമം നൽകിയതും. നാരദീപം ദർശിക്കുന്നവൻ, ബ്രഹ്മഹത്യപാപം ചെയ്തവനാണെങ്കിലും, എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതനാകും. ദിനസന്ധ്യയിലും, അയനാന്തരങ്ങളിലും, ഗ്രഹണങ്ങളിലും, വിഷുവിലും, ഭക്തിയോടെ നാരദീപം സ്തുതികളും മംഗളഗീതങ്ങളും ചേർത്ത് ദർശിക്കുന്നവൻ, സംഗീതവും വാദ്യങ്ങളും മുൻപിൽ അവതരിപ്പിച്ച് അഷ്ടാംഗപ്രണാമം അർപ്പിച്ചാൽ, ഏഴു ജന്മങ്ങളിലുണ്ടായ എല്ലാ പാപങ്ങൾ നിന്നും മോചനം ലഭിക്കും. ദേവന്മാർക്കു പോലും പ്രാപിക്കാൻ ദുഷ്കരമായ സൂര്യലോകം അവൻ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കും. ഒരു മനുഷ്യന്റെ കൃപയാൽ ഈ നാരദീപം ഉദിച്ചുവന്നതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. പാർഥാ, ഞാൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം അവിടെ എത്തും; അപ്പോൾ ദൈവം ഭുവിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്നറിയപ്പെടും. ദൈവം ആനുകൂല്യത്തോടെ നാരദീപത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനായി പ്രകാശിക്കുന്നതും, ആ നാരദീപം രഥത്തിൽ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നതും ഭക്തിയോടെ ദർശിക്കുന്നവൻ, അതിനാൽ ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ അദ്ഭുതകരമാണ്. ഇപ്പോൾ ഞാൻ നാരദീപത്തിന്റെ രഥയാത്രയെ കുറിച്ച് വിശദമായി പറയുന്നു. ജ്യേഷ്ഠ മാസത്തിലെ ശുക്ലപക്ഷം രണ്ടാം ദിവസം സൂര്യൻ രഥത്തിൽ പ്രതിഷ്ഠിതനാകുന്നു. അന്ന്, ആരെങ്കിലും സൂര്യനാഥൻ വടക്കോട്ട് സഞ്ചരിക്കുന്നതും, കേശവനും അർക്കനും നിന്ന് തിരിഞ്ഞ് രഥം ദർശിക്കുന്നതും, ഭക്തിയോടെ രശ്മി പിടിച്ച് രഥം വലിക്കുന്നതും അത്യന്തം പുണ്യകരമാണ്. നാരദീപം തെക്കോട്ട് സഞ്ചരിക്കുമ്പോൾ, കൃഷിഭൂമി, രഥം അല്ലെങ്കിൽ ദേവതയെ ഒരു നൂൽകൊണ്ട് ബന്ധിക്കണം. ഭക്തിയോടെ സൂര്യന്റെ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നവരും, പ്രഭാതത്തിൽ മൗനത്തോടെ സൂര്യനെ സമർപ്പിതനായി ദർശിക്കുന്നവനും, തെക്കുവശത്തുനിന്ന് രഥത്തിന്റെ ചക്രത്തെ പൂജിക്കണം. പടിഞ്ഞാറെ വാതിലിൽ നിന്ന് രഥത്തിലെ സൂര്യനെ പൂജിക്കണം. കിഴക്കൻ വാതിലിൽ പശുവും, തെക്കൻ വാതിലിൽ കുതിരയും പ്രതിഷ്ഠിതമാണ്. സൂര്യന്റെ രഥയാത്രയിൽ പങ്കാളിയായവൻ, ഗോമുഖം, സൂര്യൻ, ശിവൻ, ഇന്ദ്രൻ എന്നിവരുടെ സ്വർഗ്ഗലോകം പ്രാപിക്കും. നൂറാം വ്യതീപാതദിനത്തിൽ ആയിരം പശുക്കൾ ദാനം ചെയ്യുന്നവനും, സൂര്യന്റെ രഥത്തിൽ ഇരുന്ന് മുണ്ടനം ചെയ്യിക്കുന്നവനും, മാസം മുഴുവൻ ദിവസവും കുളത്തിൽ സൂര്യനെ ദർശിക്കുന്നവനും, ഭക്തിയോടെ സൂര്യന്റെ രഥം പ്രതിദിനം ദർശിക്കുന്നവനും, ബന്ധുക്കളോടൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിച്ച് മരണപ്രാപ്തിയായാൽ, സൂര്യന്റെ നഗരമായ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ എത്തും. അന്ധകനെ ത്രിശൂലധാരിയായ മഹേശ്വരൻ വധിച്ചപ്പോൾ, ദേവന്മാർക്കു ക്ഷേമം വരികയെന്നാഗ്രഹിച്ച് വിഷ്ണു ശംഖം മുഴക്കി. അപ്പോൾ അവിടെ വിഷ്ണുവും, ചതുര്മുഖലിംഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു. ദേവതയുടെ വലത്തുഭാഗത്ത് ത്രിശൂലധാരിയായ ഭഗവാൻ പ്രതിഷ്ഠിതനായി നിന്നു. എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കും സംഹാരമായവരാണ് പരമാവസ്ഥ പ്രാപിക്കുന്നത്.