ഹിമപർവ്വതത്തിലെ ഒരു ഗുഹയിൽ, സിദ്ധന്മാർ സ്ഥിരമായി സന്ദർശിക്കുന്ന ആ വിശുദ്ധസ്ഥലത്ത്, ഒരു ദേവി ഗഹനമായ തപസ്സിൽ ഏർപ്പെട്ടു. അവളുടെ അത്യന്തം കഠിനമായ തപസ്സിന്റെ ഫലമായി, മഹാനായ പ്രഭുവായ ഭഗവാൻ അവിടുന്ന് ജനിക്കും. ആ പ്രകാശമുള്ള ദേവി ജനിച്ച ഉടൻ തന്നെ, അവൾക്ക് വളരെ അല്പമായാണ് ബോധം ഉണ്ടാകുക. ആ ദ്വയത്തിന്റെ സംഗമം—രണ്ടുപേരും തപസ്സിൽ ആഴമായ ഭക്തിയുള്ളവർ—ഏറ്റവും യുക്തമായതായിരിക്കും. അവിടേയ്ക്ക്, ദേവന്മാരുടെ കാര്യത്തിനായി, മഹർഷിയുടെ നിർദേശപ്രകാരമാണ് പ്രവർത്തിക്കേണ്ടത്. അമ്മേ, അവൾക്കു ഗർഭത്തിൽ സന്തോഷം നൽകാൻ, നിന്റെ രൂപം തന്നെയാണ് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത്. അവൾ ചിരിക്കും; അപ്പോൾ അവളെ കാളി എന്ന് വിളിക്കും. അതിനുശേഷം സതിക്ക് കോപം വരും. പിന്നീട്, അവൾ ശര്വനെന്ന, ചന്ദ്രനും സൂര്യനും തുല്യമായ പ്രകാശമുള്ള പ്രഭുവിനെ പ്രസവിക്കും. ദേവതകളാൽ ജയിക്കാനാകാത്ത അസുരന്മാരെ, ഭഗവതി, നീയും സംഹരിക്കണം. അവളുമായി ഏക്യത്തിലൂടെ, നീക്ക് അസുരന്മാരെ നശിപ്പിക്കാൻ കഴിയും. ഗൗരി തൻറെ വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയപ്പോൾ, അവൾ ഗൗരിയായി മാറും. അതിനുശേഷം, നിന്നിൽ നിന്നും സ്വാഭാവികമായൊരു ഭാഗം ഉദയം ചെയ്യും. വരപ്രദായിനിയായ ഭഗവതി, ലോകം നിന്നെ എകനംസാ എന്ന പേരിൽ, അനേകം രൂപങ്ങളിലും വ്യത്യസ്ത സ്വഭാവങ്ങളിലും, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും പൂർത്തിയാക്കുന്നവളായി ആരാധിക്കും. നീ തന്നെയാണ് ഗായത്രി, വായിൽ ഓം എന്ന പ്രണവം ഉള്ളവൾ, വേദങ്ങളെ ഉച്ചരിക്കുന്നവൾ. മനുഷ്യരിൽ നീ കമലാ ദേവിയാണ്; ശൂദ്രന്മാരിൽ നീ അവരുടേതായ മാതാവാണ്. പ്രശസ്തരുടെ കീർത്തി നീയാണു; സകല ജീവികളുടെയും ഐശ്വര്യവും നീയാണു. അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവരുടെ സൗന്ദര്യം നീയാണു; സന്തോഷത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കുന്നവരുടെ ശാന്തിയും നീയാണു. സമുദ്രങ്ങളുടെ മഹാസീമ, ക്രീഡാസ്വഭാവമുള്ളവരുടെ കളിതനവും നീയാണു. ഇങ്ങനെ, ഭഗവതിയെ ലോകത്തിൽ അനേകം രൂപങ്ങളിൽ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അവളെ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു എല്ലാ ഇഷ്ടങ്ങളും തീർച്ചയായും ലഭിക്കും—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ഇപ്രകാരം, ഉത്ഭവിച്ച ദേവിയെ ബ്രഹ്മാ പ്രസംസിച്ചു. പിന്നീട്, പാർവതിയെ കൊണ്ടുപോയ സ്ഥലത്ത്, ഹരൻ വിജയിച്ചിടത്ത്, രണ്ട് ശക്തിമാനായ ദാനവന്മാർ ജനിച്ചു—ചണ്ഡനും പ്രചണ്ഡനും. അവിടെ, പർവ്വതാധിപൻ കളിക്കൊല്ലും കളിക്കുപ്പിയും കൈയിൽ പിടിച്ച് നില്ക്കുന്നത് കണ്ടു, 'ദേവദേവതകളുടെ ദേവി!' എന്ന് വിളിച്ചു, 'ഞാൻ നിന്റെ ദാസനാണ്' എന്നും പറഞ്ഞു. ആ സമയത്ത്, ദേവൻ ആകർഷിതനായപ്പോൾ, ദേവന്മാർക്ക് ഭീഷണിയായ ആ രണ്ടു ദാനവന്മാർ അവിടെ എത്തി. തുടർന്ന്, ആ ഇരുവരും നന്ദിയെ ത്രിശൂലത്തോടെ കുത്തി. ശിലാദയുടെ പുത്രനായ നന്ദി ആക്രമിക്കപ്പെട്ടത് കണ്ടപ്പോൾ, അവൻ പറഞ്ഞു: 'ആ ഇരുവൻ മഹാസുരന്മാരെ കൊല്ലണം; അവരെ സംഹരിക്കണം.' അവളാൽ ആ ഇരുവൻ ശക്തിമാനായ ദാനവന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, ലോകത്ത് അവൾ ഹരസിദ്ധി എന്ന പേരിൽ പ്രശസ്തയായി; അതുകൊണ്ടാണ് മഹാകാലത്തിൽ അവളെ ഹരസിദ്ധി എന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ഹരസിദ്ധിയെ പരമഭക്തിയോടെ ദർശിക്കുന്നവർക്കും, ആകാശസമാനമായ രൂപം, പ്രാചീനമായ സിദ്ധിയുള്ള മഹാദേവിയായ അവളെ, 'ഹരസിദ്ധി' എന്ന നാലക്ഷരമന്ത്രം ഓർക്കുന്നവർക്കും, മഹാ നവമിയിൽ ഹരസിദ്ധിയെ ആരാധിക്കുന്നവർക്കും, ഹരസ്നേഹിതയായ ഹരസിദ്ധി ദേവിയെ നവമിയിൽ ആരാധിക്കുമ്പോൾ, അവൾ വിശുദ്ധയും നിർമ്മലയും, എല്ലായിടത്തും സന്തോഷം നൽകുന്നവളുമാണ്. മഹാനവമിയിൽ, വൈയസേ, മഹിഷാസുരന്മാരും അതുപോലുള്ളവരും സംഹരിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ, എൺപതിനായിരത്തി ഒന്ന് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള സ്കന്ദമഹാപുരാണത്തിൽ, അഞ്ചാമത്തെ അവന്തിഖണ്ഡത്തിൽ, അവന്തിക്ഷേത്രമാഹാത്മ്യത്തിലെ 'ഹരസിദ്ധിമാഹാത്മ്യം' എന്ന പതിനൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണപുഷ്പങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ആരെങ്കിലും ആരാധിച്ചാൽ, അവന്റെ സിദ്ധി ഒരിക്കലും ക്ഷയിക്കുകയില്ല. ഇതോടെ വാതായക്ഷിണിയുടെ മഹാത്മ്യം സമാപിക്കുന്നു. ആർ ഭക്തിയോടെ എള്ള് ദാനം ചെയ്യുമോ, അവൻ അസുരനായി ജനിക്കുകയില്ല.