ഗൗരി തന്റെ വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, അവൾ ഗൗരിയായി മാറും. അതിനുശേഷം, നിന്നിൽ നിന്നുമൊരു സ്വാഭാവിക ഭാഗം ഉത്ഭവിക്കും. ഭവാനി, എല്ലാ വരങ്ങളും നൽകുന്നവളെ, ലോകം നിന്നെ ഏകാംശയെന്നു പല രൂപങ്ങളിലെയും വ്യത്യസ്തങ്ങളിലെയും ആകാംക്ഷകൾ നിറവേറ്റുന്നവളായും ആരാധിക്കും. നീ തന്നെ ഗായത്രി, ഓം എന്ന പവിത്ര അക്ഷരമാണ് നിന്റെ വായ്, വേദങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്നവളാണ് നീ. മനുഷ്യരിൽ നീ കമലാ ദേവിയാണ്; ശൂദ്രന്മാരിൽ അവരുടേത് തന്നെ മാതാവാണ് നീ. പ്രശസ്തരുടെ കീർത്തിയും, എല്ലാ ജീവികളുടെ സമൃദ്ധിയും നീയാണു. അലങ്കൃതരിൽ നീയാണു സൗന്ദര്യം, സന്തോഷത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരിൽ നീയാണു ശാന്തി. സമുദ്രങ്ങൾക്ക് അതിർത്തിയായ മഹാ പരിധി നീയും, കായികരായവരുടെ കളിതന്നെ നീയും. ഈവിധം, ദേവതേ, ലോകങ്ങളിൽ നീ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ ആരാധിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും തീർച്ചയായും നിനക്കു ലഭിക്കും—ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ഇങ്ങനെയാണ്, ഉത്ഭവിച്ച ദേവിയെ ബ്രഹ്മാവ് സ്തുതിച്ചു. അവിടെ, പാർവതിയെ കൊണ്ടുപോയി ഹരൻ വിജയിച്ച സ്ഥലത്തു, രണ്ട് ശക്തിയുള്ള ദാനവന്മാർ—ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനും—ജനിച്ചു. അവിടെ, പർവതാധിപൻ കൈയിൽ പാശകലം, പാശം എന്നിവയുമായി നിന്നതും, "ദേവതകളുടെ ദേവീ!" എന്നും "ഞാൻ നിന്റെ ദാസൻ" എന്നും വിളിച്ചുപറഞ്ഞതും കണ്ടു. അപ്പോൾ, ദൈവം ആകർഷിതനായപ്പോൾ, ദേവതകൾക്ക് മുള്ളായിരുന്ന ആ രണ്ട് ദാനവന്മാർ അവിടെ എത്തി. തുടർന്ന്, നന്തിയെ ഇരുവരും ത്രിശൂലത്താൽ കുത്തി. ശിലാദയുടെ പുത്രനായ നന്ദിനനെ അപ്പോൾ അക്രമിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ടപ്പോൾ, "ഈ രണ്ടു മഹാദാനവന്മാർ കൊല്ലപ്പെടട്ടെ, അവരെ സംഹരിക്കട്ടെ" എന്നു പറഞ്ഞു. ആ രണ്ടു ശക്തിമാനായ ദാനവന്മാരെ അവൾ കൊല്ലപ്പെട്ടതും കണ്ടപ്പോൾ, ലോകത്ത് നീ ഹരസിദ്ധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയാകും; അതുകൊണ്ട് മഹാകാളത്തിൽ അവൾ ഹരസിദ്ധി എന്നറിയപ്പെട്ടു. ഹരസിദ്ധിയെ പരമഭക്തിയോടെ ദർശിക്കുന്നയാൾ, മഹാദേവതയായ, ശാശ്വതിയായ, ആകാശരൂപിയായ ആദ്യസിദ്ധിയെ, "ഹരസിദ്ധി" എന്ന നാലക്ഷരമന്ത്രം സ്മരിക്കുന്നയാളും, മഹാനവമിയിലു ഹരസിദ്ധിയെ ആരാധിക്കുന്നയാളും, ഹരസ്നേഹിതയായ ഈ ദേവിയെ നമസ്കരിക്കുന്നയാളും, അവൾ ശുദ്ധിയുള്ളവളും പവിത്രയുമാണ്; എല്ലിടത്തും സന്തോഷം നൽകുന്നവളാണ്. മഹാനവമിയിൽ, വ്യാസാ, മഹിഷാസുരാദികൾ സംഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇതോടെ, എൺപത്തിയൊന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സ്കന്ദപുരാണത്തിലെ അഞ്ചാമത്തെ അവന്തി ഖണ്ഡത്തിലെ, 'ഹരസിദ്ധി മഹിമ' എന്ന പത്തൊൻപതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണപുഷ്പങ്ങളാൽ ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അവന്റെ സിദ്ധി ഒരിക്കലും കുറയില്ല. ഇതോടെ വാതയക്ഷിണിയുടെ മഹിമയും അവസാനിക്കുന്നു. ഭക്തിയോടെ എള്ള് ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ ദാനവനായി ജനിക്കുകയില്ല. ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും സമർപ്പിച്ചാൽ, അത് ശാശ്വതമായിത്തീരും. അവളുടെ നാമത്തിൽ സ്നാനം ചെയ്താൽ, ആൾ ദാനവത്വത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാവും. അവനു ശാശ്വത മോക്ഷം ലഭിക്കും; അവന്റെ വംശത്തിൽ ആരും പ്രേതമായി ജനിക്കുകയില്ല. എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നുമവൻ മോചിതനാകും, പാമ്പ് തൻ ചർമ്മം കളയുന്നതുപോലെ. യമലോകം വിട്ട്, വ്യാസാ, അവൻ രുദ്രലോകത്തിലേക്ക് പോകും. അശ്വമേധയാഗഫലം അവനു ലഭിക്കും, ഇതിൽ യാതൊരു സംശയവുമില്ല. ആ ദേവൻ ഡമരുകേശ്വരൻ എന്ന പേരിലാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. രോഗഭയമില്ല; മരിച്ചാൽ ശിവന്റെ നഗരത്തിലേക്ക് പോകും. രാജ്യം, സ്വർഗ്ഗം എന്നിവ ലഭിക്കും, ദേവേന്ദ്രൻ പോലെ. എല്ലാ ആനന്ദസുഖങ്ങൾ അനുഭവിച്ച്, പൂർണ്ണ നൂറുകോടി കാലങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കും.