ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ, വ്യാസാ. ഈ സങ്കൽപ്പത്തിന്റെ മൂലകാരണവും രുദ്രനോടാണ് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്; അതാണ് ആഗ്രഹിച്ച നില എന്നും പറയുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പ്രഥമ പ്രക്രിതിയിലെ ആ തത്വം ജഡമാണെന്ന് പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അതിന്റെ ലക്ഷ്യത്തിൽ ഉള്ള അടിസ്ഥാന വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കുമ്പോൾ, ആ തത്വം എണ്ണിപ്പറയലിന് അതീതമാണെന്ന് വിലയിരുത്തുന്നു. ഇങ്ങനെ അതിന്റെ സ്വഭാവവും തത്വങ്ങളുടെ എണ്ണവും യഥാർത്ഥത്തിൽ വിശദീകരിക്കപ്പെടുന്നു. സാംഖ്യ പാരമ്പര്യത്തിൽ സ്ഥാപിതമായ ഈ ഭക്തിയെ ജ്ഞാനികൾ ആത്മീയമായതെന്നു കണക്കാക്കുന്നു. മറ്റൊരുവൻ, ശ്വാസനിയന്ത്രണത്തിൽ ലീനനായവൻ, എപ്പോഴും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിച്ച് ധ്യാനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നു. അവൻ ഹൃദയത്തിലെ പദ്മകോപത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന, അഞ്ചു മുഖങ്ങളുള്ള, മൂന്ന് കണ്ണുകളുള്ള, വെള്ളയും മംഗളപ്രദവുമായ, പത്തു ഭുജങ്ങളുള്ള, വരദാനവും അഭയദാനവും ചെയ്യുന്ന കൈകളുള്ള ആ മഹാത്മാവിനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. രുദ്രനോടു യഥാർത്ഥ ഭക്തി പുലർത്തുന്നവനെയാണ് രുദ്രഭക്തനെന്ന് വിളിക്കുന്നത്. ബ്രഹ്മാദിമാരുടെ സന്നിധിയിൽ തന്നെയാണ് രുദ്രൻ തന്നെ ഇതെല്ലാം സ്ഥാപിച്ചത്. അത്തരം ഭക്തന്മാർക്ക് സ്വാർത്ഥബുദ്ധി, അഹങ്കാരം, ബന്ധനം, സമ്പാദനാഗ്രഹം എന്നിവ ഒന്നുമില്ല. അവർ ത്രിവിധകർമങ്ങൾകൊണ്ടു എല്ലാ ജന്തുക്കൾക്കും എപ്പോഴും അഭയം നൽകുന്നു. പുണ്യഭൂമികളിൽ വസിച്ചു, വിവിധ യജ്ഞങ്ങൾ നിർവഹിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണർ അത്യന്തം ദുഷ്കരവും നശിക്കാത്ത ബ്രഹ്മൈക്യത്തെ നിർബന്ധമായും പ്രാപിക്കുന്നു. പുനർജന്മത്തെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവർ മഹേശ്വരന്റെ നിയമത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഗൃഹസ്ഥാശ്രമത്തിന്റെ നിയമങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, അവർ ആറു കര്മങ്ങളിലും സ്ഥിരതയോടെ ഭക്തിയോടെ തുടരുന്നു. അങ്ങനെ അവർ എല്ലാ ദുഃഖങ്ങളിൽ നിന്നും മോചിതരായി, വലിയ ഫലങ്ങൾ നേടുന്നു. ദൈവികമായ ഐശ്വര്യയോഗത്തിലൂടെ, അവൻ സ്വന്തം സമ്പത്തുകളിൽ ആസീനനാകുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഇഷ്ടമെന്നിടത്തും സന്തോഷത്തോടെ വസിക്കുകയും, സ്വേച്ഛയോടെ വരികയും പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. പുരുഷന്മാരിൽ ഏറ്റവും ആഗ്രഹനീയനും, സകല വർണ്ണങ്ങളിൽ ശ്രേഷ്ഠനും, സമ്പന്നനും ആകുന്നു. ധർമ്മത്തിൽ നിപുണനും, രുദ്രഭക്തനുമാണ്; എല്ലാതരം വിദ്യകളിലും പ്രാവീണ്യമുള്ളവനാണ്. വേദപഠനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ട്, ഭിക്ഷയാലാണ് ജീവിക്കുന്നത്; ഇന്ദ്രിയജയവും നേടിയിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ഭോഗങ്ങളും ആസ്വദിച്ച്, ശരിയായ സമയത്ത് അവൻ മരിക്കുമ്പോൾ, രുദ്രന്റെ ഗുഹ്യക സംഘത്തിൽ അംഗത്വം ലഭിക്കുന്നു; അവിടെയെല്ലാം പരമാദരപാത്രനായി മാറുന്നു. അവിടുത്തെ അധികാരത്തോടു തുല്യമായ ഐശ്വര്യവും അവനുണ്ടാകും; ദേവന്മാരിലും, അസുരന്മാരിലും, മനുഷ്യരിലും അവൻ ഏറ്റവും ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് കോടിയാണ്ടുകളും, അനേകം കോടിയാണ്ടുകളും ഭരിച്ചശേഷം, ആ മനുഷ്യൻ വിടപറയുമ്പോൾ, മഹാകാലവനത്തിലെ പുണ്യഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മചാര്യാശ്രമത്തിൽ വസിക്കുന്നു. അവിടെ മരിച്ചാൽ, സൂര്യന്റെ പ്രകാശംപോലുള്ള ദിവ്യരഥത്തിൽ കയറി അവൻ ഉയരുന്നു. രുദ്രലോകത്തെത്തിയപ്പോൾ, ഗുഹ്യകരോടൊപ്പം അവൻ ആനന്ദിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് യുഗങ്ങൾ അവിടെ ആസ്വദിച്ച്, രുദ്രലോകത്തിൽ പരമാദരപാത്രനായി തുടരുന്നു. അവിടെയും സന്തോഷത്തോടെയാണ് അവൻ; ദോഷമൊന്നുമില്ലാത്ത ലോകത്തിൽ പരിപൂർണ്ണമായ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ആഗ്രഹനീയനായ രൂപവും, മഹാസമ്പത്തും അവനുണ്ടാകും. അവൻ വാനപ്രസ്ഥാശ്രമത്തിന്റെ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നു; കാടിലെ ഔഷധങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ചെറിയ അന്നം ഭക്ഷിക്കുന്നു; കല്ലുകൾ ചതച്ച് ഭക്ഷണം ഉണ്ടാക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ പല്ലില്ലാത്ത ഉലക്ക കൊണ്ട് ഭക്ഷണം തയ്യാറാക്കുന്നു. ജടാമുടി വെയ്ക്കുന്നു, ദിവസത്തിൽ മൂന്നു പ്രാവശ്യം സ്നാനം ചെയ്യുന്നു, മുടി വിട്ടൊഴിയിക്കുന്നു, നല്ല ദണ്ഡം കൈവശം വെയ്ക്കുന്നു. കീടങ്ങൾ, മുള്ളുകൾ, കല്ലുകൾ നിറഞ്ഞ ഭൂമിയിലാണ് അവന്റെ കിടക്ക. കാടിലെ ഔഷധങ്ങൾ ഭക്ഷിച്ച്, എല്ലാ ജീവികൾക്കും അഭയം നൽകുന്നു. രുദ്രഭക്തനായി, പുണ്യഭൂമികളിൽ വസിച്ചുകൊണ്ട്, കാലവൃക്ഷതുല്യമായ മഹാവനത്തിൽ മുനിയാവുന്നു. വ്യാസാ, ഇവിടെ വസിക്കുന്നവരുടെ ഗതി എന്താണെന്ന് കേൾക്കൂ.