ആയിരം കണ്ണികളാൽ അലയുന്ന സരയൂ നദിയുടെ തീരത്ത്, ആ മഹാത്മാവ് മൂന്നുദിവസം താപോവനത്തിൽ പാർപ്പുചെയ്തു, തീർത്ഥയാത്രയുടെ എല്ലാ നിയമങ്ങളും അനുസരിച്ച് അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ നടത്തി. അപ്പോൾ, അവനെ കാണാൻ മറ്റൊരു മഹാരിഷി എത്തിയപ്പോൾ, അവന്റെ രൂപം അതിയായ ശോഭയോടും ആനന്ദത്തിന്റെ സമൃദ്ധിയോടും നിറഞ്ഞിരുന്നു. അവനെ കണ്ട ഉടൻ തന്നെ, ആ മഹാരിഷിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ പരമാനന്ദത്തിന്റെ ഒരു വലിയ പ്രവാഹം ഉണർത്തപ്പെട്ടു. "ബ്രാഹ്മണാ, നിന്നിൽ ഈ ആനന്ദം എന്തുകൊണ്ടാണ് ഉണർന്നത്?" എന്ന ചോദ്യം അവനോടു ചോദിക്കപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ അഗസ്ത്യർ പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, ഇതൊരു അത്ഭുതകരമായ ദർശനമാണ്! അതിനാൽ തന്നെ ഇപ്പോൾ എന്റെ ഉള്ളിൽ ആനന്ദം ഒഴുകുന്നു. ഈ അയോധ്യാ മഹാനഗരത്തിന്റെ പരമോന്നത മഹത്വവും അനേകം ഗുണങ്ങളും ഓർത്തപ്പോൾ ആനന്ദം നിറഞ്ഞു. ഈ തീർത്ഥയാത്രയുടെ ക്രമവും, വിശുദ്ധസ്ഥലങ്ങളും, യഥാവിധി അനുഷ്ഠാനങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ച് ദയവായി വിശദമായി പറയും, വാഗ്മികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ." "നിന്റെ ചോദ്യത്തിലൂടെ അയോധ്യയുടെ മഹത്വം വെളിപ്പെടുന്നു. 'അ' എന്ന അക്ഷരം ബ്രഹ്മാവായും, 'യ' എന്ന അക്ഷരം വിഷ്ണുവായും പറയുന്നു; ബ്രഹ്മഹത്യാദി മഹാപാപങ്ങളാൽ പീഡിതരായവർക്കും പോലും ഈ നഗരം മോക്ഷം നൽകുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ പ്രധാന നഗരമായ അയോധ്യ ഭൂമിയെ സ്പർശിക്കുന്നതല്ല. ഈ നഗരത്തിന്റെ മഹത്വം ആരാൽ വിവരിക്കപ്പെടും, തപസ്സിന്റെ നിധിയായ ബ്രാഹ്മണാ? സഹസ്രധാരയിൽ നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് ഒരു യോജനം ദൂരമാണ് നഗരത്തിന്റെ വിസ്തൃതി. തെക്കും വടക്കും അതിരുകൾ സരയൂവിനും അസാ നദിക്കും ഇടയിലാണ്. ഈ നഗരം മീനാകൃതിയിലാണ്, വിഷ്ണുവിന്റെ സ്വന്തം നഗരം എന്നു പറയുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് നഗരത്തിന്റെ തല ഭാഗം ഗോപ്രതാര എന്ന സ്ഥലത്താണ്. നഗരത്തിന്റെ പിൻഭാഗം കിഴക്കാണ്, നടുവ് തെക്കും വടക്കും ഇടയിൽ; ഇതിന്റെ പുരാതന മഹത്വം പ്രസിദ്ധമാണ്. എങ്ങനെ ഈ നഗരം ഇങ്ങനെ പ്രശസ്തമായി എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അഗസ്ത്യർ വിശദീകരിച്ചു: ഒരിക്കൽ വിഷ്ണുശർമാ എന്ന പ്രഗത്ഭൻ ബ്രാഹ്മണൻ ഉണ്ടായിരുന്നു. സദാ യോഗധ്യാനം ചെയ്തും വിഷ്ണുപൂജയിൽ ലീനനായും അയോധ്യയിലേക്കു വന്നു, വിഷ്ണു സാക്ഷാൽ അവിടെയാണെന്ന് വിശ്വസിച്ച്. മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ച്, ശക്തനായി, കഠിനമായ തപസ്സുകൾ ചെയ്യാൻ അവൻ പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. വെയിലിന്റെ കാലത്ത് അഞ്ചു അഗ്നികൾക്കിടയിൽ നിന്ന് അവൻ കഠിനമായ തപസ്സു ചെയ്തു. നിയമാനുസൃതമായി സ്നാനം ചെയ്ത്, വിധിപ്രകാരം വിഷ്ണുവിനെ പൂജിച്ചു. മനസ്സിനെ വിഷ്ണുവിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി, പ്രാണായാമം നിർവഹിച്ചു. സൂര്യൻ, ചന്ദ്രൻ, അഗ്നി ഇവയുടെ ചക്രങ്ങൾ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷീകരിച്ചു. പീതാംബരം ധരിച്ച, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള വിഷ്ണുവിനെ അവൻ ധ്യാനിച്ചു. ഹരിയെ ബ്രഹ്മാരൂപത്തിൽ ചിന്തിച്ചവൻ, ദ്വാദശാക്ഷരമന്ത്രം ജപിച്ചു. തുടർന്ന്, ആ മഹാനായ ബ്രാഹ്മണൻ ഹരിയെ സ്തുതിക്കുന്ന ഒരു സ്തോത്രം രചിച്ചു; വിഷ്ണുശർമാ അചഞ്ചലഭക്തിയോടെ നാരായണനെ ആരാധിച്ചു: "ദേവദേവനേ, കമലനയനേ, ദയചെയ്യേണമേ. ജയ ഹരി, ജയ കൃഷ്ണ, ജയ വിഷ്ണു, ജയ അക്ഷര. പാപങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നവനേ, ജന്മതാപം അകറ്റുന്നവനേ, ജയം. സർവ്വലോകനാഥനേ, ഭൂതനാഥനേ, കൈടഭവധനേ, നമസ്കാരം. ദേവദേവനേ, നാരായണനേ, നമസ്കാരം. നീ ലോകങ്ങളുടെ മാതാവും, ഈ സർവ്വഭൂമണ്ഡലത്തിന്റെ പിതാവുമാണ്. നീയാണു ഹോമം, വഷട്, യജമാനൻ, ഹോമാഗ്നി. മാധവാ, ശംഖ-ചക്ര-ഗദാധരാ, എന്നെ ഉയർത്തണമേ. മന്ദരധാരിണേ, മധുസൂദനേ, ദയചെയ്യേണമേ." അവിടെ, വിഷ്ണു, സർവ്വഭൂതാത്മാവായും, കരുഡിന്റെ മേൽ കയറി, അച്യുതൻ, പീതാംബരം ധരിച്ച്, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വച്ച് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. "മഹാമുനേ, ഈ സ്തോത്രം ജപിച്ചതിനാൽ നിന്റെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിച്ചിരിക്കുന്നു," എന്ന് വിഷ്ണു അനുഗ്രഹിച്ചു.