അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരും അതിനെ അഗ്നിയെന്ന് കരുതി, 각ോരുത്തരും തങ്ങളിഷ്ടാനുസരിച്ച് കടുത്ത തപസ്സ് ആരംഭിച്ചു. അങ്ങനെ, അസ്ഥികളിലെ തുറവിലൂടെ ആറ് മുഖങ്ങളുള്ളവൻ അതിവേഗം ജനിച്ചു. എന്നാൽ, ഈ അത്ഭുതജനനത്തെ കണ്ട് സപ്തർഷിമാരുടെ ഭയത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്കൊക്കെ വലിയ ആശങ്കയുണ്ടായി. ആ ആറു മുഖങ്ങളുമായി അവൻ ഒറ്റയാളായി മാറി, വെള്ളി മലയുടെ ഉച്ചിയിൽ എത്തി. ശുക്ലപക്ഷത്തിലെ ആദ്യദിവസം അവൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; രണ്ടാം ദിവസം അവൻ പൂർണ്ണതയിലായി. നാലാം ദിവസം, അവന്റെ എല്ലാ അവയവങ്ങളും പരിപൂർണ്ണമായി, പന്ത്രണ്ടു കണ്ണുകളോടെ ആ ആറുമുഖൻ തെളിഞ്ഞു. അവന്റെ വെള്ളയും തവിട്ടുമിശ്രിതമായ പ്രകാശം മൂലമൂന്നും പ്രകാശിച്ചു. ബ്രഹ്മാദേവനും മറ്റു ദേവന്മാരും ഒന്നിച്ചു കൂടി ശാസ്ത്രാനുസൃതമായ അഭിഷേകം നടത്തി. ഗൗരിദേവി അവന്റെ വാഹനം ആയി മയിലിനെ നിയമിച്ചു. കൃത്തികകൾ ആഗ്രഹിച്ച പുത്രനായി അവനെ വളർത്തി; അവൻ ശൂലം പിടിച്ചു, ദേവസേനയാൽ അഭിഷിക്തനായി, മഹത്വത്തോടെ ആദരിക്കപ്പെട്ടു. അവൻ ഗംഗേയൻ, കാർത്തികേയൻ, ഗുഹൻ, സ്കന്ദൻ, ഉമാപുത്രൻ എന്നിങ്ങനെയുള്ള നിരവധി പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. കുമാരൻ, ശൂലധാരൻ—ഇവയും അവന്റെ പത്താറിൽപെട്ട പേരുകളാണ്. ഇങ്ങനെ, മഹാസേനൻ, അസുരന്മാരെ സംഹരിക്കുന്നവൻ, ജനിച്ചു. പുരാതനകാലത്ത് അഭിഷേകവും അലങ്കാരവും ചെയ്തു, അവന്റെ ജടകൾ ഒരുക്കപ്പെട്ടു. അഭിഷേകവും ആയുധങ്ങളും ലഭിച്ച മഹാസേനനെ മഹേശ്വരൻ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ചു: "മകനേ, ഇന്ദ്രന്റെ ക്ഷേമത്തിനായി നീ സംരക്ഷണം നടത്തണം." അങ്ങനെയാണ്, മഹോത്സവം അഭിമാനത്തോടെ നടന്ന ദേവസേനയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അഗാധമായ ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. ശംഭു അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും അവരുടെ ഭക്ഷ്യവിഭാഗം അനുസരിച്ച് പേരുകൾ നൽകി. വടവിളം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ വടവൃക്ഷമാതാക്കളെന്നു വിളിച്ചു. കളിക്കാനായി ശംഭു പോളസുകളുടെ ഭക്ഷണത്തിനായി സമ്പാദിച്ചവരെയും പ്രത്യേകം തിരിച്ചറിയപ്പെട്ടു. അവരെ കാണുന്നത് itself ശുഭവും, ദുഷ്ടശക്തികളുടെ ബാധയെ അകറ്റുന്നതുമാണ്. ശൂലം ലഭിച്ച മഹാസേനൻ, മഹാവ്രതധാരി, ദേവസേനാപതി, വിജയപരമായ രാജ്യം, എല്ലാ ദോഷങ്ങളും നീക്കിയ ശേഷം, ഇന്ദ്രനു സമർപ്പിച്ചു. ഗംഗാപുത്രനായ ആ മഹാബലശാലി അസുരാധിപനെ സംഹരിച്ചു. അപ്പോൾ, വ്യാസമേ, ശൂലത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ ഭോഗവതി നഗരം പിളർന്നുപൊട്ടി പുറത്തുവന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ തീർത്ഥങ്ങളും സമുദ്രങ്ങളിൽ ഉള്ളവയും അന്ന് പ്രകാശിച്ചു. അതുകൊണ്ടാണ് മൂലമൂന്നിലും കോടിതീർത്ഥം പരമപവിത്രമെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടത്. കോടിതീർത്ഥത്തിൽ കുളിച്ച് കോടീശ്വരശിവനെ ദർശിക്കുന്നവന് മഹത്തായ ഫലമുണ്ട്. അച്ഛന്മാർക്കായി ശുദ്ധഭാവത്തിൽ ശ്രാദ്ധം ചെയ്യുന്നവനും അവിടെ വലിയ ഗുണം നേടുന്നു. അച്ഛന്മാർക്കായി അവിടെ എന്തെങ്കിലും സമർപ്പിച്ചാലും, പാൽകുടിയുള്ള ഒരു പശു അവിടെ ദാനം ചെയ്താലും, ആ പശുവിന്റെ ശരീരത്തിലും വംശത്തിലും എത്ര മുടിയുണ്ടോ അത്ര ഗുണം ലഭിക്കും. പൂർണ്ണചന്ദ്രനോ അമാവാസ്യയോ ആയ ദിവസം ശൂലധാരിയെ ദർശിക്കുന്നവനും, ആ പുണ്യസ്ഥലത്ത് കുളിക്കുന്ന ശ്രേഷ്ഠപുരുഷനും, അച്ഛന്മാർക്കായി അവിടെ ബലിവിടുന്നവനും, കപിലാ പശു നൂറ് ദാനം ചെയ്താലും ലഭിക്കാത്ത ഫലം ലഭിക്കും. കുളത്തിൽ പോലും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് കുളിക്കുന്നവൻ പിതൃപുരുഷന്മാരെപ്പോലെയാകും. രാത്രിയിൽ അമ്മമാർക്കായി എണ്ണയനാമം ഉള്ള ഹവിസ്സു സമർപ്പിക്കുന്നവനും, ചൈത്രമാസത്തിലും ഫാൽഗുനമാസത്തിലും വിഷ്ണുപുഷ്കരിണിയിൽ കുളിക്കുന്നവനും, എല്ലാ പാപങ്ങൾക്കുമുതിർന്നു മോചിതനായി വിഷ്ണുലോക്കത്തിൽ പ്രവേശിക്കും.