ഭൂമി, വായു, ആകാശം, മൂല്യലോകങ്ങളിൽ ഉള്ള എല്ലാം—എല്ലാ തത്ത്വങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിയും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളുടെയും സൃഷ്ടിയും, ജീവികളുടെ സൃഷ്ടിയും—ചലിക്കുന്നതും അചലമായതുമായ ഏത് ഘടകങ്ങളുടേയും കൂട്ടവും—ഇതൊക്കെയും ബ്രഹ്മാവ് അതിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപത്തിൽ കണ്ടു. അപ്പോൾ മഹാദേവൻ ബ്രഹ്മാവിനോട് പറഞ്ഞു: “നീ എല്ലാം അതിന്റെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിൽ കണ്ടു. സൃഷ്ടാവൻ ഞാൻ തന്നെയാണ്; ലോകങ്ങൾ നിലനിൽക്കാൻ വേണ്ടി നീ എന്റെ അനുകരണമാണ്.” ഇങ്ങനെ ദേവദേവൻ പറഞ്ഞപ്പോൾ, ബ്രഹ്മാവ് വിനയത്തോടെ മറുപടി പറഞ്ഞു: “മഹാദേവാ, ഭഗവൻ, നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ എനിക്ക് സൃഷ്ടി നടത്താൻ കഴിയുന്നു.” മഹേശ്വരൻ പറഞ്ഞു: “നീ പുത്രന്മാരെ ആഗ്രഹിച്ച്, സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചു ധ്യാനിച്ചിരുന്നതിനാൽ, പുത്രത്വം ലഭിച്ച ശേഷം ഞാൻ നിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ തല മുറിച്ചുകളയും. അവനെ ഭാഗ്യവാനായ സ്നേഹിതനായി പ്രഖ്യാപിക്കണം; അവൻ ഞങ്ങളുടെ ആരാധനയ്ക്ക് അർഹനാകും.” അപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവ് ഹരിയെ, അപ്രമാദിയെയും പ്രകാശത്തിൽ തിളങ്ങുന്നവനെയും കണ്ടു. മഹേശ്വരന്റെ പ്രകാശത്തിന് മുകളിലായി നാരായണൻ നിലകൊള്ളുന്നതും അദ്ദേഹം കണ്ടു. നാരായണൻ ബ്രഹ്മാവിനെ വിരലാൽ സ്പർശിച്ച് പറഞ്ഞു: “ലോകങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അഗ്നിയിലെ അത്യുത്തമനായ ധനുര്വേദി ജനിക്കും.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് ഭഗവാൻ ആ അഗ്നിയെ തന്റെ കൈയിൽ എടുത്തു. അതിനുശേഷം മഹേശ്വരൻ ആ മനുഷ്യനെയും എപ്പോഴും ആദരിക്കുകയും ചെയ്തു. കാലാവസാനത്ത് ബ്രഹ്മാവ് ആ അഗ്നിയോട് പറഞ്ഞു: “ഭൃഗുവും അങ്കിരസ്സും നിർവിവാദമായി നിന്റെ പുത്രന്മാരാകും.” പിന്നീട് ബ്രഹ്മാവ് ആ അഗ്നിയെ രണ്ടായി വിഭജിച്ചു; അതിലൂടെ സൃഷ്ടിയുടെ യജ്ഞം നടന്നു. ബ്രഹ്മാവ് ആ രണ്ടു അഗ്നികളെയും ഒന്നാക്കി, തന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം അവ പ്രവർത്തിച്ചു. അതിനാൽ, ശമീ വൃക്ഷത്തിലും അശ്വത്ഥ വൃക്ഷത്തിലും ഗർഭത്തിൽ ചേർന്നതിന്റെ കഥ അവിടെ വിവരിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ഹിതവും ഉത്തമവുമായ പുത്രൻ നാലാമനായി വിളിക്കപ്പെടുന്നു. ഇങ്ങനെ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അഞ്ചാമത്തെ വായ് ജനിച്ചു. ദേവന്മാരുടെ ഈ പരമമായ സൃഷ്ടിയുടെ രഹസ്യം ആരറിയുന്നുവോ, അഗ്നിയുടെ ഉദ്ഭവകഥയും പശുപതിയുടെ മഹത്വം സൂചിപ്പിക്കുന്നതും ഭക്തിയോടെ ശ്രദ്ധയോടെ ദ്വിജന്മാരുടെയും ദേവന്മാരുടെയും മുമ്പിൽ വായിക്കുന്നവനോ, അവൻ ലോകത്തിൽ ആഴമായി നിലകൊള്ളുന്നവനായി ശിവപുരിയിൽ ദേവന്മാരാൽ വലിയ ആദരവുൾപ്പെടെ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു. അവിടെ ബ്രഹ്മാവ് ചെയ്തത് എന്തായിരുന്നു? അതിന് expiation (പ്രായശ്ചിത്തം) എന്താണ് ചെയ്തതെന്ന്, ജനാർദ്ദനനും ശങ്കരനും എന്താണ് ചെയ്തതെന്നും, മഹർഷേ, വിശദമായി പറയൂ. ഹരിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഉത്തമമായ കുശഗ്രാസവും സമിദും എടുത്ത്, നരനും നാരായണനും ബദരിയിൽ ഉള്ള ആശ്രമത്തിലെത്തിയപ്പോൾ, ദേവന്മാരുടെ പ്രഭു ഒരു കപ്പലുമായി ഭൂമിയിൽ ചുറ്റി നടന്നു. ആ സ്ഥലം വിവിധ വൃക്ഷങ്ങളും ലതകളും കൊണ്ട് മൂടപ്പെട്ടിരുന്നതിനൊപ്പം, പലവിധ പൂക്കളാൽ അലങ്കൃതമായിരുന്നു. പുഷ്പഭാരമായ വൃക്ഷങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സുഗന്ധം വായുവിൽ നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവിടെ പാകമായതും പാകമായിട്ടില്ലാത്തതുമായ പല രുചിയിലും ഗുണങ്ങളിലും സമ്പന്നമായ ഫലങ്ങൾ വളർന്നിരുന്നു. ഉണങ്ങിയ ഇലകളും പുല്ലും മരച്ചില്ലകളും ഫലങ്ങളും അവിടെ കാണാമായിരുന്നു. കാറ്റ് പലതരത്തിലുള്ള പുഷ്പങ്ങളുടെയും സുഗന്ധം കൊണ്ടുവന്നു. പച്ചയും തിളങ്ങുന്നതുമായ, തകരാറില്ലാത്ത ഇലകളും, മിനുക്കമുള്ളതുമായ മരങ്ങൾ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. ചില വൃക്ഷങ്ങൾ ആരോഗ്യവാനും ഭംഗിയുള്ളതുമായവയും, ചിലത് കാട്ടുവളർച്ചയുള്ളതുമായവയും ആയിരുന്നു. മരങ്ങൾ കാറ്റിൽ ഇളകിയ പുത്തൻ തളിരുകളിൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കാറ്റ് കുത്തി മരങ്ങളുടെ മുകളിൽ നിന്ന് മുകളിലേക്ക് ഇലകൾ സ്പർശിച്ചു. ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ നാഗവൃക്ഷങ്ങൾ പൂക്കളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, അവയുടെ “കേശങ്ങൾ” തേനീച്ചകളാൽ ചിതറിക്കപ്പെട്ടതുമാണ്.